道家養(yǎng)生理念認(rèn)為，促進(jìn)人體生命力持續(xù)旺盛的根本在于如何保養(yǎng)精氣。氣，能生精化神，體現(xiàn)著人體生命活力的功能。“氣聚則精盈，氣弱則精虧”，腎精的是否充盈在很大程度上依賴于氣特別是元?dú)獾墓?護(hù)。“氣足則神寧，氣散則神亡”，人體精神狀態(tài)的好壞也取決于氣的是否充足。

歷經(jīng)千百年來無(wú)數(shù)實(shí)修前輩們的實(shí)踐證明: 系統(tǒng)、規(guī)范的站樁練習(xí)，是全面有效提升人體“精”、“氣”、“神”的最佳方式。通過“調(diào)式”，“調(diào)息”，“調(diào)心”為具體的練習(xí)手段可對(duì)人體的各項(xiàng)機(jī)能進(jìn)行全面有效的修復(fù)、補(bǔ)漏和培固，從而讓每一位站樁習(xí)練者都能實(shí)現(xiàn)由祛病、養(yǎng)生到強(qiáng)身、益智的目標(biāo)。          

調(diào)式、調(diào)息、調(diào)心為站樁功法練習(xí)的“三調(diào)”，首先我們要明確:“三調(diào)”之間并沒有明顯的練習(xí)界限，而是相互作用，彼此牽制，共同構(gòu)成站樁功法體系的完整性。只是在不同的練習(xí)階段，“三調(diào)”之間練習(xí)的比重有所不同而已。有關(guān)“調(diào)式”的練習(xí)內(nèi)容，在之前的文章中做過闡述，本文僅對(duì)“調(diào)息”練習(xí)做一簡(jiǎn)要的概述。

我們都知道，站樁的功法有其內(nèi)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬕?guī)律，且這份規(guī)律不以任何人的主觀意識(shí)而改變。氣，要實(shí)現(xiàn)順暢地在周身循環(huán)，首先就得要求氣的“通道”要打開，根據(jù)中醫(yī)理論，氣是通過經(jīng)絡(luò)進(jìn)行周身運(yùn)行，從而為生命的延續(xù)提供重要的保障。于此，再次強(qiáng)調(diào):站樁前的撐筋拔骨練習(xí)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)身體通透、“氣道”順暢的重要前提。

所以，剛開始站樁，由于周身經(jīng)絡(luò)的疏通程度以及骨架的平衡程度還不夠均衡，也就是說氣的“通道”還不夠順暢時(shí)，建議此階段站樁別刻意去在意呼吸，生活中如何呼吸此時(shí)站樁還怎么呼吸就行。也不建議為追求所謂的“氣感”而去導(dǎo)引大、小周天或有意進(jìn)行“氣沉丹田”等有違氣血本身運(yùn)行規(guī)律的練習(xí)，這些練習(xí)往往會(huì)干擾甚至阻礙氣血的運(yùn)行，容易造成胸悶、頭暈、疲乏等不良的練習(xí)后果。

隨著撐筋拔骨練習(xí)的不斷積累以及對(duì)樁架由淺入深，由表及里的不斷調(diào)整，隨著整體“松沉”的逐漸顯現(xiàn)，“胸空、實(shí)腹”體感的日益增強(qiáng)，這時(shí)對(duì)“降氣”的體認(rèn)會(huì)漸加深刻，氣息也會(huì)逐漸體現(xiàn)出“深、勻、綿、緩”等特征。此階段，適時(shí)通過功法練習(xí)進(jìn)一步松開膻中穴，打開橫膈膜，放下帶脈，進(jìn)行對(duì)丹田功能的喚醒以及對(duì)腎功能的修復(fù)練習(xí)，才顯得水到渠成。

腹逆時(shí)呼吸是喚醒丹田功能的最佳練習(xí)方式，此時(shí)對(duì)意念“落點(diǎn)”的把控顯得至關(guān)重要。在吸氣時(shí)，可以想象著如聞花香般把氣吸入丹田，不用在意氣的運(yùn)行路徑，在不斷吸氣的同時(shí)慢慢讓下腹部從各個(gè)方向往中間收攏。在呼氣時(shí)，也不用在意氣的運(yùn)行路徑，只需把意念落到身體的末梢（指尖，腳尖，發(fā)梢）即可。

練為養(yǎng)。當(dāng)?shù)ぬ锏墓δ鼙恢饾u喚醒之后，此時(shí)被激發(fā)的“元?dú)狻边€是比較弱小的，需要進(jìn)一步去“壯養(yǎng)”它，才能為機(jī)體的各個(gè)腑臟器官提供更好的滋養(yǎng)。而“養(yǎng)丹田”比較有效的方式是不管在站樁過程中還是在日常生活中要形成“懸丹田”的習(xí)慣，特別在日常生活中，有了“懸丹田”的良好習(xí)慣，方能逐漸體會(huì)到古人所說的“不練而自練，不養(yǎng)而自養(yǎng)”的緣由所在。

當(dāng)然，僅僅是讓“氣”沉于丹田，還不足以體現(xiàn)“練為養(yǎng)”的宗旨，需要進(jìn)一步練習(xí)“用丹田”方能彰顯出系統(tǒng)功法的更大價(jià)值。用丹田的練習(xí)方法有很多，而其中的“哼、哈”吐氣進(jìn)行對(duì)丹田的鼓蕩以及掛力練習(xí)是重要的練習(xí)方法，通過丹田的鼓蕩合頻與筋骨的開合練習(xí)，可以有效促進(jìn)先天之氣與后天之氣的相互融合，可以讓體內(nèi)逐漸旺盛的陽(yáng)氣更充分滋養(yǎng)各個(gè)器官組織。

腎，主藏精，是人體的先天之本，人在疲勞時(shí)往往會(huì)覺得腰酸背痛，很大原因是由于腎精損耗得不到該有的補(bǔ)充造成的。在“調(diào)息”練習(xí)中，對(duì)腎功能的修復(fù)是通過腹順時(shí)呼吸進(jìn)行的，即：在吸氣時(shí)，丹田不斷向四周擴(kuò)展；在呼氣時(shí)，隨著氣的漸漸排空，丹田逐漸向中心位置縮攏，讓腎產(chǎn)生如肺般蠕動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)腎精的逐漸充盈。在“腎如湯煮，耳似火燒”的暢悅體感中，不斷增強(qiáng)機(jī)體生命力的旺盛。(本文完)