民國的舞臺上，

活躍著一群美麗聰慧的精靈，

她們或是社交場上的明星，

或是倡導(dǎo)女權(quán)的教育家，

或是舞臺上耀眼的明星，

或是杰出的詩人、畫家…… 

她們有的如清泉般純潔，

有的如烈火般激情，

她們就是那個(gè)時(shí)代最受矚目的十大才女。

她們的才華是不容忽視的重要部分，而書法，讓她們靜雅嫣然，沉靜內(nèi)斂。且與年齡無關(guān)，與歲月無染。通過習(xí)練書法，使得她們在纖纖素毫幽幽墨香的潛移默化下，化濁俗為清雅，變奢華為樸素，令浮躁為安靜平和。

在文學(xué)方面著述甚多，包括散文、詩歌、小說，劇本、譯文和書信等作品，被胡適譽(yù)為 “中國一代才女”。

　　林徽因 清宵山空八言聯(lián)

可能是林徽因去遵義考察途中所書。此時(shí)，面臨著國破家亡弟死，林徽因內(nèi)心的哀傷是可想而知的。聯(lián)語描寫了南方深山冬季夜晚的肅殺空寂的景象，黃鶴時(shí)驚，白雁忽來，這或許就是林徽因當(dāng)時(shí)心境的寫照吧。

林徽因時(shí)年39歲，尚在病中，因而筆力略顯弱了一點(diǎn)，個(gè)別字有些筆劃顯得纖細(xì)飄忽。但這副楷書八言聯(lián)整體舒淡雅致，筆劃柔中含勁，雖多取弧勢，而毫不俗媚，頗有幾分丈夫氣。全聯(lián)無一字不飛動(dòng)，亦無一字不規(guī)矩。通過比較我們就可以發(fā)現(xiàn)林徽因的臨習(xí)之功和她的個(gè)人天分了。

　詩歌手稿

　　林徽因教育其女兒梁再冰的手繪漫畫圖稿

民國時(shí)期的書畫界，奇女子甚多，豪邁干練者，當(dāng)數(shù)馮文鳳。馮文鳳，1902年生，名鹥，廣東鶴山人。父親是嶺南書法名家馮師韓，由于精于隸書，與鄧爾雅有“鄧篆馮隸”之稱。

馮文鳳幼承家學(xué)，13歲能對客揮毫，后經(jīng)苦練，工篆、隸、真、行書風(fēng)遒勁古樸，最擅長的是隸書。除了中國書畫，馮文鳳還懂油畫、攝影、雕塑、音樂、騎術(shù)、游泳，可謂多才多藝。她曾留學(xué)意大利學(xué)習(xí)油畫。也喜養(yǎng)名犬名貓。真是十八般武藝樣樣通啊。

　　民國 馮文鳳 節(jié)書水經(jīng)注

節(jié)書《水經(jīng)注》，一件小小的作品，文字來自《水經(jīng)注》。署款“文鳳”，欽印“文鳳書印”。如許要強(qiáng)的女子，出手的卻是“柔”意十足的隸書?；蛟S只能若此，才能剛?cè)嵯酀?jì)，書寫出不同凡響的意味來。她的隸書是剛?cè)嵯嘤?、風(fēng)生水起的。

　　民國 馮文鳳 節(jié)臨秦公簋

節(jié)臨《秦公簋銘》，設(shè)色紙成扇，民國廿三年（1934年）作于青峰山寺。該書字體方正飭嚴(yán)謹(jǐn)，微曲中求勁健，表現(xiàn)出強(qiáng)悍雄風(fēng)。

陳小翠（1907-1968），又名玉翠、翠娜，別署翠候、翠吟樓主，齋名翠樓。女，浙江杭縣人。擅長中國畫，十三歲即能詩，有神童之稱，后從楊士猷、馮超 然學(xué)畫。擅長工筆仕女和花卉畫，風(fēng)格雋雅清麗，饒具風(fēng)姿。擅書法，筆致清峭，有俊拔挺秀之趣。上海中國畫院畫師。著有《翠樓吟草》十三卷等。

