別迦摩遺址

Pegamum

bié jiā mó

        地名原意有“高地”、“大結(jié)合”，也譯作“伯迦瑪”(Bergama)。

地理情況

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      別迦摩位于小亞細(xì)亞的每西亞境內(nèi),相當(dāng)于現(xiàn)今的土耳其西部,該城西距地中海僅20馀公里。啟示錄?記載?使徒?約翰?寫?信?給?七?群?會(huì)眾，其中?一?封?是?給?別迦摩?會(huì)眾?的。（啟?1：11；2：12-17）這個(gè)?城?位于?士每拿（現(xiàn)今?的?伊茲密爾）北面?約?80?公里，距?愛琴海?海岸?約?25?公里。

      別迦摩?本?是?一?個(gè)?城堡，建?在?兩?條?河?之?間?一?個(gè)?陡峭?獨(dú)立?的?山上。隨?著?時(shí)間?過(guò)去，別迦摩城?逐漸?擴(kuò)張?到?山?下?的?河谷，山上?就?成?了?衛(wèi)城。至羅馬統(tǒng)治時(shí)期，別迦摩一度成為亞西亞省的省會(huì),并以美術(shù)文學(xué)著稱。該城內(nèi)有4座著名廟宇,其中丟斯神廟高達(dá)4丈,是古代世界奇觀之一。

簡(jiǎn)史

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      別迦摩?人?的?起源?難以?確定，有些?證據(jù)?顯示?他們?來(lái)?自?希臘?的?亞該亞。公元前?400?年，該?城?已?鑄造?錢幣，但直至亞歷山大?大帝?死?后很長(zhǎng)一段時(shí)間，別迦摩?才成為一座大城市。

      亞歷山大大帝的一位將軍利西馬科斯接管別迦摩，他往別迦摩撥了一筆巨額的金錢（9,000他連得），用以建設(shè)別迦摩。別迦摩繁榮興盛起來(lái)，至阿塔羅斯一世（主前241-197），別迦摩迎來(lái)真正意義上的輝煌。阿塔羅斯一世于前238年自稱為伯迦瑪國(guó)王，他所建立的伯迦瑪王國(guó)是當(dāng)時(shí)新興霸權(quán)國(guó)家羅馬的堅(jiān)定的支持者和主要盟友。阿塔羅斯一世在第一次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)中都與羅馬人結(jié)盟，幫助羅馬人反對(duì)馬其頓國(guó)王腓力五世。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，與羅馬勢(shì)力穩(wěn)固的聯(lián)盟，以及經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定使阿塔羅斯一世能夠以希利尼文化美化他的王國(guó)，并以廟宇、劇院、圖書館和其他公共建設(shè)裝飾別迦摩。

      阿塔羅斯一世的兒子歐邁尼斯二世繼任后，由于歐邁尼斯曾協(xié)助羅馬征服敘利亞的塞琉古帝國(guó)，羅馬便在主前189年把他魯斯山脈西北部所有塞琉古帝國(guó)的領(lǐng)土給予他，因此別迦摩王國(guó)的領(lǐng)土由他魯斯伸展至達(dá)達(dá)尼爾。在歐邁尼斯的統(tǒng)治下（主前197-159），別迦摩登上權(quán)力和榮耀的高峰，成為當(dāng)時(shí)亞細(xì)亞省著名的文化行政中心。

      阿塔羅斯王朝最后一個(gè)王是阿塔羅斯三世，他在主前133年逝世時(shí)，并沒(méi)有指任一個(gè)繼位的人。在遺囑里，他聲明除了別迦摩和一些其他希臘城市外，要把王國(guó)全交給羅馬，他給予這些城市自由權(quán)，可作獨(dú)立的行政單位，并且無(wú)須進(jìn)貢。于是?別迦摩?就?成為?羅馬?亞細(xì)亞?行省?的?首府。雖然?別迦摩?后來(lái)?不?再?是?首府，但?仍然?是?個(gè)?重要?的?施政?中心。

文化建設(shè)

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      別迦摩是亞西亞文化的中心。它的圖書館有二十萬(wàn)冊(cè)藏書，全是皮卷?！捌ぞ怼币辉~，英文為PARCHMENT，即從別迦摩PERGAMUM一名而來(lái)，希拉文為PERGAM ENE。多年以來(lái)，古人均以埃及蒲草紙（PAPYRUS）寫書，紀(jì)元前三世紀(jì)，別迦摩王“尤民理”（EUMENES）立志使其國(guó)立圖書館臻于最完善境地，于是禮聘埃及亞力山大城圖書館長(zhǎng)“亞里斯多芬”（ARISTO．PHANES）到別迦摩主持國(guó)立圖書館發(fā)展事宜。埃及王多利買聞?dòng)嵈笈瑢喞锼苟喾仪艚?，但將一船蒲草紙寄往別迦摩代替亞里斯多芬入境。別迦摩王即召開緊急會(huì)議，結(jié)果別迦摩學(xué)者發(fā)明以羊皮代紙，較之蒲草紙更勝百倍，于是這種羊皮便稱為“別迦摩”，即今日英語(yǔ)的PARCHMENT了。羊皮耐用，久而不毀，也為新約時(shí)代寫著圣者經(jīng)預(yù)備了優(yōu)良的工具。

