現(xiàn)在的人們都說(shuō)：臟話(huà)是檢驗(yàn)友誼的重要指標(biāo)，臟話(huà)說(shuō)得越狠，就說(shuō)明兩個(gè)人的關(guān)系越鐵。不過(guò)，要是在明清時(shí)期，相信這些所謂的“鐵哥們”就要去蹲大獄了?！洞竺髀伞泛汀洞笄迓伞分幸?guī)定，說(shuō)臟話(huà)是犯罪行為，輕則挨板子，重則流放。所以，罵人是需要承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)的。與古代相比，現(xiàn)在的臟話(huà)都比較粗俗直接，并沒(méi)有古代的文雅，歷史上有6句著名的臟話(huà)，一個(gè)臟字都不帶，不得不說(shuō)，文化人就是不一樣。

第一句：相鼠有皮，人則無(wú)儀，人而無(wú)儀，不死何為！這句話(huà)出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》，翻譯過(guò)來(lái)就是：人家老鼠尚且有皮，你作為人卻沒(méi)有臉，如果你連臉都沒(méi)了，還不如一死了之。當(dāng)時(shí)，“禮儀”是統(tǒng)治者制訂的行為規(guī)范，可是他們自己卻沉湎于飲酒作樂(lè)，荒淫無(wú)道，率先破壞了這種規(guī)則。詩(shī)人們基于這種社會(huì)現(xiàn)狀，暗諷統(tǒng)治者的荒謬行徑。

第二句：十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒。此句出自五代時(shí)期女詩(shī)人花蕊夫人所作的《述國(guó)亡詩(shī)》?；ㄈ锓蛉耸呛笫裰髅详频腻?，她既有傾國(guó)傾城的容貌，又有一腔愛(ài)國(guó)的熱血。當(dāng)時(shí)宋兵來(lái)犯，但只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)人，可是后蜀主孟昶卻在城樓上直接豎起了白旗，毫無(wú)抗?fàn)幹模侵械?4萬(wàn)將士也一并投降?；ㄈ锓蛉嗽谠?shī)中嘲諷他們沒(méi)有男子氣概，表達(dá)了內(nèi)心的羞憤。

第三句：豎子不足與謀。意思就是：這小子不值得我和他共謀大事?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中記載：豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。公元前206年，項(xiàng)羽擺下鴻門(mén)宴招待劉邦，范增和項(xiàng)莊為了大業(yè)，就商量借著《舞劍》的機(jī)會(huì)除掉劉邦?？墒琼?xiàng)羽卻為了所謂的“面子”，有意放走了劉邦，范增在盛怒之下，當(dāng)眾說(shuō)出這句“絕罵”。

第四句：夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰。翻譯過(guò)來(lái)為：不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)子談?wù)摱斓谋?，常用?lái)比喻人目光短淺，見(jiàn)識(shí)淺薄。此句話(huà)出自《莊子集釋》卷六下《莊子·外篇·秋水》，和“坐井觀天”的意思相近。有的人一輩子碌碌無(wú)為，安于現(xiàn)狀，偏于一隅，沒(méi)有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，只知道守著祖宗留下的一畝三分地，外界的新興事物從不主動(dòng)接納，《不可以語(yǔ)冰》之人遲早被社會(huì)淘汰。

第五句：老而不死是為賊。其實(shí)這句話(huà)一直被斷章取義了，《論語(yǔ)·憲問(wèn)》原文為：幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊?？鬃佑幸粋€(gè)故人叫“原壤”，當(dāng)時(shí)原壤聽(tīng)說(shuō)孔子要來(lái)，便叉開(kāi)雙腿坐著等待。后來(lái)孔子看到他這副德行，于是便罵他說(shuō)：年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長(zhǎng)大了又沒(méi)有什么成就，老而不死，真是害人蟲(chóng)。沒(méi)想到，文化人發(fā)起脾氣來(lái)都這么可愛(ài)。

第六句：沐猴而冠?！般搴锒凇笔且痪涑烧Z(yǔ)，解釋為：別看猴子穿衣戴帽，可是它到底不是真人。這個(gè)詞出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，原文記載為：人言楚人沐猴而冠耳；果然。當(dāng)時(shí)劉邦和項(xiàng)羽約定，誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)誰(shuí)就做關(guān)中王，結(jié)果劉邦率先攻入。項(xiàng)羽一氣之下，開(kāi)始屠殺城中百姓，并殺了秦王子?jì)耄€一把火燒了阿房宮，掠奪了大量金銀珠寶，由于項(xiàng)羽是楚人，于是便有人在背后說(shuō)了這么一句有“水平”的臟話(huà)。