先變乾卦掌中裁 上兌下震小指排；

無(wú)名指安坤與坎  中指巽上艮低回，

上離下乾歸食指  一卦既定余翻來(lái)。

八卦中乾卦之變法也  即言謂天父卦如：乾三連  從上變起為兌上缺 

再?gòu)膬蹲冎胸碁檎鹧雒?nbsp;

三變震之下爻為坤六斷 

四變坤之中爻為坎中滿(mǎn)

五變坎之上爻為巽下短

六變巽之中爻為艮覆碗

七變艮之下爻為離中虛

八變離之中爻為乾三連復(fù)歸本卦。

余七卦皆如此變 如乾龍則兌貪震巨坤祿坎文巽廉艮武離破乾輔

如乙向則坤輔坎武兌破震廉離貪乾巨巽祿艮文。

庚向 震輔兌武坎破坤亷艮貪巽巨乾祿離文之婁，此從向中取四吉水 避四兇水法也。

一翻上起下落虧  二翻下起上落提，

三翻中起仍中落  四翻邊起邊落齊；

輔武破亷起從向  次將貪巨祿文移。

第一左輔：此星得官貴慈祥孝友榮祿位宮妃駙馬命婦女  右弼明經(jīng)孝弟匯。

楊名左輔廖名大陽(yáng) 主慈祥孝友多官貴榮祿男為駙馬女宮妃命婦  

楊名右弼廖名大陰主孝弟明經(jīng)。

二武曲：富貴全及第登科壽綿延。

揚(yáng)名武曲廖名金水 主清富貴壽及第登科富貴兼全

三破軍：兇暴且好訟 劫掠 投軍販卒弁 絕嗣 災(zāi)難避 啞聾 虧體無(wú)人憐，

楊名破軍廖名天罡 主兇暴 投軍劫掠好訟啞聾虧體少人嗣，

第四廉貞：此星最狂戾執(zhí)拗欺詐無(wú)理且悖逆虎咬劫掠雷傷退財(cái)瘟蝗吐血五鬼發(fā)財(cái)人吐血帶巨帶武本房瑞七分巨武三分廉巨發(fā)富虧武發(fā)若是廉貞水單朝 所值公位絕不僥 別房能得巨武者五鬼送財(cái)血惹癆 文亷兩水如相渾狐魅侵人命難逃。

楊名廉貞廖名燥火 主狂戾執(zhí)拗欺詐無(wú)禮義 悖逆虎咬劫掠雷傷退財(cái)瘟蝗吐血五鬼發(fā)財(cái) 若亷貞巨門(mén)并朝則本房五鬼送財(cái)發(fā)帶巨主富 帶武主貴 單廉貞主本房販絕 得巨門(mén)武曲之房吐紅癆怯五鬼送財(cái)發(fā)廉丈并入則野狐損人。

五貪狼：此星主人孝友旦聰明 因公進(jìn)由財(cái)帛旺 皇皇子姓發(fā)千丁。

譯：楊名貪狼廖名紫氣 主聰明孝友因公進(jìn)田財(cái)帛盛發(fā)丁口。

六巨門(mén)：吉祿，農(nóng)食豐足倉(cāng)庫(kù)盈 忠厚長(zhǎng)壽神童出 新墳遇此兩種分 君子進(jìn)官增爵祿，小人進(jìn)素封城。

揚(yáng)名巨門(mén)廖名天財(cái) 有平腦天財(cái)雙腦天財(cái)三體 主忠厚長(zhǎng)壽出神童 君子進(jìn)官小人進(jìn)財(cái) 衣食暢足倉(cāng)庫(kù)盈 鴻發(fā)財(cái)富。

