吳昌碩在上海放射的藝術(shù)光芒

王琪森

一個(gè)藝術(shù)大師，開(kāi)創(chuàng)的是一種風(fēng)格或流派，而一位藝界領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)的卻是一個(gè)時(shí)代與輝煌。

海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)正是隨著吳昌碩1912年定居上海，正式進(jìn)入了一個(gè)大師輩出、精英云集、成就卓然的鼎盛期。

一次改變命運(yùn)之旅

浙江安吉鄣吳村是個(gè)歷史悠久、景色明麗的古村，1844年吳昌碩出生于此。據(jù)史料所載：吳昌碩先祖乃淮安望族吳謹(jǐn)，南宋初年為避戰(zhàn)亂而乘舟泛水，卜居在這林密山深的鄣吳古村。但至吳昌碩出生時(shí)，已家道中落，以耕田為生。

吳昌碩幼年跟隨父親吳辛甲讀書(shū)，7歲后到吳氏家塾“溪南靜室”就學(xué)，后跟父親學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻。吳昌碩10歲后到鄉(xiāng)村私塾就學(xué)。每天翻山越嶺，往返數(shù)十里，風(fēng)雨無(wú)阻，苦學(xué)不倦。后遇戰(zhàn)亂，全家九口人逃難，又被亂兵沖散，吳昌碩只身流亡安徽、湖北等地，舉目無(wú)親且饑寒交迫。他還為人打雜做短工。這段苦難的生活，對(duì)他一生產(chǎn)生了深刻的影響，形成了他堅(jiān)毅的意志、通達(dá)的性格、仁愛(ài)的情懷。

1866年，吳昌碩師從同鄉(xiāng)施旭臣學(xué)詩(shī)文，同時(shí)進(jìn)修書(shū)法、篆刻。1869年，他負(fù)笈杭州西子湖畔，入國(guó)學(xué)大師俞樾門(mén)下，學(xué)文字學(xué)及經(jīng)學(xué)。27歲時(shí)他刻出第一本印譜《樸巢印存》。

1872年，吳昌碩隨好友金杰第一次來(lái)到上海。這座東海之濱的城市，呈現(xiàn)著中西交融的新興之態(tài)，并形成了早期的海派書(shū)畫(huà)家群體。在這里，吳昌碩結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)頗具影響力的胡公壽、高邕等書(shū)畫(huà)名家。這可謂吳昌碩的一次改變命運(yùn)之旅。從此，他與上海這塊熱土結(jié)下了前世今生的情、相約未來(lái)的緣。

雙城記

吳昌碩于1882年定居蘇州西晦巷四間樓，朝夕可聞千年古剎寒山寺的鐘聲。在這里，他與潘祖蔭、吳大澂、顧麟士、陸心源等建立了文人師友群。蘇州是江南文化的錦繡之地，其相鄰的上海是海派文化的興盛之城。從此，吳昌碩開(kāi)始了他的蘇州——上海雙城記。

1883年桃紅柳綠的初春，吳昌碩在上海拜訪了名聞畫(huà)界的任伯年，從此結(jié)誼終生。任伯年先后為吳昌碩畫(huà)了《饑看天圖》《酸寒尉像》等肖像，而吳昌碩先后為任伯年刻了“畫(huà)奴”“伯年”等印。1886年荷月，吳昌碩在自己上海的暫住地題齋名為“去駐且隨緣室”，可見(jiàn)他已有了移家上海、加盟海派書(shū)畫(huà)家隊(duì)伍的念頭。

1887年楓葉含丹的時(shí)節(jié)，吳昌碩攜全家登船離開(kāi)蘇州遷往上海。富有詩(shī)人氣質(zhì)的吳昌碩，詩(shī)別好友楊峴：“滄波回首處，明日在吳淞?！背醯缴虾?，先是住在吳淞的小船上，后因常到浦東辦事作畫(huà)，在江邊的爛泥渡路（今陸家嘴地區(qū)）租借了兩間簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍。春天來(lái)了，花農(nóng)的田園中芍藥開(kāi)得姹紫嫣紅，他帶著兒子前去寫(xiě)生。不過(guò)，他在上海的從藝生涯并不順暢，生活處于窮困的境地，再加上長(zhǎng)子早夭，不久后女兒又出生，為了節(jié)省開(kāi)支，于第二年秋又遷回蘇州。

