文 | 薛吳健

看懂經(jīng)濟(jì)特約作者，看懂經(jīng)濟(jì)寫(xiě)作營(yíng)第1期成員

俗話說(shuō)“選擇比努力重要”。我們幾乎每天都要選擇。一般來(lái)說(shuō)，我們希望在真假中選擇真，是非中選擇是。但事與愿違，人們往往在真假中選擇了假，是非中選擇了非。因此，我們看到大部分創(chuàng)業(yè)失敗了，大部分投資虧錢了。

這是為什么呢？就讓我們通過(guò)《西游記》中的故事，看看為什么辨別是非很難。

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一、“孫大圣”名副其實(shí)嗎？

我們從男一號(hào)孫悟空開(kāi)始說(shuō)起。孫悟空自稱“齊天大圣”。那么“圣”字到底是什么意思？字典里對(duì)“圣”字的解釋是通達(dá)事物，精通學(xué)問(wèn)或者技能的人，“圣”字明顯是褒義?？梢?jiàn)，孫悟空自認(rèn)為是一個(gè)通曉天地、明辨是非的人（或者猴）。

有些漢字看一眼就知道什么意思。但“圣”字上邊是個(gè)“又”，下邊是個(gè)“土”。照這個(gè)說(shuō)法，孫大圣的意思就是一個(gè)又大又土姓孫的人！這實(shí)在看不出什么優(yōu)點(diǎn)，顯然不是孫悟空的本意。

但你看一下繁體字，那就不一樣了。繁體字的“聖”，上面有耳有口，下面是個(gè)王。這是什么意思？那就把聽(tīng)到的東西說(shuō)給大王的人。所以圣人就是見(jiàn)多識(shí)廣、博古通今，并且把這些事情講給王（領(lǐng)導(dǎo)或者老板）的人。古代很多皇帝，特別是草根出身沒(méi)有太多文化的皇帝，不論工作多忙，每天都要聽(tīng)有文化的人講講歷史，引以為戒。

比方說(shuō)朱元璋就總是讓李善長(zhǎng)和劉伯溫給他講課，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)和治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，這才開(kāi)創(chuàng)了明朝的基業(yè)。但是現(xiàn)在的很多初創(chuàng)公司，面臨生存的壓力。創(chuàng)始人把太多的精力放到公司管理或者業(yè)務(wù)上，認(rèn)為這樣就能管好公司。他們寧可一次又一次的犯前人已經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，也不愿意花時(shí)間、精力或者金錢向高人請(qǐng)教。最終讓自己的道路越走越艱難，總是被妖怪抓走。

孫悟空見(jiàn)多識(shí)廣：雖然生下來(lái)是只猴子，但學(xué)會(huì)了人話。師從菩提老祖，掌握了七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。他和妖界的牛魔王八拜結(jié)交，和東海龍王是鄰居，去閻王爺那里劃去了生死簿上自己的名字，又被道家的太上老君詔安做了弼馬溫，然后大鬧天宮，在八卦爐里練得火眼金睛，最后被佛祖制服，壓在五行山下五百年。

在總共一百回的《西游記》中，齊天大圣出場(chǎng)到第七回的時(shí)候，就被壓倒了五行山下。吳承恩為什么要這么寫(xiě)呢？說(shuō)明吳承恩覺(jué)得孫悟空并不是向自己吹噓的那么好。雖然孫悟空的基礎(chǔ)比較好，但是他過(guò)于驕傲，過(guò)早得掛起了“齊天大圣”的招牌，反而對(duì)自己不利。現(xiàn)在很多初創(chuàng)企業(yè)也是這樣，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)背景不錯(cuò)，但是在自己的PPT里過(guò)高地描述了自己的實(shí)力，導(dǎo)致騎虎難下。

孫悟空在五行山下的五百年讓他明白了自己的能力邊界。同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)光靠一個(gè)人單打獨(dú)斗是不行的，除了自己要有能力，還要跟有能力的人在一起。觀音菩薩作為“大唐取經(jīng)工程人力資源總監(jiān)”，正是看中了孫悟空的能力和背景，又在去長(zhǎng)安的路上了解了他最近的思想動(dòng)態(tài)。于是把他安排到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，并且給了他“首席”弟子的頭銜。

