作者：優(yōu)雅的胡子（吳永剛-Max）

或許源于中國古代使用文字只是少數(shù)人掌握的技能，且識字即可參與科舉入仕謀得改變命運的機會，故而全社會對文字心存敬畏。文字常托紙張書籍存世，于是自古書籍就被敬稱為顏如玉、黃金屋的載體。

這種敬畏心在《二刻拍案驚奇》的開篇故事“進香客莽看金剛經(jīng) 出獄僧巧完法會分”中就有典型體現(xiàn)：宋代中期的著名宰相王曾的父親王兼特別愛惜字紙，見到有人遺棄，即便是糞穢中的，都會拾起來，洗凈曬干，再焚燒掉，使字紙體面善終。因王兼積年累月堅持這么做，于是感動了孔圣人在天之靈，在王曾出生前，特地給王曾的母親托夢，說自己感念王兼愛惜字紙的功德，特意請示玉帝，讓自己的得意弟子曾參投胎，使王家能夠富貴非常。孩子出生后，王兼就因夢給孩子取名王曾。后來王曾果然連中三元（發(fā)解試、省試、殿試皆第一，宋代只有宋庫、馮京、王曾三人做到），做了宋朝的高官。

吉林市文廟廣場，孔圣人為舊書市場站臺

雖然書籍字紙在世俗生活中具有重要的地位，但古時候書籍的傳播卻因種種原因，經(jīng)歷了漫長的抄錄時代，直到印刷術(shù)出現(xiàn)后，街衢鬧市才有了書店印社售賣各種書籍。不過在解放前，由于能夠識字讀書的人還是太少，書籍的刊印數(shù)量通常不大；亂世頻頻，書籍重物又難于保存；紙張由植物纖維制成，先天質(zhì)脆易損易蛀且具有易燃性……一切客觀不利使得書籍始終都算是一種比較稀缺的社會資源，遂使得那些破損臟污的舊書也極具價值——稱珍者成為一些收藏愛好者獵集目標，常見者則成為買不起新書的愛書人求知之物。舊書市場便隨著世人對書籍的各色需求日益增加而慢慢出現(xiàn)。

因地處偏遠邊塞，加之滿清統(tǒng)治者對吉林地方“偃文黷武”的統(tǒng)治政策，吉林市的文化傳播始終滯后于關(guān)內(nèi)各地，舊書交易出現(xiàn)得也比較晚、比較零散。自晚清以來，在牛馬行、東窯坑等舊物破爛兒市，偶爾會發(fā)現(xiàn)點綴攤點的普通舊書，而善本舊書則躲在一些古玩店鋪中待售。據(jù)《吉林市文物、博物館志》記載，吉林城以光緒年間在牛馬行晉隆胡同成立的一本齋為代表，寶豐成（位于牛馬行頭道胡同，成多祿題寫匾額，后更名忠雅齋）、承天慶（河南街福源館附近的）等古玩店鋪里，多有經(jīng)營書籍字畫等古舊物拾。偽滿時期出現(xiàn)的“洗桐山館”等古玩店鋪還經(jīng)營小人書等舊書的租書生意，因偽滿后期經(jīng)濟蕭條，加之日偽當(dāng)局的盤剝，這種租書生意一度成為不少古玩店鋪勉強維持經(jīng)營的救命稻草。

地標建筑“南馬路郵局”舊影，取自《吉林市郵電志》

新中國成立后，人民政府頒布了《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》，對古玩書畫倒買倒賣行為進行了管制，使得古玩店鋪大批消失，舊書交易也隨之局限在了各個破爛市場。而后幾十年中，廢舊物品皆由物資回收公司統(tǒng)一處置，民間純粹的舊書交易幾近消失。

改革開放后，在吉林市南馬路郵局門前形成了自發(fā)的郵票交易市場，這個市場規(guī)模越來越大，漸漸地，郵票以外的古錢、書籍?dāng)偽灰渤霈F(xiàn)在了這里。因市場西側(cè)就是吉林醫(yī)學(xué)院和市一高中（后來是吉林市九中），外文書店、重慶路書店也都在附近，使得南馬路一帶的文化氛圍頗佳。特別是一些囊中羞澀的學(xué)生求知若渴，對價格相對便宜的舊書需求逐步增加，導(dǎo)致郵票市場中的舊書交易逐步獨立出來，成為一個新興的舊書交易市場。

舊書交易市場最初是在郵局對過，市九中的東墻下人行道上。各種推車、鐵架子、地攤羅列在路邊，五顏六色的舊書陳列其上。不分男女老少，喜歡閱讀的人們往復(fù)流連，尋找著能讓自己眼前一亮的舊書。一旦發(fā)現(xiàn)目標，他們會馬上駐足，拿起舊書閱讀、查看、討價還價。由于當(dāng)時的新華書店還不像現(xiàn)在這樣，允許顧客隨意翻閱，因此也有許多購書人更鐘意購買前可隨意翻閱的舊書市場，更有一些人把這里當(dāng)作一種特殊的圖書館，只要個人時間允許，無視風(fēng)吹日曬，必定奔赴而來，站立閱讀，探尋知識的寶庫。

上世紀九十年代中期，隨著解放路東拓施工的陸續(xù)展開，舊書市場北移到原杭州路北側(cè)的空地上，舊書市場的規(guī)模也急速膨脹，最多時達到數(shù)十家。解放東路開始施工后，舊書市場被政府遷移到文廟西側(cè)。期間，市場又曾短暫回歸過九中東大墻下，進入新世紀后，再次遷回文廟西側(cè)至今。

文西胡同圖書古玩交易市場

新世紀，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和普及力度不斷增強，尤其近十年來，以智能手機為主的電子閱讀設(shè)備對人們的閱讀習(xí)慣更是產(chǎn)生了革命性影響——閱讀紙質(zhì)書籍的人被技術(shù)分流。在網(wǎng)絡(luò)購書越來越便捷，大型書店購書環(huán)境和經(jīng)營手法不斷改善的合力沖擊下，文廟的舊書市場日漸冷清。幾十家舊書經(jīng)營者逐步減少到十余家——所幸見證吉林舊書市幾十年變遷的孫老爺子的店鋪還在安康胡同西側(cè)佇立，吉林市本地史料最豐富的店鋪老四書店一直在文西胡同北側(cè)堅守，而我常光顧的郜哥書店也常能給我提供一些稀缺的書籍。經(jīng)濟發(fā)展和市民對傳統(tǒng)文化興趣的高漲，反倒讓大量文玩店鋪和攤位成為文廟舊書市的主角，使得今天的文廟市場已經(jīng)很難再用舊書市場來定義了。

吉林市NO.1書友會（公益性）閱讀分享、圖書流轉(zhuǎn)活動現(xiàn)場

其實舊書交易并非沒落。存量巨大的舊書，加之中國龐大的閱讀市場，使得舊書傳播有了新的方式。比如網(wǎng)上著名的孔夫子舊書網(wǎng)，舊書交易就一直興旺。近年來，吉林市閱讀紙質(zhì)書籍的風(fēng)氣也略有回頭之勢，各種書友會如雨后春筍般在吉林市出現(xiàn)。舊書除了拿到有形、無形的市場再售外，還出現(xiàn)了圖書流轉(zhuǎn)的新歸宿。讀書會上，喜歡閱讀的人一方面分享自己的閱讀感受，另一方面借機在書友中進行圖書的無償傳遞。畢竟無論知識傳播的途徑如何變革，傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍更直觀、方便回看和標注，以及其自身的收藏價值等固有的一些優(yōu)勢，并不會輕易被需求忽視！

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