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八字看似十分簡(jiǎn)單，只有八個(gè)字，加上大運(yùn)流年整個(gè)盤(pán)面排下來(lái)，也就是一頁(yè)紙的內(nèi)容而已。但是，就這一頁(yè)紙卻讓很多人無(wú)從下手——干支之間的生克變化、神煞的交互作用、十神六親之間的幫扶，一頁(yè)紙的內(nèi)容可以演化出無(wú)窮的可能——這才是八字命理的精髓所在。 當(dāng)面對(duì)這些無(wú)窮的可能的時(shí)候，命理初學(xué)者們總會(huì)手足無(wú)措，不知道如何下手去分析，我給大家的建議是多讀書(shū)，讀好書(shū)。 今天給大家推薦最權(quán)威的命理學(xué)的書(shū)籍。 一：《淵海子平》： 《淵海子平》是古法格局派、盲派的經(jīng)典。 《淵海子平》由宋代徐大升據(jù)鬼谷子，李虛中，徐子平等先師論命成果而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作。民間盲派高人的基本經(jīng)典民間盲派一般都需整本背熟。經(jīng)典的地位等同于佛教的《金剛經(jīng)》，中醫(yī)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，屬于古法論命的根本根基。 二，《滴天髓》： 《滴天髓》是當(dāng)代命理旺衰派的經(jīng)典。 （又名誠(chéng)意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓）一書(shū)，宋人京圖撰，明朝軍師劉伯溫加注?！兜翁焖桕U微》是清代道光年間，命理師任鐵樵的畢生研究命學(xué)的成果。 三，《三命通會(huì)》： 《三命通會(huì)》是書(shū)房派、格局派的經(jīng)典。 《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英。該書(shū)在傳統(tǒng)命學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位,而清朝編修的四庫(kù)全書(shū)將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。該書(shū)總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史，《三命通會(huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主。 四，《窮通寶鑒》： 《窮通寶鑒》是書(shū)房派、格局派、旺衰派的經(jīng)典。 《窮通寶鑒》是清代的余春臺(tái)將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成。而數(shù)百年間由于江湖人士傳抄錯(cuò)誤甚多，后經(jīng)徐樂(lè)吾精選典藏本加以評(píng)注，自此揚(yáng)名。它是諸多命理著作中內(nèi)容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“調(diào)候”這一獨(dú)特的論命方法，為命理學(xué)者開(kāi)拓了嶄新的思路。書(shū)中收錄的《月談賦》是民間盲派經(jīng)典口訣。 五，《星平會(huì)海》： 《星平會(huì)?！肥歉窬峙傻慕?jīng)典. 本書(shū)搜集、整理、并參校了明以來(lái)了多種民間命學(xué)版本，互相參照，校訂訛誤，當(dāng)是此書(shū)有史以來(lái)最完整、最權(quán)威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六親論》、《子平舉要歌》外，尚有《天元秀氣巫咸經(jīng)》、《愛(ài)憎賦》、《萬(wàn)金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、《蘭臺(tái)妙選》、《取格指訣》等。 六，《神峰通考》： 《神峰通考》是書(shū)房派、格局派的經(jīng)典。 《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。 七，《子平真詮》： 《子平真詮》是當(dāng)代書(shū)房派、格局派的最推崇的經(jīng)典。 由清乾隆進(jìn)士沈孝瞻先生所著，是一部專門(mén)以格局來(lái)論命的著作。 八，《命理約言》： 《命理約言》不重視格局論命，屬于旺衰派的經(jīng)典。 是清代的命理典籍。清代中醫(yī)陳素庵對(duì)命理學(xué)做出了全面清理和標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建，是一次規(guī)范性的小結(jié)。 九，《千里命稿》： 《千里命稿》，屬于旺衰派的經(jīng)典，對(duì)于具體格局論述不深。 此書(shū)是民國(guó)時(shí)期上海的韋千里先生所著，是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義，成書(shū)時(shí)間在1935年。 《千里命稿》，韋千里命學(xué)培訓(xùn)班的講義，屬于旺衰派的經(jīng)典，對(duì)于具體格局論述不深。 十，《命理探源》： 《命理探源》，屬于旺衰派的經(jīng)典，對(duì)于具體格局論述不深。 袁樹(shù)珊是民國(guó)時(shí)期名氣最大的命理師，素有“南袁北韋”的盛譽(yù)。同時(shí)也是是聞名海內(nèi)的醫(yī)學(xué)家、星相家。其人精通中醫(yī)、針灸、八字命理、占星、手面相，大六壬。民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨眾多的高官權(quán)貴、富商名流都是他的座上賓。三十年代，袁先生學(xué)問(wèn)已成，遂不再行醫(yī)，正式投身于星相界。 十一，《御定子平》： 《御定子平》是古法格局派的經(jīng)典。 《御定子平》一書(shū)，乃命理秘本，清初學(xué)者編撰，康熙御定，多年藏之大內(nèi)，并無(wú)刻本傳世?！队ㄗ悠健肥杖肓藲v代子平學(xué)的重要典籍并加以解說(shuō)，議論精當(dāng)，文采斐然；更有諸多秘本秘法，世所未見(jiàn)，有極高的研究?jī)r(jià)值。世所未見(jiàn)，當(dāng)代才公開(kāi)十來(lái)年左右。 十二，《子平管見(jiàn)》： 《子平管見(jiàn)》屬于格局派。 此書(shū)是明朝雷鳴夏著，按他自己的說(shuō)法是，睡夢(mèng)中見(jiàn)一異人傳授其子平要理。是民間學(xué)術(shù)的重要研究之作。 十三，《真本金吊桶秘笈》： 《真本金吊桶秘笈》屬于家傳的格局派秘本。 真本金吊桶秘籍為手抄本，為近代易學(xué)家金吊桶所傳之女金縷衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展轉(zhuǎn)二十多年，后由鐵僧師父慷慨公開(kāi)，并由香港聚賢館將原手抄本排版出版發(fā)行。令愛(ài)好命理學(xué)之學(xué)者得以分享一代宗師的秘學(xué)。 |
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