過(guò)年了 喜慶夜晚 - 過(guò)年喜慶2020 - 春節(jié)必聽(tīng)的輕音樂(lè)和背景音樂(lè)

春節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

因?yàn)槭寝r(nóng)歷的新年，所以民間又稱春節(jié)為“過(guò)年”。

春節(jié)的歷史悠久，據(jù)說(shuō)可以追溯到殷商時(shí)代。

農(nóng)歷中，春節(jié)是一年的開(kāi)始，春日歸來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，新一輪的播種又要開(kāi)始了，生活充滿了希望；而人們經(jīng)歷了冰天雪地的寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)。

所以當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，人們自然要隆重的慶祝一番，借以表達(dá)對(duì)來(lái)年的美好期盼。這就是“過(guò)年”。

今天，我們?cè)缫堰M(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但我們?nèi)匀槐Ａ袅嗽S多春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，依舊隆重地過(guò)著春節(jié)。

那么，古代的新年是什么樣的？古人是怎么過(guò)年的?今天就讓我們循著古詩(shī)詞的記憶，來(lái)體味一下古人的新年。

• 盛世大唐的華麗新年

唐貞觀年間，唐太宗李世民在位。他政治開(kāi)明、虛心納諫、厲行節(jié)約、注重民生，使百姓得以休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)，社會(huì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，開(kāi)創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”。

轉(zhuǎn)瞬一年過(guò)去了。這一年，大唐外無(wú)戰(zhàn)事，內(nèi)無(wú)動(dòng)亂，風(fēng)調(diào)雨順，太平盛世，李世民十分高興。除夕，他組織群臣在大明宮舉行了盛大的宴會(huì)，君臣一起辭舊迎新，共度除夕夜。

“一夜連雙歲，五更分二天”，守夜，是自南北朝以來(lái)就有的過(guò)年習(xí)俗。唐代亦不例外。

除夕日，宮殿打掃的干干凈凈，宮燈高掛，旌旗飄揚(yáng)，大明宮在夕陽(yáng)的余輝中，顯得更加富麗堂皇；祭祀祖先和神靈的供品已擺放整齊，紅燭燃起，殿前的初開(kāi)的梅花散發(fā)出幽幽的清香。

在這美好的夜晚，君臣共同舉杯，祝愿大唐國(guó)運(yùn)昌盛，來(lái)年更創(chuàng)輝煌。

這個(gè)除夕夜，李世民過(guò)得非常開(kāi)心，他用一首詩(shī)記下了這個(gè)難忘的守歲夜。

暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。
階馥舒梅素，盤花卷燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。

• 宋代人多姿多彩的新年

宋代國(guó)土面積相對(duì)較小，但卻是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面高度繁榮的時(shí)代。

伴隨經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市中的市民階層逐步發(fā)展壯大。

他們的文化生活非常豐富，透過(guò)張擇端的《清明上河圖》，我們可感知一二。

后世著名學(xué)者陳寅恪對(duì)宋代文化給予了高度評(píng)價(jià)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于宋之世。”

因此，春節(jié)作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，宋人也就過(guò)得有聲有色，慶祝形式也多種多樣。

王安石的《元日》就此作了生動(dòng)的描述。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

慶祝形式一：放鞭炮。人們?cè)诒夼诼曋修o送舊歲，迎來(lái)新年，喜慶而熱鬧。到現(xiàn)在我們還持續(xù)著這一習(xí)俗。（當(dāng)然，禁止燃放鞭炮的地區(qū)除外）

慶祝形式二：貼春聯(lián)（掛桃符）。大門口掛桃符的習(xí)俗古已有之，在桃木板上畫上門神像，掛在門口，以驅(qū)害震邪。宋人加以改進(jìn)，將春聯(lián)寫在桃木板上，這樣既保留了原來(lái)的震邪功能，又增加了文化元素，通過(guò)文字表達(dá)祝愿。可謂一舉兩得 。