七祿存：主行事多狂妄 心性頑鈍為道僧 離祖過(guò)房兼絕嗣 男鰥女寡退販生 淫亂縊亡或產(chǎn)死 最多形體虧殘人，

楊名祿存廖名孤曜 主僧道心性鈍 行事狂妄離祖過(guò)房 絕嗣退販男鰥女寡 淫亂產(chǎn)死縊亡 形體虧殘。

八文曲：好淫亂虛詐多技久習(xí)慣 賭博癆瘵貪酒色 顛狂跌足生眼患 瘰癭瘡疥至中風(fēng) 水厄失火受災(zāi)難 離鄉(xiāng)退財(cái)無(wú)人醫(yī) 欠債游蕩如萍泛。

揚(yáng)名文曲廖名掃蕩 主淫亂虛詐多技好賭博 貪酒色癆瘵顛狂患眼 跌足瘰癭瘡疥中風(fēng) 水厄失火離鄉(xiāng)退鄉(xiāng)欠債游蕩。

輔星須號(hào)是倞們 水吉終當(dāng)作吉論，進(jìn)產(chǎn)連年光祖業(yè) 登科才子受皇恩；食厫疊疊多金帛 庭前森森長(zhǎng)子榮，要識(shí)此星為福處 人生孝友是慈溫。

武曲尊星號(hào)寶輪 如逢來(lái)水妙無(wú)倫，家里屢見(jiàn)登科客 廊廳多為侍從臣；日日招財(cái)乃進(jìn)寶 年年添產(chǎn)與添丁，此星為福綿尤達(dá) 五子三男位位均。

破軍自昔號(hào)紅旗 來(lái)水兇災(zāi)君要知，產(chǎn)死縊亡并卒暴 刀傷陣殺與誅夷；家門(mén)從此遭衰敗 形體由來(lái)有漏虧，須信此星多惡毒 行看絕子少年兒。

廉貞兇曜號(hào)黃衣 此水流來(lái)最不宜，悖逆剛強(qiáng)無(wú)禮義 兇頑報(bào)音緩慈悲；瘟瘰更見(jiàn)燒房屋 夭哲惟招乞養(yǎng)兒，男女癲狂由此出 墳宅逢此急遠(yuǎn)移。

貪狼吉宿號(hào)迎財(cái) 此位流神任意來(lái)，功業(yè)成名居上號(hào) 文章有用作經(jīng)魁；倉(cāng)中谷粟陳成腐 庫(kù)中金銀票成堆，大旺人丁由此水 有緣得遇寶中裁。

巨門(mén)來(lái)水吉星臨 此水言來(lái)值萬(wàn)金，家有青春童子選 門(mén)多白首老翁冷；更招田地連阡陌 最旺人丁比竹林，代代主生忠信仕 門(mén)閣遍處眾人欽。

祿存星號(hào)白珠星 此水流來(lái)是禍星，人物粗變多缺漏 語(yǔ)言蹇然更囂頑；男人每受傷亡早 孕婦休因不生兒，惟有此星孤惡毒 后代人丁不見(jiàn)蹤。

文曲星逢行奈何 若遠(yuǎn)流水號(hào)花羅，兒孫巧技常思賭 女人癲淫發(fā)癡舞；橫事年年當(dāng)坐獄 夭亡代代有投河，此星偏主人遊蕩 最是離鄉(xiāng)失井多。

五鬼運(yùn)財(cái)法五鬼運(yùn)財(cái)又叫山水龍翻卦，因山龍用廉貞，廉貞別名五鬼，水龍要見(jiàn)水，水為財(cái)，所以叫五鬼運(yùn)財(cái)。

口訣：山龍廉貞有向，水龍巨門(mén)見(jiàn)水。

五鬼運(yùn)財(cái)這個(gè)名字太吸引人了，有風(fēng)水的正法，也有陰法的邪道，但并不是布了這個(gè)局，就可令財(cái)從天降。五鬼運(yùn)財(cái)是一套納生旺氣的學(xué)問(wèn)，布了這個(gè)局，能使人積極向上，迅速積累財(cái)富。