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二、為什么孫大圣只能做弟子？

這個(gè)要從唐僧取經(jīng)的原因說(shuō)起。《西游記》里說(shuō)唐太宗去陰曹地府里走了一圈，幸虧魏征的結(jié)拜兄弟崔判官救了他。但崔判官告訴唐太宗返回陽(yáng)間以后要做個(gè)“水陸大會(huì)”，才能安享太平。唐太宗在“水陸大會(huì)”上發(fā)現(xiàn)了“高層次人才”玄奘法師。觀音菩薩又及時(shí)送來(lái)了袈裟和禪杖，還告訴唐太宗西天有大乘佛法三藏，“能解百冤之結(jié)，能消無(wú)妄之災(zāi)”。

事實(shí)上，李世民在玄武門事變時(shí)殺死了大哥太子李建成和弟弟齊王李元吉，逼迫父親唐高祖李淵退位。由于李世民得到皇位的手段不太光彩，所以他的地位也不太穩(wěn)固。就連大名鼎鼎的魏征，原來(lái)都是李建成的人。《西游記》里描寫(xiě)了李建成和李元吉在陰間見(jiàn)到李世民以后，要來(lái)“揪打索命”。因此，李世民的內(nèi)心深處十分恐慌，所以他要派人去西天取經(jīng)，一來(lái)為了消除同兄弟之間的矛盾，二來(lái)為保大唐江山永固。可見(jiàn)，取經(jīng)本身不是為了打妖怪，取經(jīng)是目標(biāo)，打妖怪只是過(guò)程。

唐僧根正苗紅，背景非凡：前世是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子，現(xiàn)在是唐太宗的御弟，狀元的兒子，宰相的外孫。不僅出身好，是唐太宗的“自己人”，唐僧還有堅(jiān)定的理想信念。他從小在寺院長(zhǎng)大，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)成為了高僧。所以從各個(gè)方面看，這次“大唐取經(jīng)工程”都必須要由唐僧領(lǐng)導(dǎo)。

“西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔”，光靠唐僧一個(gè)人是不可能完成任務(wù)的。因此觀音把孫悟空安排進(jìn)了唐僧團(tuán)隊(duì)。孫悟空武藝高強(qiáng)，可以要做好師傅的安保工作。另外，孫悟空在路上還要把自己的經(jīng)歷和五行山下五百年的感悟講給師傅聽(tīng)，讓師傅明辨是非。

但是，孫悟空在取經(jīng)之前是不信佛的，也根本沒(méi)有取經(jīng)的理想信念。對(duì)他來(lái)說(shuō)，取經(jīng)可以換取人身自由。而且由于在常年被壓在五行山下，孫悟空對(duì)社會(huì)的理解還停留在漢朝。他只能聽(tīng)懂東海龍王給他講的張良給老人穿鞋的故事，但不了解這五百年來(lái)社會(huì)的變化，不知道三國(guó)、兩晉、南北朝以及隋唐發(fā)生的事情，更別說(shuō)玄武門事變了。他不僅思想上沒(méi)有提高，就連武藝似乎也有些荒廢了，以至于后來(lái)隨便一個(gè)妖股就能把他打敗。

可見(jiàn)，觀音在選人用人方面展示出了高超的水平。這是取經(jīng)項(xiàng)目獲得成功的前提。

《三國(guó)演義》里劉備的團(tuán)隊(duì)也有些類似。劉備出身比較好：是中山靖王之后，景帝玄孫。諸葛亮就是劉備團(tuán)隊(duì)里的圣人，一見(jiàn)面就會(huì)劉備聊《隆中對(duì)》，要三分天下。后來(lái)劉備就是按照這個(gè)思路發(fā)展下去的。曹操、孫權(quán)身邊也有人才，所以也能稱霸一方。袁紹等人不能使用人才，反而把人才趕走，最終導(dǎo)致失敗。

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三、孫悟空不能辨別是非

在取經(jīng)項(xiàng)目剛開(kāi)始的時(shí)候，孫悟空不能明辨是非，犯了一些低級(jí)錯(cuò)誤，距離“圣人”很遠(yuǎn)。這是因?yàn)榇藭r(shí)孫悟空依舊很驕傲，做事我行我素，從來(lái)不聽(tīng)?zhēng)煾档脑挕?/span>

早在孫悟空剛從五行山下出來(lái)的時(shí)候，唐僧師徒就遇到過(guò)六個(gè)打劫的匪徒。結(jié)果孫悟空把他們都打死了。在《西游記》第十四回中，唐僧就說(shuō)這些土匪雖然有罪，但罪不至死。你孫悟空把他們趕走就是了，為什么要?dú)⑷四兀?/span>

