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社會性對人類文明及道德影響 摘要：人類文明的延續(xù)，依托的是人類的社會性。所謂社會性，就是人類個體之間相互依存的關(guān)系。人類的遺傳，包括生理遺傳和社會性遺傳兩部分。在社會性遺傳中，可能產(chǎn)生一些謬誤。這些謬誤，被我們當(dāng)作正常的行為方式而繼承下來，形成了舊道德的劣根性，由此引出了新道德的重要性
關(guān)鍵詞：文明 社會性 新道德
一、文明的社會性
在我們周圍，能看到很多文明的產(chǎn)物，高樓大廈、汽車、電器、家具……我們引以為自豪
然而，是什么使人類的文明得以延續(xù)和發(fā)展呢？做一個假設(shè)，如果從此時此刻起，人類中所有的五歲以上的人統(tǒng)統(tǒng)地消失，只留下一些不懂事的孩子，他們能夠繼承人類的文明嗎？人類的文明，就像江河里的水，是流動的和延續(xù)的，一旦水?dāng)嗔髁耍拿饕簿筒粡?fù)存在。我把這種人類文明得以延續(xù)的因素，稱之為社會性。所謂社會性，就是人類個體之間相互依存的形式。從根本上來講，人類的生理性遺傳中并不包含文明的成分，智慧與思考能力并不是人類的本能，這正是社會性的特殊作用所在
大多數(shù)動物，一旦脫離了種群，進行正常活動的可能性要比人類大很多。比如，一個新生的小雞雛，出殼之后，給它充足的食物，即使不讓它和其它雞接觸，它也可以正常生活。而一個人類的嬰孩，生下以后，給他充足的食物（假如他可以自己進食），不讓他接觸任何人，那么，他將無法正常生活。他可能不會站立、不會說話、不會思維，甚至沒有人類的感情，剩下的只是少得可憐的幾樣本能
動物的遺傳過程，大部分通過生理性遺傳就完成了，而人類的遺傳過程，生理性遺傳在其中只占很小的一部分。從生物的本性來看，人類的智慧與文明要素具有鮮明的反自然的特性，人類不得不依賴于社會性這一重要因素，來完成人類的整體遺傳過程。人類個體的生命非常短暫，而社會性卻一直存在，而且將繼續(xù)存在下去
什么是文明？文明乃人類智慧與知識的總和及其創(chuàng)造物
人類的嬰兒是那樣脆弱，他生下來了，就在那里等待著，等待著社會性的接納。人在出生時沒有生存的本領(lǐng)，因為遺傳的過程并沒有結(jié)束。人類的新生兒孕育、出生、成長的過程，是人類發(fā)展的歷史縮影，這就是社會性對人類遺傳的影響
二、社會性與人的困惑
人類從動物中分化出來，人類的社會性便開始起作用。人類的嬰孩出生以后，一方面與自然界相接觸，另一方面與社會性相接觸。而且在與自然界的接觸過程中，社會性也在起主導(dǎo)作用。嬰兒所感知到的自然界，并不是原始的未被定義的自然界，而是已經(jīng)被人類文明所充分感知過的自然界。可以說，嬰孩出生以后，就被人類的文明緊緊地包裹起來，他再也不能單純地接觸和感知外界的事物了
這里面就包含著一個危險，他的最初的體驗，尤其是較高級的精神要素，不是直接來自于自然界，而是來自社會性的影響。而在人類發(fā)展的各個階段，文明里面又摻雜著大量的謬誤
由于社會性的作用，人類文明在某種程度上脫離了自然界和人們的生產(chǎn)勞動，這種現(xiàn)象在語言和文字產(chǎn)生以后變得更加普遍。某項技能的創(chuàng)造者和接受者在生存年代上可能相差很遠，他們不可能面對面地交流彼此的感受和某種技能的使用方法。因此，在文明通過社會性向下傳遞時，就不可避免地隱含著錯誤。有的原本就是錯誤的，只是沒有人去驗證。有的是在信息傳遞的過程中產(chǎn)生了誤解。社會分工出現(xiàn)以后，勞動者與文明的承載者在某種程度上分離開來，這加劇了文明的虛偽性
當(dāng)人類自身的生存方式與道德規(guī)范也成為文明的一部分時，社會性在文明傳遞過程中的危害性便逐漸顯露出來。人們在接受對自然界的認識的同時，也接受了前輩所規(guī)范的生活方式與行為規(guī)范。相比較而言，對自然界認識的謬誤并不可怕，因為與行?楣娣斷啾冉希?自然界更容易成為思考的對象。而且，在自然界面前，人類要謙虛得多
真正的危害，是行為規(guī)范或者說道德中的謬誤。一方面，人類的行為規(guī)范和生存方式具有一定的慣性；另一方面，在一個人真正具備思考能力之前，社會性已經(jīng)在他的頭腦中裝滿了傳統(tǒng)。因此，若是通過自身的思考和判斷去分辨道德中的謬誤成份，進而采取一些行動，這實際上是一種反叛。反叛的阻力直接來自于自己的頭腦，然后是其他人的頭腦。結(jié)果，社會性使人們在某種程度上喪失了自我，喪失了個性
于是，我們困惑，我們想擺脫它，以求自知和自主
三、社會性與道德
道德與社會性是密不可分的，是人與人之間關(guān)系的準則。有時候，你與環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系，通過環(huán)境再與其他人產(chǎn)生關(guān)系，這時候道德也會存在
假如世界上只有你一個人，或者再簡單一點，在一個孤島上只有你一個人，那么，道德對你就失去了作用。你不必再去約束自己的行為，無所謂道德不道德
從某種角度來說，道德是一種無奈的約束，人類借此形成一種秩序，維持生存的有序環(huán)境。然而，道德是可以改變的，因為它本身就是人為制定的
重要的是，我們應(yīng)該清楚，道德與人的關(guān)系究竟是怎樣的。人為道德服務(wù)？還是道德為人服務(wù)？ |
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來自： 天馬行空ye1eio > 《人是社會的人》