山龍用天定卦法，從坐山起天父卦，要求在廉貞方開(kāi)門(mén)立向或有門(mén)路、窗口等流通納氣。

水龍用天定卦法，從向首起地母卦，要求在巨門(mén)方要有水或來(lái)路，如果外局有水，在內(nèi)局的相應(yīng)方位再布水局，叫吊水上堂，效果更佳。

符合以上條件，就為“五鬼運(yùn)財(cái)”之局。

“五鬼運(yùn)財(cái)”佈局法就是一套納生氣、納旺氣的學(xué)問(wèn)。

五鬼是什麼？五鬼就是廉貞。

布了“五鬼運(yùn)財(cái)局”，就能納入生氣、旺氣，使人健康，開(kāi)啟智慧，能立即添丁、進(jìn)貴、聚財(cái)。

如何布“五鬼運(yùn)財(cái)”局呢？

要點(diǎn)：不論山龍水龍，翻出的巨門(mén)都要到來(lái)水和開(kāi)門(mén)處，而山龍翻出的廉貞要到向上，水龍翻出的廉貞要到龍山。符合以上條件，就為“五鬼運(yùn)財(cái)”之局。

首先，要懂得兩種翻卦方法：一叫山龍翻卦，二叫水龍翻卦。

在未進(jìn)入翻卦之前，要識(shí)得納甲，就是將干支納入八卦，口訣如下：

乾納甲，坤納乙，艮納丙，巽納辛。

震納庚亥卯未，離納壬寅午戌

坎納癸申子辰，兌納丁巳酉醜

如辛山乙向。

坐山是辛龍，坐辛，辛納於巽，所以，辛山即是巽卦。

正向是水龍，向乙，乙納於坤，所以，乙向即是坤卦。

山龍和水龍的卦就是這樣來(lái)的。得卦後，如何翻呢？所謂翻，就是改變卦中爻之陰陽(yáng)，將指定的那一個(gè)爻，由陽(yáng)變陰或陰變陽(yáng)。

一、山龍翻卦

在手掌押指上按固定位，翻卦原則：乾兌互翻，震離互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。

現(xiàn)就上列辛山龍納巽，巽卦的翻法演澤如下：巽→坎→坤→震→兌→乾→離→艮。這八個(gè)卦就是方位。

翻卦後，我們把九星配上去，順序是：

一貪狼二巨門(mén)三祿存四文曲五廉貞六武曲七破軍八輔弼

原則：從坐山對(duì)宮起貪狼順布。上例就是：坎貪，坤巨，震祿，兌文，乾廉，離武，艮破，巽輔弼。那麼，這九星，特別是五鬼運(yùn)財(cái)?shù)闹鹘橇懀降自谑颤N方位（宮位）呢？巨門(mén)又在什麼位置呢？

如乾甲二龍，立巽辛向，得震庚亥未水與門(mén)路，首先，用山龍翻卦法，山龍為乾甲，即從乾位起輔，對(duì)宮兌卦起貪狼，震為巨門(mén)，坤為祿存，坎為文曲，巽為廉貞。這樣，巨門(mén)到震，廉貞到向。再看水龍，水龍的翻卦法則從向上起輔，上列即巽起輔，艮為武，離為破，乾為廉，兌為貪，震為巨。這樣，水龍翻出的廉貞已到乾，巨門(mén)到震，山龍和水龍所翻出的巨門(mén)都在震位，山龍翻出的廉貞已到巽向，水龍翻出的廉貞又到龍山，因此，乾甲二龍，立巽辛向，若在庚亥卯未方開(kāi)門(mén)和見(jiàn)來(lái)水，就是“五鬼運(yùn)財(cái)”局了。