唐僧還說(shuō) “出家人‘掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈’。你怎么不分皂白，一頓打死？全無(wú)慈悲好善之心！早還是在山野中無(wú)人查考；若到城市，倘有人一時(shí)沖撞了你，你也行兇，亂打傷人......”孫悟空說(shuō)我不打死他們，他們就要打死你啊！唐僧卻說(shuō)“我這出家人，寧死決不敢行兇。我就是死，也是一身，你卻殺了他六人。如何理說(shuō)？”而且唐僧還說(shuō)“此事若是告到官，就是你老子做官，也說(shuō)不過(guò)去?！?nbsp;注意：后來(lái)只要孫悟空打死了人，唐僧就會(huì)說(shuō)這段話，幾乎說(shuō)了一路。

唐僧說(shuō)得顯然是對(duì)的，他是一個(gè)是非分明、遵紀(jì)守法、有慈悲之心的好和尚。唐僧認(rèn)為可以正當(dāng)防衛(wèi)劫匪，但不能防衛(wèi)過(guò)度。唐僧還知道就算是老子做官，兒子也不能殺人的道理。作為出家人，他嚴(yán)格遵守“不殺生”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。寧可自己吃虧，也不愿意傷害別人。也就是說(shuō)在唐僧的心中“寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人”。后來(lái)孫悟空就辭職不干了，跑到東海龍王那里喝酒去了。很多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，能力強(qiáng)的員工往往有自己的主見(jiàn)，和領(lǐng)導(dǎo)一言不合就提出辭職。

這次事件顯然是孫悟空錯(cuò)了。在聽(tīng)了龍王講張良給老人穿鞋的故事以后，孫悟空認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，又回到了唐僧身邊。不僅孫大圣會(huì)犯錯(cuò)誤，而且人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)誤還能改，就向圣人的方向前進(jìn)了一部。

觀音發(fā)現(xiàn)了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的問(wèn)題：肉眼凡胎的唐僧不能管理驕傲的孫悟空。于是就給唐僧傳授了緊箍咒，從此唐僧就能約束孫悟空了。

等到了觀音禪院以后，那個(gè)老院主就問(wèn)唐僧，你從天朝上國(guó)來(lái)，有沒(méi)有什么寶貝呢？唐僧說(shuō)沒(méi)有。孫悟空卻說(shuō)唐僧的袈裟是個(gè)寶貝。唐僧悄悄地和孫悟空說(shuō) “徒弟，莫要與人斗富。你我單身在外，只恐有錯(cuò)”。唐僧還說(shuō)“珍奇好玩之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人”。

這次唐僧說(shuō)得又很正確，但是孫悟空又不聽(tīng)話。結(jié)果搞得大火燒了觀音院，黑熊怪偷走了袈裟，惹出了很多是非。最后還是觀音菩薩出場(chǎng)，才收拾了殘局。

在只有師徒二人的時(shí)候，唐僧比孫悟空更能分辨是非，孫悟空顯得很幼稚。但是孫悟空在三打白骨精以后，被唐僧從取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中優(yōu)化（裁員）了。我們每次看到這里，總是覺(jué)得唐僧很糊涂，分不清好人和妖精。那么唐僧真的糊涂嗎？其實(shí)未必。你要是唐僧，可能也會(huì)這么做。

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四、唐僧不能明辨是非

在《西游記》第二十七回里，白骨精變成花容月貌的女兒出場(chǎng)時(shí)，孫悟空不在師傅身邊。為什么不在呢？因?yàn)樗セS飯了。但是這次化齋飯之前有個(gè)小插曲。唐僧說(shuō)他餓了，孫悟空不但沒(méi)有立即去化齋，而且還說(shuō) “師傅好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒(méi)買處，教往那里尋齋？” 唐僧很生氣，就批評(píng)孫悟空懶惰。后來(lái)孫悟空因?yàn)楹ε绿粕睢熬o箍咒”，才去化齋，這是個(gè)鋪墊?？梢?jiàn)，在打白骨精之前，師傅和悟空就有些不愉快。