1899年11月，吳昌碩出任江蘇安東縣令，面對(duì)官場(chǎng)的黑暗腐敗，他潔身自好，到任一月即掛冠而去。隨即他又來(lái)到了上海，并和海上藝友們除夕守歲，創(chuàng)作了《紅梅菊花鐙歲朝圖》。1909年3月，吳昌碩在上海豫園與錢(qián)慧安、王一亭、高邕、蒲華等人發(fā)起“上海豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”。1910年3月，吳昌碩成為中國(guó)書(shū)畫(huà)研究會(huì)第一批會(huì)友。不久，他又加入海派書(shū)畫(huà)名家云集的海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)。至此，吳昌碩正式進(jìn)入了海派書(shū)畫(huà)家的主流群體。

破古法而出己意

1912年，吳昌碩棄名“俊卿”，以字“昌碩”行世，并自刻印“吳昌碩壬子歲以字行”。也是在這一年，吳昌碩在好友王一亭的幫助下，定居上海。他以高邁的才藝、謙和的處世引領(lǐng)海上藝壇，從一位藝術(shù)大師轉(zhuǎn)身成為一代海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖。由此形成了海派書(shū)畫(huà)的高峰，是為“1912現(xiàn)象”。

“丹青不知老將至”，吳昌碩定居上海后，以書(shū)畫(huà)金石詩(shī)文全方位的突破創(chuàng)新而成為海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一面旗幟?！白晕易鞴趴杖盒邸钡膮遣T曾豪邁自言：“我性疏闊類(lèi)野鶴，不受束縛雕鐫中?！彼宰约旱乃囆g(shù)創(chuàng)作，追求“詩(shī)文書(shū)畫(huà)有真意，貴能深造求其通”。

吳昌碩在書(shū)畫(huà)諸藝術(shù)領(lǐng)域中通達(dá)融貫。他的書(shū)法取意于石鼓鐘鼎與漢碑晉帖，筆力遒勁，高古雄健，大氣磅礴。因而，他書(shū)法的運(yùn)筆、章法、墨法以及作品的節(jié)奏韻律，與篆刻有著內(nèi)在的聯(lián)系與外在的形意。他的繪畫(huà)格調(diào)高雅，畫(huà)風(fēng)超逸。創(chuàng)作重氣韻氣勢(shì)，亦精布局章法，筆觸老健遒勁，敷色雍容古艷，鮮麗處不輕薄，渾厚處不沉悶，獨(dú)開(kāi)大寫(xiě)意花卉的新生面。中晚期的作品則將篆隸和狂草筆意融入畫(huà)中，達(dá)到了氣韻生動(dòng)、情趣爛漫的佳境，于“奔放處離不開(kāi)法度，精微處照顧到氣魄”。吳昌碩精研傳統(tǒng)而不泥古，善于“破古法”而“出己意”，使他的大寫(xiě)意花卉氣韻豐約、風(fēng)格超逸，彌散出濃郁的生活氣息，具有鮮明的時(shí)代精神和鮮活的市民情趣。

在吳昌碩的藝術(shù)生涯中，他從事篆刻藝術(shù)的時(shí)間最長(zhǎng)，精勤不懈，老而彌堅(jiān)。他的篆刻宗法秦漢古璽、封泥瓦甓，古樸蒼莽，老辣恣肆，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的“吳派”。吳派的創(chuàng)立，在篆刻藝術(shù)發(fā)展史上意義深遠(yuǎn)。因?yàn)閰桥砂褧?shū)、畫(huà)、詩(shī)等多種藝術(shù)因素與表現(xiàn)形態(tài)，生動(dòng)而理性地融會(huì)在一起，豐富了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)方法，開(kāi)拓了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，提高了篆刻藝術(shù)的境界與水準(zhǔn)。

去駐隨緣室

吳昌碩的書(shū)畫(huà)印中，彌散出郁勃而強(qiáng)烈的金石精神，從而成為那個(gè)時(shí)代一種藝術(shù)精神的標(biāo)桿。潘天壽在1926年出版的《中國(guó)繪畫(huà)史》中指出：“光宣間安吉吳缶廬昌碩……以金石篆籀之學(xué)出之，雄肆樸茂，不守繩墨，為后海派領(lǐng)袖?！?/p>