識(shí)得了以上翻卦方法，以下七大局翻卦方法皆同。

坤乙二龍，立震庚亥未向，得巽辛水與門(mén)路。

震庚亥未四龍，立坤乙向，得乾甲水與門(mén)路。

巽辛二龍，立乾甲向，得坤乙水與門(mén)路。

坎癸申辰四龍，立兌丁巳醜向，得艮丙水與門(mén)路。

離壬寅戌四龍，立艮丙向，得兌丁巳醜水與門(mén)路。

艮丙二龍，立離壬寅戌向，得坎癸申辰水與門(mén)路。

兌丁巳醜四龍，立坎癸申辰向，得離壬寅戌水與門(mén)路。

五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局，源于九星法，又稱(chēng)天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門(mén)（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權(quán)）、廉貞（玉衡）、武曲（開(kāi)陽(yáng)）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。五鬼就是指九星中的廉貞星

五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局，即山水龍翻卦，源于此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中，輔弼合二為一，而稱(chēng)為輔星。此法運(yùn)用得法，可發(fā)人巨富于一時(shí)，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能相輔相成，使人巨富。此法雖可使人速富，然有使人易生吐血癥之弊端，故在使用中，往往與法術(shù)、符咒配合使用。方能發(fā)揮其應(yīng)有的效驗(yàn)且不致發(fā)富不成反招禍。望不要隨意妄用。

五鬼運(yùn)財(cái)口訣：\"山龍廉貞有向，水龍巨門(mén)見(jiàn)水\"

以下的資料來(lái)源于安居風(fēng)水，大家千萬(wàn)不要以為是我寫(xiě)的

五鬼運(yùn)財(cái)釋義：

五鬼：即指九星中的廉貞星。財(cái)：指水而言，因水是發(fā)財(cái)之源。此水即巨門(mén)水。五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗?，山龍水龍各立一卦，并依法進(jìn)行卦，依凈陰凈陽(yáng)及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來(lái)水排于巨門(mén)位上。陽(yáng)宅中，使山龍廉貞位開(kāi)門(mén)、窗等氣口，使水龍巨門(mén)位有水。此即五鬼運(yùn)財(cái)。

九星配八宅：

輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門(mén)--天醫(yī) 祿存--禍害

文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命

第一篇：基 礎(chǔ)

一、八卦納甲。

此法只用三爻卦納甲法：

乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、

震納庚、巽納辛、離納壬、坎納癸。

二、凈陰凈陽(yáng)。

《洛書(shū)》“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足?！本拧⒁?、三、七為奇數(shù)為陽(yáng)，六、四、八、二為偶數(shù)為陰。

“戴九履一”：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱屬奇數(shù)，為陽(yáng)。乾納甲，坤納乙，所以乾甲、坤乙為陽(yáng)。

“左三右七”：先天離東坎西，故離三、坎七俱為奇數(shù)，為陽(yáng)。又離納壬，且離為午，其三合局寅午戌火局。又坎納癸，且坎為子，其三合局，申子辰水局。所以，離（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰為陽(yáng)。

“二四為肩”：先天兌東南，巽西南，故兌四、巽二俱為偶數(shù)為陰，又兌納丁，兌即為酉，其三合局已酉丑金局。又巽納辛，所以?xún)叮ㄓ希┒〖撼?、巽辛為陰?/span>

“六八為足”：先天震東北，艮西北，故震八、艮六俱為偶數(shù)為陰。又震納庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮納丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙為陰。

以上即賴(lài)太素（布衣）催官篇所云”奇要配奇，偶要配偶，洛書(shū)位上排先天?！?/span>

三、干支歸卦。

四陽(yáng)卦：甲歸乾卦，庚亥未歸震卦，癸申辰歸坎卦，丙歸艮卦；

四陰卦：乙歸坤卦，辛歸巽卦，壬寅戌歸離卦，丁己丑歸兌卦。

其理同八卦納甲及三合局原理。

四、山龍變爻翻卦法。

此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又稱(chēng)排龍法。此法以三爻卦進(jìn)行變爻，爻變則卦變，變出之卦再配以九星。

