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《道德經(jīng)》有這樣一句話：

反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

發(fā)展是道之運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)守柔弱是道的運(yùn)動(dòng)法則的具體運(yùn)用，天下萬(wàn)物從有中產(chǎn)生，有又從無(wú)中產(chǎn)生。

“反者，道之動(dòng)”，就是事物的變化是一種循環(huán)往復(fù)，而從另一角度來(lái)說(shuō)，“道”也是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。

事物之間會(huì)存在著不同的影響，當(dāng)事物符合了一定條件之后，就會(huì)觸底反彈，往另一方面發(fā)展。好和壞人之間循環(huán)往復(fù)，不斷變換。

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所以老子說(shuō)：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

天下萬(wàn)物福禍相依，這都是在符合道的運(yùn)動(dòng)和法則。

而“弱者，道之用”，就是說(shuō)道在運(yùn)行的時(shí)候，用的就是柔弱的方法。

順應(yīng)自然的規(guī)律，不以自己主觀的意識(shí)為主導(dǎo)，不去干涉萬(wàn)物而是順應(yīng)萬(wàn)物，即便是道孕育萬(wàn)物，也不會(huì)據(jù)為己有，也不讓萬(wàn)物感到有壓迫的力量，這個(gè)是道的內(nèi)涵。

世間的萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)，從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有好壞之分，這一切都是自然萬(wàn)物的本質(zhì)。

而人的執(zhí)念，恰恰是與“道”相反的。

人以自己的主觀心思為萬(wàn)物定論了好和壞，過(guò)度的趨向好，過(guò)度的排斥壞，這不但讓自己有了區(qū)別心，還讓自己有了對(duì)外在寵辱的過(guò)分猜疑與執(zhí)念。

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《道德經(jīng)》有這樣一句話：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

天下人都知道美之所以為美，丑的概念就形成了，之所以知道善之為善，也就知道什么是惡了。

所以一個(gè)人以主觀意識(shí)去判斷一切好壞的時(shí)候，善惡美丑的區(qū)別就在內(nèi)心中產(chǎn)生了，這是人的一個(gè)常見(jiàn)情緒，但是任何事情過(guò)度未必是好事，太過(guò)度的評(píng)判善惡美丑，太過(guò)度在意寵辱得失，那么人生就會(huì)因此而痛苦。

最好的答案是什么呢？就是以“道心”去容納萬(wàn)物的一切。

正如同老子所說(shuō)“弱者，道之用”。

“道”發(fā)揮的事物的時(shí)候，用的都是柔弱的方法，所謂柔弱就是一切順其自然，這也是“無(wú)為”的核心。

無(wú)為并不是一種消極的狀態(tài)和與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度，而是不妄為。

若以“道心”看待世界，春天的時(shí)候，我們看到百花爭(zhēng)艷的美好，秋天的時(shí)候寒風(fēng)蕭瑟，我們就看到那一種別樣清冷的美，感受來(lái)自于秋天的秋高氣爽，無(wú)論外物出現(xiàn)了什么變化，都能順應(yīng)坦然，看見(jiàn)美好。

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古人云：

我轉(zhuǎn)物者得，固不喜失亦不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者逆，固生憎順亦生愛(ài)，一毫便生纏縛。

意思就說(shuō)：若由我來(lái)把控和對(duì)待事物，那么得到也不會(huì)歡喜，失去也不會(huì)憂愁，這樣感覺(jué)整個(gè)人生都是逍遙自在的。用事物來(lái)控制奴役我，那么不順利就會(huì)惱怒，順利又會(huì)沾沾自喜，一點(diǎn)微小的事情就能把自己束縛。

當(dāng)你太過(guò)于在意外物時(shí)，外物一點(diǎn)點(diǎn)小的轉(zhuǎn)變都會(huì)束縛你。

有一天，一個(gè)駱駝走在沙漠里，太陽(yáng)像大火球一樣曬得駱駝內(nèi)心焦慮，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)玻璃片硌到了駱駝的腳，駱駝一生氣就朝玻璃片踢過(guò)去，誰(shuí)知道把自己的腳掌劃開(kāi)了一道口子。

天上的禿鷲看駱駝受傷了，在駱駝?lì)^頂盤(pán)旋，駱駝嚇得大叫著跑起來(lái)，他跑得越快血流的越多，最后沒(méi)有力氣的時(shí)候，癱倒在地。

食人蟻聞到了腥味，慢慢地爬了過(guò)來(lái)，駱駝最后喪生于自己擅長(zhǎng)的沙漠之中。

之所以有這樣一個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)橥饨绲氖虑楦蓴_了自己的內(nèi)心，最后才讓自己命喪于沙漠之中，這一切都源于自己內(nèi)心情緒的困擾。

人生得失之間，無(wú)喜無(wú)憂，不為外物所奴役，心不為外物所動(dòng)，一切平常心，便是一種真正的道心境界。

擺脫于世俗之外，看淡得失，一切糾結(jié)于心，人生才會(huì)更加豐滿。

文|國(guó)學(xué)書(shū)舍

看了這一篇章的智慧，您有什么不一樣的感悟呢？