自巫山少林寺悟靜大師出關(guān)后，該少林寺一日馳名，慕名而來(lái)的信眾游客絡(luò)繹不絕。悟靜是佛道宗師的晚年閉門弟子，按理說(shuō)應(yīng)隨師父安心在五臺(tái)山潛心修佛，可耐不住“行萬(wàn)里路，訪千座山，證心中佛”的觀點(diǎn)，遂云有四海。

幾年過(guò)去了，抱著朝聞道夕死無(wú)憾的理念，悟靜一路風(fēng)餐露宿，經(jīng)人情世故的雕琢打磨，對(duì)人生佛道的認(rèn)識(shí)逐步完善，悟靜要回去了，回去傳承使命，普度眾生。

行走到巫山腳下時(shí)，噩耗傳來(lái)，師父圓寂了，隨著一代宗師逝世，五臺(tái)山又發(fā)出了逐出悟靜的公告：悟靜頑劣不恭，為了貪圖榮華棄師父佛門而去，幾年不歸，在宗師圓寂之時(shí)，仍不思悔悟，佛門領(lǐng)袖改有宗師大弟子擔(dān)任，特發(fā)此告。

悟靜在師父圓寂的噩耗下，又聞自己被逐出，悲愴下一頭栽在了地上，手還緊緊捂在胸懷里，那是臨行前師父?jìng)髻?zèng)的經(jīng)書。

隨著一代宗師離去，一時(shí)間暗流涌動(dòng)，有兩道消息廣為傳播：一個(gè)是謾罵悟靜的惡狀，一個(gè)是大弟子謀殺宗師搶奪主持之位。然而當(dāng)事人悟靜完全不理，安心的在巫山閉關(guān)了。

這就是開頭講的悟靜出關(guān)，能引起的震撼原因，一時(shí)之間，各路人馬齊聚巫山，昔日的小廟，亦然有五臺(tái)山的氣魄，迎天下客解眾生惑。

泱泱人群中，旅游的，取經(jīng)的，送錢的，慕名的，當(dāng)然五臺(tái)山的大師兄也派人而來(lái)，一邊是不隙前嫌，要?dú)w順的，一邊是心懷不軌伺機(jī)而動(dòng)的兩路人員。

巫山方面給出了方案，定于三天后，已修得真諦的悟靜開壇誦教，接受所有的來(lái)訪人員的質(zhì)疑并解答。

秋風(fēng)習(xí)習(xí)，送來(lái)些許寒意，悟靜高坐臺(tái)上，眼前嘈雜的環(huán)境，內(nèi)心絲毫波動(dòng)都沒有，蕓蕓眾生不過(guò)是一陣風(fēng)，散了就散了。接下來(lái)的質(zhì)疑、問(wèn)題，悟靜大師都娓娓道來(lái)，令眾人傾佩。

進(jìn)行過(guò)半，一倒茶小僧因緊張失誤，把茶水倒在了悟靜懷中，悟靜大跳而起，指著小僧就罵，急忙把衣服脫掉，不顧身體的燙傷，緊張的拿出一頁(yè)經(jīng)書！

人非圣賢孰能無(wú)念，人是有七情六欲的，是有血肉有感情的。壓制自己的本性，把這些拋開去尋求大道，是不可能成功的。人的格局有大小，你有錢了，不能為窮人因三五小錢急躁而笑話，你有地位了，不能為小民因芝麻小官爭(zhēng)搶而唾棄。因?yàn)檎l(shuí)都有自己所念的，正如你怎么也不會(huì)相信，得道的高僧會(huì)為一頁(yè)經(jīng)書而破口大罵。