1、變爻順序：上、中、下、中、上、中、下、中。

2、九星順序：貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔（弼）。

3、 以乾卦為例：

乾卦變其上爻而成兌卦，為貪狼；

兌卦變中爻成震卦，為巨門(mén)；

震卦變下爻成坤卦，為祿存；

坤卦變中爻成坎卦，為文曲；

坎卦變上爻成巽卦，為廉貞；

巽卦變中爻成艮卦，為武曲；

艮卦變下爻成離卦，為破軍；

離卦變中爻成乾卦，為輔弼。

兌 震 坤 坎 巽 艮 離 乾

貪狼 巨門(mén) 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼

其余卦以此內(nèi)推

五、水龍變爻翻卦法

因此法以向所立之卦起輔星，故又稱(chēng)輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星，依次變爻，爻變則卦變，再配以九星。

1、變爻順序：中、初、中、上、中、初、中

2、九星順序：輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲

3、以乾卦為例說(shuō)明如下：

乾向，則以乾上起輔星。（乾納甲，亦稱(chēng)甲上起輔）

1、乾卦 中爻變，成離卦，離即武曲，離所納之壬、寅、午、戌亦為武曲；

2、離卦 初爻變，成艮卦，艮即為破軍，艮所納之丙，亦為破軍；

3、艮卦 中爻變，成巽卦，巽即為廉貞，巽所納之辛，亦為廉貞；

4、巽卦 上爻變，成坎卦，坎即為貪狼，坎所納之癸、申、子、辰亦為貪狼；

5、坎卦 中爻變，成坤卦，坤即為巨門(mén)，坤所納之乙亦為巨門(mén)；

6、坤卦 初爻變，成震卦，震即為祿存，震所納之庚、亥、卯、未亦為祿存；

7、震卦 中爻變，成兌卦，兌即為文曲，兌所納之丁、己、酉、丑亦為文曲。

乾 離 艮 巽 坎 坤 震 兌

輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門(mén) 祿存 文曲

以上即以乾卦為例，講其變爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。

第二篇：具體作法及應(yīng)用例解

一、作法

（一）、山龍廉貞有向。

1、以坐立卦；（坐山即為山龍）

2、以排龍變爻翻卦法為之，排列九星；

3、依凈陰凈陽(yáng)以及三爻納甲原理，納入二十四山；

4、尋出廉貞位，以此處作為氣口，可開(kāi)門(mén)或窗戶(hù)納氣之位，稱(chēng)為”收山出煞”，（陰宅則山龍取廉貞有向）。

（二）、水龍巨門(mén)見(jiàn)水。

1、以向立卦，（向視為水龍）

2、用水龍變爻翻卦法為之，排列九星；

3、依法納入二十四山中；

4、尋出巨門(mén)位，以巨門(mén)位有水

以上即為五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局的作法。

二、應(yīng)用例解：

辛山乙向（坐辛向乙）

（一）、山龍廉貞有向。

1、坐山視為山龍，以立卦坐辛，因巽納辛，故以辛立卦。則為巽卦；

2、山龍變爻翻卦，巽卦之變爻翻卦如下：

坎 坤 震 兌 乾 離 艮 巽

貪狼 巨門(mén) 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼

3、依法納入二十四山；

4、尋出廉貞方，廉貞在乾，乾又納甲，故廉貞在乾，甲出方位；

5、陰宅山龍取廉貞有向；

陽(yáng)宅則以乾方及乾所納之甲方開(kāi)門(mén)或窗。

（二）、水龍巨門(mén)見(jiàn)水。

1、向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙，故以乙立卦，則為坤卦；

2、用水龍變爻翻卦法為之，排列九星：

坤 坎 兌 震 離 乾 巽 艮

輔弼 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門(mén) 祿存 文曲

3、依法納入二十四山；

4、尋出巨門(mén)位。巨門(mén)位在乾方，則使乾及乾所納之甲方有水。

以上即五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局的應(yīng)用法，余則仿此類(lèi)推即可。