　　民國 陳小翠 抱愁別集詩

《抱愁別集詩》，紙本行楷扇面。款署“錄抱愁別集詩，本龍先生正，小翠。”此扇行書行氣疏朗，書風(fēng)越唐而直追漢魏，雋雅靈動(dòng)不失高古，實(shí)為難得的佳作。

莊閑(1872-1956)，字繁詩，別署慧聞室主人。女，江蘇武進(jìn)人。晚年出家，法名“妙道”。解放后，1953年莊閑被聘為上海市文史館館員。莊閑自幼 篤信佛教，據(jù)說11歲便能畫觀音像，因此她大多數(shù)書法作品有強(qiáng)烈的佛教色彩。其書習(xí)北魏碑帖，崇北碑之大氣，作品沉雄高古，剛健蒼渾。

　　民國 莊閑 禪詩手稿

《禪詩手稿》，梅箋尺牘，為莊閑出家后之參悟禪詩手稿。鈐印朱文兩方：“蘩詩”“慧聞室”。莊閑晚歲書法，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在書家當(dāng)為逸品，追求書法 “復(fù)真”，追求“內(nèi)美”；通過碑、貼的“外齊之美”蛻變?yōu)闊o法至法的“內(nèi)齊之美”，從外化之行跡回歸內(nèi)美之書寫，極為重要。

　　民國 莊閑 白公張祐七言聯(lián)

《白公張祐七言聯(lián)》，書于1945年，莊閑時(shí)年七十有四。聯(lián)語為“白公睡閣幽如畫，張祐書碑妙入神”?？钭R：“乙酉夏日莊閑，時(shí)年七十有四”。欽印二方。該書隸楷兼收，力蘊(yùn)千鈞，端莊大度，為莊閑晚年精品之作。

呂碧城(1883-1943)，一名蘭清，字遁夫，號明因（后又改為圣因）、寶蓮居士，安徽旌德縣人。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的首倡者之一，中國女子教育的先驅(qū)，中國第一 位動(dòng)物保護(hù)主義者，中國新聞史上第一位女編輯，中國第一位女性撰稿人，并開創(chuàng)近代教育史上女子執(zhí)掌校政先例的民國奇才女。

被贊為“近三百年來最后一位女詞人”、與秋瑾被稱為“女子雙俠”，詩人、政論家、社會活動(dòng)家、資本家。20世紀(jì)頭一二十年間，中國文壇、女界以至整個(gè)社交界，曾有過“絳帷獨(dú)擁人爭羨，到處咸推呂碧城”的一大景觀。

　　民國 呂碧城 扇面日內(nèi)即繪成奉寄手札

《扇面日內(nèi)即繪成奉寄》手札，行書尺牘，1通2頁，此系尾頁局部。此犢紙本，每頁縱22.5厘米，橫14厘米?？钭R“姊碧城拜手”。其書內(nèi)蘊(yùn)唐書行、楷筆法，下筆輕重?zé)o矩自然，列成行而橫無齊，可謂無意于佳乃佳也！

張默君(1883-1965)女，原名昭漢，字漱芳，英文名莎非亞，湖南省湘鄉(xiāng)縣人，中國民主革命家，婦女運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，中華民國教育家，記者。

　　民國 張默君 山居八章之一

《山居八章之一》，近人李培潔說：“她（張默君）的書法，流利渾厚，毫無女子纖弱之氣?！焙笕嗽u價(jià)她的書法作品蒼勁古樸,有氣勢、有變化、有聚有散，尤其是她的草書在當(dāng)時(shí)女性作品中罕有其匹。

　　民國著名女詩人 教育家 書法家 張默君 草書 真跡

張默君平生兼擅詩書，喜好收藏古玉。她的詩作甚多，古體、律詩、絕句都有佳品，著有《白華草堂詩集》、《默君詩草》二卷。詩作體現(xiàn)了南社詩人的風(fēng)格和時(shí)代女 兒的氣息。張默君書法四體皆能，尤長章草、篆書。以草書傳世居多，書法匯漢魏晉唐碑體，草書有索靖、宋仲溫之風(fēng)貌，儀態(tài)古雅拙重，行書秀雅脫俗。

