春節(jié)除了要貼對聯(lián)外，部分地區(qū)還會貼門神，祈求新的一年平平安安，事事順心。如果大家仔細觀察，會發(fā)現人們貼的門神各式各樣，并不僅僅局限于一種，而流傳最廣的就是秦瓊和尉遲恭。在五代的時候，秦瓊和尉遲恭就已經成為門神，而他們“威猛”形象，竟讓人不認識？

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新年到，新年到。春節(jié)是我國傳統(tǒng)意義上的節(jié)日，根據相關資料記載，春節(jié)是由上古時代歲首祈年祭祀演變而來的，隨著朝代的更迭，春節(jié)也被賦予新的內涵，每到這一天，全國各地都會舉行相應的慶祝活動，外出工作的人也會趕回家，與父母吃團圓飯。

“貼門神”是我國的傳統(tǒng)習俗，已經流傳數千年。在我國古代，人們會將畫有門神的年畫貼在門上，用以驅邪避鬼，保護平安，除此之外，每年貼一次門神都寓意著新一年的開始。

貼門神時，門的兩邊會各貼一張，也就是說門神由一文一武構成。在現實生活中，常見的門神有神荼、郁壘；秦瓊、尉遲恭；天官、仙童等等，而秦瓊和尉遲恭絕對是門神中的“好搭檔”，因為他們的名聲最大，知道的人數也最多。

很多人看到門神像后，會有些發(fā)懵，因為分不清不知道誰是秦瓊，誰是尉遲恭。其實我們從秦瓊和尉遲恭手持的兵器，就能分清他們二人。秦瓊的武器是一對瓦面金锏，尉遲恭的武器是一對水磨竹節(jié)鋼鞭。

不同的時代，秦瓊和尉遲恭的樣貌會發(fā)生不同的變化，那么，在五代時期，秦瓊和尉遲恭是什么樣子的呢？文物專家們在清理王處直陵墓時，已為我們找到準確的答案。

1994年6月，河北省的文物專家們接到一條消息，在曲陽縣靈山鎮(zhèn)西燕川村墳頭山上發(fā)現一座古墓。專家得知消息后，立即帶著專業(yè)的工具趕到現場。這座古墓時農民山上砍柴時發(fā)現的，墓口已被盜墓者打開。

專家為保護墓中所剩的物品，對其進行搶救性發(fā)掘。根據墓中遺存的物品和墓志，專家們認為該墓是五代時期的墓葬，而墓主是王處直，他是五代十國初期北平國統(tǒng)治者。

從墓中的盜口上看，王處直墓已被偷盜過多次，正因如此，留下來的物品非常少，大部分已經被損壞，但讓專家感到驚奇的是，墓中的壁畫和石刻也被盜墓者損壞盜走了。

王處直墓中的石刻彩繪制作的非常精美，題材選用極佳，墓內眾多的雕像，已經被盜墓分子賣到了海外，經過我文物工作者的努力，墓內最重要的兩個武士雕像成功地從海外歸來，并成功地吸引到專家們的注意，雖然他們深埋地下，然后又到海外轉了一圈，但這兩幅雕像的顏色卻依舊十分艷麗。通過分辨后，專家認為這兩幅武士雕像，一個是秦瓊，另一個是尉遲恭。

我們可以看到，兩個武士像拿著相同的武器，不同點是，他們一個踏著牛，一個踏著鹿，從這兩點上看，我們根本分不清誰是誰，別著急，小編有一個小妙招。

這兩個守護武士像，曾經朝向南邊的墓門，東面（為尊，踩著牛的）的是秦瓊，西面的是尉遲恭（為卑，踩者鹿）。只要大家分清方位，區(qū)別兩塊武士像，完全沒有問題。

秦瓊和尉遲恭是隋末唐初名將，因屢立戰(zhàn)功，被列入凌煙閣二十四功臣。在民間，百姓稱秦瓊和尉遲恭為尊為“門神”，每個朝代，秦瓊和尉遲恭的形象都會發(fā)生變化，而在王處直墓我們卻得知五代時期，作為門神的秦瓊和尉遲恭的模樣，確實是一件破解歷史謎團的大好事，相信隨著不同時期古墓的發(fā)掘，我們也會看到不同形象的兩位門神，發(fā)現更多的關于歷史的秘密！