1913年早春二月，在王一亭的介紹下，吳昌碩舉家從吳淞喬遷到閘北山西北路吉慶里923號(hào)，這是一處新建的新式石庫(kù)門(mén)里弄房。在書(shū)齋內(nèi)，他鄭重地掛上了“去駐隨緣室”匾。即把過(guò)去的“去駐且隨緣室”中的“且”去掉，以表示他與上海緣定今生。

吳昌碩入住吉慶里，標(biāo)志著這位海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖從此在上海揭開(kāi)了他藝術(shù)人生的輝煌篇章。當(dāng)時(shí)的吉慶里“缶廬”可謂大師相聚、名人薈萃，成為海派書(shū)畫(huà)熠熠生輝的藝術(shù)沙龍。更值得記取的是，吳昌碩在這里先后培養(yǎng)了潘天壽、王個(gè)簃、沙孟海、諸樂(lè)三、諸聞韻、錢(qián)瘦鐵、徐新周及日本弟子河井仙郎、長(zhǎng)尾甲等，從而使吉慶里成為培養(yǎng)藝術(shù)大師的搖籃。

以“天下名社”著稱(chēng)的西泠印社，成立于1913年的重陽(yáng)時(shí)節(jié)，德高望重的吳昌碩被公推為首任社長(zhǎng)，他先后撰寫(xiě)了長(zhǎng)篇《西泠印社記》，作《西泠印社圖》，刻《西泠印社中人》印等，使西泠印社群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。社員有李叔同、王國(guó)維、馬衡、朱祖謀、經(jīng)亨頤等，開(kāi)創(chuàng)了西泠印社彪炳史冊(cè)的鼎盛期。

海派書(shū)畫(huà)家作為新興的都市藝術(shù)群體，已明顯地確立了市場(chǎng)化機(jī)制及商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，建立起了一種社會(huì)化的運(yùn)作與行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)性的推介。葛元熙早在1887年出版的《滬游雜記》中就記載當(dāng)時(shí)的海派職業(yè)書(shū)畫(huà)家們“潤(rùn)筆皆有仿帖（價(jià)目表）”。而當(dāng)時(shí)上海的各大箋扇莊、書(shū)局及豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)等，均有這種“仿帖”的陳列。自吳昌碩定居上海后，以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及廣泛的市場(chǎng)影響力，使海派書(shū)畫(huà)潤(rùn)格飆升，連魯迅也在《論照相之類(lèi)》一文中感嘆吳昌碩“潤(rùn)格之貴”。

70歲辦第一次個(gè)人藝展

1914年秋，日本名士白石六三郎在上海虹口的六三園中，舉辦《吳昌碩書(shū)畫(huà)篆刻展》，這是70歲的缶翁第一次個(gè)人藝術(shù)展，一時(shí)嘉賓云集，高朋相聚。

在六三園，吳昌碩先后結(jié)識(shí)了不少日本著名的書(shū)畫(huà)家、收藏家，如富岡鐵齋、內(nèi)藤湖南、橋本關(guān)雪等，他們都相當(dāng)崇拜缶翁之藝。日本大阪高島屋也先后在1921年、1926年舉辦影響甚大的“吳昌碩書(shū)畫(huà)篆刻展”，并出版了作品集，由此奠定了吳昌碩在日本藝界的地位。1915年，吳昌碩的《芝仙祝壽圖》又應(yīng)邀參加在美國(guó)舊金山舉辦的“太平洋萬(wàn)國(guó)巴拿馬博覽會(huì)”。美國(guó)大都會(huì)博物館還收藏了吳昌碩的“與古為徒”石鼓文匾。吳昌碩作品產(chǎn)生了世界性藝術(shù)影響，也提升了海派書(shū)畫(huà)的國(guó)際地位。