談月色（1891 ～1976），原名古溶，又名溶溶，晏殊詩有“梨花院落溶溶月”句，遂字月色，以字行，晚號珠江老人；因行十，又稱談十娘。齋名梨花院落、茶四妙亭、舊時(shí) 月色樓、漢玉鴛鴦池館。廣東順德龍?zhí)多l(xiāng)人。擅長工詩善書畫，篆刻、瘦金書、畫梅馳譽(yù)海內(nèi)外，有“現(xiàn)代第一女印人”之稱。

　　民國 談月色 瘦金書五言聯(lián)

《蔡守碑文》、《寒瓊遺稿》，以小楷瘦金書寫，秀美精麗，端莊方正，雍容大度，傾注了先生的思想感情。五十年代的作品筆畫豐滿，用筆更加老辣蒼勁，灑脫超逸， 字里行間充滿了一種所向披靡的堅(jiān)強(qiáng)意念，取勢更為迅疾，力透紙背。八十三歲時(shí)，心臟病初愈，但角膜生翳，連折格痕跡也看不清，只是信手書來，卻更恣情肆 意，結(jié)字險(xiǎn)絕，筆筆有法度，布白錯(cuò)落有致，已是人書俱老。

談月色仿漢印或雄渾樸茂，或遒勁雋美,圓朱文最為見長，線條細(xì)若游絲，婀娜嫵媚，布白精麗巧思，方圓并用，疏密得體，優(yōu)美典雅，秀逸清新。

游壽（1906～1994），字介眉、戒微，漢族。福建省霞浦縣人。著名教育家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人和書法家。原黑龍江省政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會理事、黑龍江省書法家協(xié)會副主席等。

游壽先生書法藝術(shù)亦臻爐火純青之境。熔篆、隸、真、草于一爐，匯數(shù)法而歸一家，編眾工以成己妙。點(diǎn)畫于瘦勁生澀之中，偶用豐腴之筆。剛?cè)嵯酀?jì)，燥潤間出，瘦 處如鐵，腴處如玉。結(jié)字、章法渾然天成，大巧若拙。格調(diào)高古醇厚，風(fēng)骨凜然，顯出儒雅學(xué)者風(fēng)度和浩然磊落之氣，耐人尋味，時(shí)人譽(yù)為“秦風(fēng)漢骨”。

厲國香 (1914-2003)，名瑞蘭，字墨華，號國香，以號行。1932年被送到縣立女中讀書，開始自習(xí)書畫，先后師從張大千、趙叔孺、顧坤伯、李健、李肖白、 唐云、陳秋草等名家學(xué)習(xí)詩書回。

　　歷國香扇面書法

　　歷國香扇面書法

1938年遷居上海，研習(xí)詩文書畫幾十載，擅長楷行隸，兼工山水花卉，翎毛俱妙，被譽(yù)為中國當(dāng)代女書畫家中之怪杰，她的傳 記被收入《美術(shù)年鑒》、《書畫名人辭典》、《名人傳記》。

蕭嫻（1902—1997），中國當(dāng)代最為著名的女書法家，字稚秋，號蛻閣，署枕琴室主。蕭嫻幼承庭訓(xùn)，小小年紀(jì)就以善作擘窠大字聞名鄉(xiāng)里，1964年被吸收為江蘇文史館館員。

蕭嫻學(xué)書從篆隸入手，取法乎古，以大字行楷為勝，受康有為書法影響極深。其書法作品以“三石一盤”（篆書《散氏盤》、《石鼓文》、隸書《石門頌》、楷書《石門銘》）為宗。

受康有為影響，蕭嫻學(xué)書從篆隸入手，與現(xiàn)在一般入從楷書開始不一樣。她認(rèn)為，“楷書是從篆隸而來。

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