      在數(shù)百年里，別迦摩是分3部分來(lái)建立的；位于山頂?shù)纳铣鞘亲畋钡膮^(qū)域，主要是皇室、貴族，和軍事將領(lǐng)的領(lǐng)域，這里有一種官僚的氣氛。城市的中部，即稍為南下和低于山頂?shù)牡胤剑瞧矫癜傩胀鶃?lái)的場(chǎng)所，其中并有為青年人而設(shè)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和教育程度較低的人經(jīng)常聚集的廟宇。這些場(chǎng)所并非直接由城市和祭司控制，是別迦摩一般市民都可前往，并不受限制的。別迦摩城的第三部分，即西賴努河的另一邊，西南方的地方，有別迦摩著名的亞克里比阿中心，是一個(gè)醫(yī)學(xué)中心，其中有一所醫(yī)學(xué)院，曾造就著名的醫(yī)生伽倫。別迦摩人在這里的一座圓柱形廟宇內(nèi)敬奉亞克里比阿神，這神廟就像好像20年前（主后130）在羅馬興建的萬(wàn)神殿的小型復(fù)制品；這里還有一座可愛的噴泉、一座劇院、一個(gè)水池、一座醫(yī)學(xué)大樓、一座圖書館和各種廟宇，這些建筑物的遺跡今日仍清楚可見。

宗教

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      別迦摩?盛行?異教?崇拜，是敬拜四大外邦神祗——丟斯、雅典娜、狄安尼索和亞克里比阿——的中心。歐邁尼斯?二世?曾為了?紀(jì)念?他?打敗?高盧人，就?給丟斯?神?筑?了?一?個(gè)?巨大?的?大理石?祭壇，該祭壇遺跡現(xiàn)已出土。醫(yī)藥?神?阿斯克勒庇俄斯?的?神殿?也?設(shè)?在?城?中，亞細(xì)亞?行省?各?地?的?病人?都?蜂擁而至。

      別迦摩同時(shí)也是?崇拜?統(tǒng)治者的中心。該?城?蓋建?了?一?所?宏偉?的?殿宇?來(lái)?崇拜?凱撒?奧古斯都，成?了?歷來(lái)?第?一?個(gè)?設(shè)?有?供奉?帝王?的?神殿?的?城市。羅馬?皇帝?圖拉真?和?塞維魯?在位?期間，別迦摩?又?蓋?了?兩?座?這樣?的?神殿，因此?英語(yǔ)《不列顛?百科全書》把?別迦摩?稱?為“羅馬?帝國(guó)?早期?帝王?崇拜?的?中心”。（1959，第?17?卷，507?頁(yè)）圣經(jīng)作者提到別迦摩的居所為“撒旦座位之處”（啟2:13），無(wú)疑暗示了別迦摩當(dāng)時(shí)盛行的偶像崇拜。 

圣經(jīng)記載及有關(guān)記述

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      使徒約翰寫給亞西亞教會(huì)的書信(啟示錄)中,把別迦摩列為亞西亞的7個(gè)教會(huì)之一(啟1∶11)。

      歷史記述,羅馬逼迫基督教會(huì)時(shí),第一個(gè)被殺害的基督徒安提帕便是在別迦摩殉道的。圣經(jīng)記載神稱贊別迦摩教會(huì)的話說(shuō):“當(dāng)我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時(shí),你還堅(jiān)守我的名,沒(méi)有棄絕我的道”(啟2∶12—13)。有人認(rèn)為,此處經(jīng)文中所說(shuō)的“有撒但座位之處”、“撒但所住的地方”,指的即是該城受假神的影響較大。

      別迦摩的信徒中,“有人服從了巴蘭的教訓(xùn)”,“也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓(xùn)”,因而受到了神的責(zé)備(啟2∶14—15)。巴蘭被彼得列在假先知之中(彼后2∶15,參看彼后2∶1),尼哥拉一黨人的行為也是神所恨惡的(啟2∶6)。所以神警戒別迦摩的這些信徒應(yīng)當(dāng)及時(shí)悔改(啟2∶16)。