吳昌碩作為海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖，以其核心凝聚、藝術(shù)引領(lǐng)力和社會(huì)號(hào)召力，結(jié)社契盟、主導(dǎo)藝事，使海派書(shū)畫(huà)家真正以獨(dú)立的公共群體面世。1914年，吳昌碩出任上海書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1915年，他又被公推為海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。對(duì)于他親自參加創(chuàng)辦的豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)，他也盡力支持，從而使這些藝術(shù)協(xié)會(huì)具有近代意義上的藝術(shù)聯(lián)盟與公益慈善職能。

吳昌碩是富有家國(guó)情懷和憂患意識(shí)的藝術(shù)家，早年他為抗擊倭寇而跟隨吳大澂北上出征山海關(guān)，兵鋒直指遼東。他不顧自己病臂，為搶救國(guó)寶《漢三老諱字忌日碑》而四處奔走，作畫(huà)義賣(mài)。海派書(shū)畫(huà)家有一個(gè)相當(dāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，那就是一直是慈善賑災(zāi)的積極參與群體，其中吳昌碩起到了領(lǐng)頭羊作用。特別是他晚年時(shí)不顧自己年邁體弱，以義不容辭的態(tài)度率先垂范。如鄭孝胥在1914年10月19日的日記中載：“夜，赴吳昌碩之約于東南部春家，晤王一亭，請(qǐng)為孤兒院書(shū)紙數(shù)幅以供賣(mài)票開(kāi)彩之用?！?919年秋，豫鄂皖蘇浙五省暴發(fā)山洪，災(zāi)民無(wú)數(shù)，他和王一亭合作《流民圖》，義賣(mài)賑災(zāi)。1925年8月，81歲高齡的吳昌碩還拖著病軀出席湘災(zāi)書(shū)畫(huà)賑濟(jì)會(huì)。他對(duì)早年居住過(guò)的浦東亦是情誼深厚，時(shí)常在浦東陳桂春家“穎川小筑”（現(xiàn)陸家嘴吳昌碩紀(jì)念館），和王一亭、高邕等人作書(shū)畫(huà)義賣(mài)，以資助中國(guó)人自辦的浦東醫(yī)院。特別是1925年5月30日，震驚中外的“五卅慘案”發(fā)生后，他馬上抱病作畫(huà)，義賣(mài)捐資，并連夜寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《五卅祭》，憤怒譴責(zé)殖民者的血腥暴行?！胺榛鸨铺焯旎韬冢旃庑鄙浜Ｉn赤。炮聲一發(fā)彈雨激，飲彈之人漲阡陌……”這些義舉善事，充分展示了一位藝術(shù)大師的人格力量和愛(ài)國(guó)精神。

關(guān)注海派文化的發(fā)展

吳昌碩的晚年是在上海度過(guò)的，有人說(shuō)，“他的藝術(shù)成就，在上海放射出一片耀眼的光芒?！痹谏虾?，他充分踐行了他的領(lǐng)袖擔(dān)當(dāng)、社會(huì)責(zé)任和藝術(shù)使命。他以極大的熱情和睿智的目光，關(guān)注整個(gè)海派大文化系統(tǒng)的發(fā)展。

1913年10月31日，年輕的梅蘭芳首次來(lái)上海獻(xiàn)藝演出，吳昌碩觀看了首場(chǎng)演出，并給予好評(píng)。梅蘭芳向其請(qǐng)教書(shū)畫(huà)詩(shī)文，以增添演出書(shū)卷氣。而京劇“四大名旦”之一的荀慧生則直接拜于缶翁門(mén)下，列為弟子。1918年，在新思潮的影響下，以發(fā)表鴛鴦蝴蝶派文人作品為主的《小說(shuō)月報(bào)》改版，應(yīng)張?jiān)獫?jì)之邀，吳昌碩欣然為新改版的《小說(shuō)月報(bào)》作富有陽(yáng)剛之氣和豪邁之風(fēng)的封面畫(huà)12幅，有力地推動(dòng)了新興的海派文學(xué)發(fā)展。

1927年11月29日，一代書(shū)畫(huà)大師、海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖吳昌碩逝世于吉慶里。而在他的畫(huà)桌上，還放著3天前朱祖謀來(lái)訪時(shí)，他為其所畫(huà)的墨蘭，并有題畫(huà)詩(shī)：“蘭生空谷無(wú)人護(hù)，荊棘縱橫塞行路……”