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亓 延 慶 簡 介 亓 延 慶，男，1963年出生，山東濟(jì)南人，自幼跟父親學(xué)畫，中學(xué)時期從師于全國著名版畫家陳光達(dá)先生，1985年畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院工藝?yán)L畫專業(yè)，先后受張一民、郭志光、解維礎(chǔ)、楊耀等教授的指導(dǎo)，畢業(yè)后任教，1996年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)，1999年考入東南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)研究生，師從張道一、胡平教授。2006年拜著名山水畫大師陳玉圃先生為師，主修山水。2010年9考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫高研班學(xué)習(xí)，2011年被中央美術(shù)學(xué)院李鐵生教授收為入室弟子。 現(xiàn)為：中國美術(shù)教育協(xié)會委員，中國書畫藝術(shù)研究院副秘書長，山東省美術(shù)家協(xié)會會員，山東省藝術(shù)教育委員會常務(wù)理事，山東省教育書法家協(xié)會主席團(tuán)成員，原萊蕪市美術(shù)家協(xié)會副主席，原萊蕪市教育書法家協(xié)會主席，原萊蕪市政協(xié)文史館官員，萊蕪國畫院副院長，原萊蕪市政協(xié)第七，八，九，十屆政協(xié)委員，濟(jì)南市第十四屆政協(xié)委員。
含道映物滌塵心,澄懷味象自神游 ——解讀畫家亓延慶先生 畫謂之無聲詩，乃賢哲寄興，有神品，有能品。神者才識清高，揮毫自逸，生而知之者也。能者源流傳授，下筆有法，學(xué)而知之者也。具乎天賦亦能持志者，必成大器。 
識亓先生者則知其人，灑脫之性處事坦然而隨和，豪爽氣度善交亦精研。張弛有度，不拘小節(jié)，此謂之人緣好而亦能從容縱橫于丹青之故。如今，先生身置教育行政行業(yè)已數(shù)載，雖奔波應(yīng)酬不斷，至于畫業(yè)仍是勤奮堅持，筆耕不輟，恐疏慢待。暇時依舊案頭撫卷，游走太樸，讀書攬畫，尊受承源，實為晚輩后學(xué)之楷模。 
若言先生涉足畫藝，可追溯至中學(xué)時代。少而敏學(xué)，聰慧善進(jìn)，恰逢良師——著名版畫家陳光達(dá)先生之啟蒙，使其勵志藝術(shù)之路而不移。后至山東工藝美院，則如魚得水，學(xué)業(yè)大進(jìn)。“目濡耳染，不學(xué)以能?！睕r有郭志光、解維礎(chǔ)等諸名師親授點傳，加之穎悟善思、勤奮好求之精神，三年苦讀，即已脫眾而出，數(shù)件作品刊發(fā)獲獎。 
再至曲阜師范大學(xué)、東南大學(xué)研究生學(xué)習(xí)，先生藝術(shù)探索之路愈顯成熟。求索路無境，恒志能修遠(yuǎn)。零九年，亓先生考入中央美術(shù)學(xué)院山水研究生班，次年被選入中央美術(shù)學(xué)院教授、中國著名山水畫家李鐵生工作室繼續(xù)深造。在時代與個人、形式與語言、靈感與激情、互補與傳承等交融碰撞中，其作品幾經(jīng)沉淀、汲取、揚棄，開始梳理出他對中國畫特有的精神內(nèi)質(zhì)的追求與審美把握。可貴之處在于，“師之造化得其韻”成為先生日后堅持的創(chuàng)作思路與理念。 
亓延慶先生工作室，彌漫著墨香與書香之氣，數(shù)計的畫卷中，他的初期作品顯然引人注意。張揚的墨色恣意畫面，渾樸的渲染逸飄紙外，細(xì)品則見筆之微妙，遠(yuǎn)觀則見物之情狀，稍施色漬，神采現(xiàn)矣！問其創(chuàng)作思路，笑曰：讀雨果作品所悟。 
品茗而味得自然之趣，展卷而敘見心性相匯，話語間透露出先生于繪事赤誠與執(zhí)著。零二年始，先生陸續(xù)足踏各地名跡，以造化鑄畫格，以心源潤畫品。十余載異地寫生，九入太行，又涉黃山、西遞、張家界、沂蒙山、齊云山、陜西、山西、龍虎山及嶗山數(shù)處。即便平日，亦是勤執(zhí)畫筆，皴寫偶見佳構(gòu)。胸具千千丘壑，只為信來而就。 
師法自然使其作品頗具生活氣息，畫風(fēng)彰顯沉實、凝重、繁茂與雄渾。同時，作品中更多的注入了中國畫的精神元素和個人情懷，一種回歸意識潛然隱現(xiàn)于畫面，進(jìn)而驗證著他對山水畫深層次的理解和探索的可能性，也是其于山水畫藝術(shù)觀的階段性闡釋。 
此間寫生創(chuàng)作的十米長卷《米脂全景圖》及《太行八里溝水墨長卷》是為得意之作。觀《米脂全景圖》，氣勢磅礴，雄壯超邁。丘壑起伏連綿，出入窮奇；樹木蔥郁綿密，參差含翠。險澗流水，因地生情，似有賢哲臨池；疏朗處，淡靄霏微，偶見村落稀疏于林麓中……吾顧畫之佳境而忘于返，深知良作既成實為不易，皆先生蒙養(yǎng)會通、涵泳胸次而后致自得之功。 
零六歲暮，先生的畫風(fēng)發(fā)生了很大的變化，固然是受其師陳玉圃先生之影響。陳老師筆下是一個虛靜澄明的禪意世界，萬物皆寂。而亓先生的畫面也越來越顯純粹、越來越簡淡和明凈，尤其側(cè)重于筆墨語言的錘煉和作品氣息的營造。筆抒墨舞中顯衣冠風(fēng)華，清肅疏淡間露書卷之氣，乃是一個清新脫俗，儒雅秀潤，寧靜悠遠(yuǎn)的新境界。置于當(dāng)下快節(jié)奏與浮躁的時代，愈顯難能可貴。 
畫之趣，益于詩書相潤，文哲共染。一零年，先生進(jìn)入李鐵生山水工作室，導(dǎo)師的謙誠厚愛與勤持教誨，先生諳悉傳統(tǒng)文脈之道，在臨古與創(chuàng)作上又入新界。先生以為：理足則神聚；意足則蘊藉；氣足則生動。理與意輔氣而行，氣為先，有氣即生，無氣則死。氣脈為上，可致境闊勢遠(yuǎn)。 
《頤園論畫》言“三等妙訣”：一曰用筆，一曰運墨，一曰用水。亓延慶先生不僅精于筆墨，而用水之法自有匠心之處。毫間靈動活脫，變化無端，似如珠散掌中，神游化外。在他看來筆見骨質(zhì)墨顯象，運墨之妙決于水，水乃墨之生命?；蛟S這便是先生繪畫之“妙訣”也。
至人能達(dá)能明，達(dá)則變，明則化。滌蕩塵心，澄懷神游，則畫之神、逸格成矣。“畫面功夫更多的源于畫外，傳統(tǒng)文化精深博大，我需要更多的讀畫理、文、哲一類的書籍，不斷地充實自己?！必裂討c先生如是說。
厚積者能薄發(fā)。窺先生數(shù)幅山水近作，散淡中見清韻，渾樸下寓秀靜，筆墨超脫而古雅，篇章無象露空靈。可謂件件皆精，讀畢余韻久香?；形颍壕\所至也！
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