五鬼運(yùn)財(cái)龍向水法

1、坤龍，立震庚亥末向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，得巽辛水與門(mén)路，爲(wèi)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

2、巽龍，立乾甲向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，開(kāi)坤乙門(mén)路，是帶巨門(mén)財(cái)來(lái)

3、離龍，立艮丙向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，開(kāi)兌丁已醜門(mén)路，是帶巨門(mén)財(cái)來(lái)

4、兌龍，立坎癸申辰向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，開(kāi)離壬寅戍門(mén)路，是帶巨門(mén)財(cái)來(lái)

6、艮龍，立離壬寅戍向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，開(kāi)坎癸申辰門(mén)路，是帶巨門(mén)財(cái)來(lái)

7、坎龍，立兌丁已醜向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，開(kāi)艮丙門(mén)路，是帶巨門(mén)財(cái)來(lái)

8、震龍，立坤乙向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，得乾甲水與門(mén)路，是帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

9、乾龍，立巽向，爲(wèi)五鬼臨門(mén)，得震庚亥末水與門(mén)路，是巨門(mén)帶財(cái)來(lái)

據(jù)說(shuō)一代大師楊公就是用的這個(gè)方法替不少窮人造福，所以這個(gè)方法又稱(chēng)五鬼運(yùn)財(cái)救貧水法，最后要補(bǔ)充一下的是：第一點(diǎn)，此局布成后只能用十一年,如果到時(shí)候不封此局,家里必遭橫禍.

要各位易友注意的是[五鬼運(yùn)財(cái)]這個(gè)名詞是很誘人的，但在地形上實(shí)是不容易形成這一種格局的，當(dāng)然門(mén)路可以由人為造之，可是沒(méi)有巨門(mén)水來(lái)，還是不易發(fā)的，因?yàn)樗攀前l(fā)財(cái)之源。最少要下雨時(shí)巨門(mén)方有水流來(lái)才好。 第二點(diǎn)：不要用六十四卦的三元羅盤(pán)，一不小心就要出大毛病，一定要懂得二十四山向凈陰凈陽(yáng)的分金易理，否則福末來(lái)而禍先到。第三點(diǎn)：還要配合三元玄空法則去運(yùn)用，

?

今天我們?cè)僦v述一個(gè)更簡(jiǎn)便的判斷方法——翻卦掌。

速記要訣

翻卦掌是將八卦按照一定排列順序放置在除拇指外四個(gè)手指的指尖和指根處，然后通過(guò)將游年八星按照一定的順序去數(shù)，從而迅速得出氣場(chǎng)關(guān)系的掌訣。

一般翻卦掌常用的是左手，如果你習(xí)慣用右手，自己變換一下也可以。后面相關(guān)內(nèi)容都是以左手為例。

要想熟悉翻卦掌，必須記憶兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是八卦在手指的位置，另一個(gè)是游年八星的順序。具體為：

1、兌震、坤坎、巽艮、離乾。

這是從指尖到指根，從小拇指依次到食指的八卦順序。如圖：

卦位

2、八星順序

生五延六禍天絕伏

這句口訣是一定要熟記的。

分別代表生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫(yī)、絕命、伏位

翻卦掌找游星，只要是上圖的卦序，那么永遠(yuǎn)都是按照這個(gè)順序排列的。

其中，口訣八星當(dāng)中，我們只要記住生五延六禍天絕這七星順序就可以了，伏位放到最前或者最后關(guān)系不大。

用法

知道了八卦在掌中的位置，了解了游星順序，剩下的就是如何去排了。

知道伏位，然后定生氣。

我們先在掌中定準(zhǔn)伏位的卦位位置，然后找到伏位對(duì)角線(xiàn)的卦位作為第一個(gè)游星，也就生氣，然后通過(guò)”生五延六禍天絕“的順序往下依次數(shù)，確定每個(gè)卦位與伏位之間的關(guān)系。