慶祝形式三：飲屠蘇酒。屠蘇酒，一種藥物炮制的酒。一家人在喜慶的節(jié)日里，共飲著屠蘇酒，既可防病驅(qū)邪，又可以借酒歡歌，真是快哉。當(dāng)代人過(guò)年飲屠蘇酒的情況已不多見(jiàn)，但飲用藥酒保健身體還是我們國(guó)人的傳統(tǒng)。

• 明代人中規(guī)中矩的春節(jié)

1368年，平民出身的朱元璋建立了以漢人為主導(dǎo)的大明政權(quán)。

他為了鞏固了統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，并為他的子孫制定了一套治國(guó)的規(guī)矩，大明王朝在他的設(shè)定下，中規(guī)中矩的發(fā)展著。

又是一年春節(jié)來(lái)了，人們開(kāi)始相互拜年。

拜年，也是春節(jié)的重要活動(dòng)之一，起源于南北朝時(shí)期。大年初一，人們穿著一新，走出家門，來(lái)到長(zhǎng)輩或朋友家，送上問(wèn)候，表達(dá)祝福。

到了宋代，達(dá)官貴人懶得出門，但又不能失了體統(tǒng)，就叫仆人來(lái)往于同僚幕府之間，投送名貼互致問(wèn)候。

明代“很好”地延續(xù)了這一做法，并進(jìn)行了創(chuàng)新。官員的名帖往往制作精美，上面不但印上自己的姓名和職務(wù)，還加上“過(guò)年好”“新年快樂(lè)”等祝福的話。堪稱世界上最早的“明信片”。

大年初一，京城的官員們又開(kāi)始投謁拜年了，在翰林院任待詔一職的文征明也不例外。他雖然職務(wù)不高，但是有特長(zhǎng)，擅長(zhǎng)寫詩(shī)，精于繪畫，在文化界有“吳中四才子”的美譽(yù)，而在書畫界，他是“吳門四家”之一。

不管是真心祝福也罷，還是奔著他的詩(shī)畫也罷，一大早，眾多同僚給他送來(lái)拜年名貼。文征明看著一張張精美的名貼，感嘆道：“世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛，我也不能只接不送呀！”于是他也安排仆人去投送自己的名貼。

有詩(shī)為證。

《拜年》

不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

• 清代人其樂(lè)融融的春節(jié)

1644年，清兵入關(guān)，順治帝遷都北京。

清政府實(shí)行較為開(kāi)明的民族政策，建立了以滿族貴族為主體、聯(lián)合其它民族共同管理的統(tǒng)治體制。

清代前期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，形成了“康乾盛世”。

在這樣的前提下，清代人的春節(jié)，自然也就過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)，其樂(lè)融融了。

康熙五十四年，農(nóng)歷甲午年春節(jié)。山東曲阜，66歲的清代戲劇家孔尚任與子孫共度春節(jié)。一家人圍爐而坐，飲酒嘮嗑，場(chǎng)面溫馨。

他在《甲午元旦》中寫道：

蕭疏自發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

字里行間，皆透露著閑適和快樂(lè)。

其樂(lè)之一：“發(fā)紅包”。子孫給他拜年，他異常高興，翻遍口袋給孩子們找壓歲錢。最后他翻開(kāi)口袋，故作委屈地對(duì)孩子們說(shuō)：“你們看，我口袋都已經(jīng)空了哈，我的錢可都給你們發(fā)紅包了哈！”

其樂(lè)之二：爆竹聲里童心還。聽(tīng)到孩子們?nèi)挤疟夼冢矐c的鞭炮聲把他拉回童年的記憶里，透過(guò)兒孫放鞭炮的場(chǎng)景，他仿佛看到了兒時(shí)的自己。

其樂(lè)之三：看換春聯(lián)興趣濃。看見(jiàn)孩子們認(rèn)真地將舊的春聯(lián)揭下，再用漿糊把新的春聯(lián)貼上，引起了他極大的興趣。他一邊瞅著歪正，一邊指點(diǎn)，還不時(shí)上前搭一把手。

這就是中國(guó)的新年。

一代一代中國(guó)人過(guò)著屬于自己的節(jié)日，在人們的心目中，它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)紐帶。

它拉近了親情，深化了友情，更傳承了中華文明。

新年又來(lái)了，讓我們快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)大年吧！