如圖：

對(duì)角線(xiàn)

注意區(qū)分不用顏色的對(duì)角線(xiàn)關(guān)系。

依圖所示，伏位如果在乾位，那么生氣位就在他的對(duì)角線(xiàn)”兌位“，伏位如果在兌位，生氣就在乾，伏位在艮，生氣就在坤，伏位在巽，生氣位就在坎……

知道了生氣位，后面幾個(gè)星位就可以按照剛才的口訣順序依次往下數(shù)了。

注意數(shù)的順序是先順指頭走，然后再到相鄰的指頭。

我們通過(guò)實(shí)際舉例來(lái)看：

例一：離卦伏位

當(dāng)離為伏位的時(shí)候，對(duì)角線(xiàn)找到震，為口訣第一個(gè)星：生氣，然后依次往下數(shù)，如圖：

離卦翻卦掌

離位伏位，以手掌中心找他的對(duì)角線(xiàn)震卦作為生氣，同時(shí)沿著手指順序依次按照口訣生五延六禍天絕對(duì)應(yīng)，最后回到離位伏位。

例二：乾卦伏位

當(dāng)乾為伏位的時(shí)候，與離卦相同，對(duì)角線(xiàn)的兌就是生氣位，然后依次往下數(shù)，如圖：

乾卦翻卦掌

乾位伏位，以手掌中心找他的對(duì)角線(xiàn)兌卦作為生氣，同時(shí)沿著手指順序依次按照口訣生五延六禍天絕對(duì)應(yīng)，最后回到乾位伏位。

例三：坤卦伏位

當(dāng)坤為伏位的時(shí)候，注意對(duì)角線(xiàn)是對(duì)稱(chēng)的隔壁手指，而不是最邊緣的：：

坤卦翻卦掌

坤位伏位，以手掌中心找他的對(duì)角線(xiàn)艮卦作為生氣，同時(shí)沿著手指順序依次按照口訣生五延六禍天絕對(duì)應(yīng)，最后回到坤位伏位。

例四：坎卦伏位

當(dāng)坎為伏位的時(shí)候，對(duì)角線(xiàn)與坤類(lèi)似，生氣為巽卦，如圖

坎卦翻卦掌

坎位伏位，以手掌中心找他的對(duì)角線(xiàn)巽卦作為生氣，同時(shí)沿著手指順序依次按照口訣生五延六禍天絕對(duì)應(yīng)，最后回到坎位伏位。

總述

翻卦掌是古人總結(jié)出來(lái)的記憶方法，熟練掌握以后尋找吉位會(huì)得心應(yīng)手。

除了翻卦掌，還有用于后天八卦各方面的九宮八卦掌、廿四山的排山掌、八字命理用到的地支掌、納音掌等等等等多不勝數(shù)。

雖然現(xiàn)代很多老師都用數(shù)字或者其他方法對(duì)各種掌訣進(jìn)行過(guò)所謂改良，的確是好記了，但是后面會(huì)發(fā)現(xiàn)各種方面的知識(shí)都可以運(yùn)用掌訣去計(jì)算，而且相互之間都是有關(guān)聯(lián)的。

經(jīng)過(guò)現(xiàn)在修改的掌訣可能更容易記憶，但是卻遠(yuǎn)離了掌訣的概要，導(dǎo)致其他掌訣無(wú)法與其關(guān)聯(lián)，從而增加了記憶難度。

比如坎和艮互為五鬼，而后天八卦坎為1，艮為8。

于是某”大師“跟學(xué)生說(shuō)”一巴（八）掌扇出了五個(gè)鬼“，記住1和8是五：鬼……

像這種為了記憶而記憶的方法完全背離了傳統(tǒng)掌訣，單學(xué)數(shù)字方面的知識(shí)可能記憶比較快，但是延伸到其他方面就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他掌訣完全無(wú)法記憶，因?yàn)樗膶W(xué)生們根本沒(méi)有理解為什么。