當(dāng)白骨精送上齋飯后，唐僧并沒(méi)有吃。這時(shí)孫悟空從天而降，不由分說(shuō)一下子就把白骨精打死了。唐僧很生氣。需要說(shuō)明一下，我們是看了電視或者小說(shuō)才知道這個(gè)女孩是白骨精，唐僧并不知道。假如你出門在外餓了，有人給你送吃的，你的同伴直接把這個(gè)人給打死了。你是不是也會(huì)覺(jué)得很奇怪呢？所以，在唐僧眼中，孫悟空又是在荒山野嶺的打死了人，這和以前打死六個(gè)劫匪沒(méi)什么區(qū)別。所以唐僧就念了緊箍咒。

第二次和第三次的情節(jié)類似，都是孫悟空不經(jīng)過(guò)唐僧同意就打死了人，唐僧很不高興。但是由于第三次打完白骨精以后，她立刻變成了一個(gè)骷髏，脊梁上還寫(xiě)著“白骨夫人”。唐僧看到以后，相信了孫悟空。如果劇情照此發(fā)展下去，師徒應(yīng)該繼續(xù)趕路了。

但是，這時(shí)候八戒出場(chǎng)了。八戒說(shuō)了幾句話，讓唐僧改變了觀點(diǎn)。八戒說(shuō) “師傅，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！” 聽(tīng)完這個(gè)以后，唐僧又開(kāi)始懷疑起了孫悟空，又說(shuō)荒郊野外打死了人沒(méi)人管，要是到了城里打死了人可怎么辦？幾乎和之前孫悟空打死六個(gè)劫匪以后說(shuō)的話一樣。最后，唐僧寫(xiě)了貶書(shū)，解除了和孫悟空的師徒關(guān)系。我們看到這里，都會(huì)感到唐僧糊涂，為孫悟空喊冤。

但是，貌似憨厚老實(shí)的豬八戒為什么要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)孫悟空壞話？這里實(shí)在有必要講一下孫悟空和豬八戒的關(guān)系。

豬八戒被孫悟空降服后，進(jìn)入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。按說(shuō)孫悟空應(yīng)該管他叫二師弟或者八戒，但是孫悟空就是開(kāi)口就是“呆子”或者“夯貨”，總是羞辱他。唐僧聽(tīng)到了似乎也不管。而原本是天蓬元帥的豬八戒對(duì)孫悟空卻表現(xiàn)得很尊敬，總稱他為“師兄”或者“哥哥”，最差也就是叫他“弼馬溫”。但是弼馬溫好歹也是個(gè)官名，并無(wú)貶義?？梢?jiàn)，八戒一直在忍耐悟空。而忍耐的越久，爆發(fā)的就越猛烈。

眾所周知，豬八戒代表了普通人的性格：好吃懶做，貪財(cái)好色。這次白骨精變成美女出場(chǎng)，又送上美食，正合豬八戒的口味。孫悟空卻偏偏打死了美女，也沒(méi)讓八戒吃上飯。壓抑已久的八戒終于在這一刻爆發(fā)了，不停地向師傅說(shuō)孫悟空的壞話。面對(duì)貌似老實(shí)巴交的豬八戒和傲氣凌人的孫悟空，如果你是唐僧，你會(huì)相信誰(shuí)呢？最終，唐僧相信了八戒，趕走了悟空。八戒取代悟空，實(shí)現(xiàn)了他成為“大師兄”夢(mèng)想！

喬布斯說(shuō)：“聘請(qǐng)聰明人并告訴他們?cè)撟鍪裁词菦](méi)有意義的，我們雇用聰明人，讓他們告訴我們?cè)撛趺醋觥！奔偃缣粕苈?tīng)到喬布斯的這句話，他的取經(jīng)路也會(huì)變得容易很多。這對(duì)于現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)公司也很有意義，創(chuàng)始人也要懂得如何選人用人。“悟空式”的成功思維總是反人性的，“八戒式”的正常思維往往一事無(wú)成。很快，在遇到黃袍怪以后，沒(méi)有悟空的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)幾乎失敗。

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五、孫悟空幫唐僧辨別真?zhèn)?/span>

經(jīng)歷了三打白骨精事件以后的孫悟空，思想上顯然有了很大的提高。到了《西游記》第三十二回的時(shí)候，金角大王和銀角大王出現(xiàn)了。

這一回吳承恩寫(xiě)的很有意思，他先讓一個(gè)神仙變成山里打柴的人，告訴取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，前面有妖怪，你們要小心了。唐僧嚇了個(gè)半死。孫悟空覺(jué)得不大對(duì)勁，就追上那個(gè)砍柴的人，發(fā)現(xiàn)了他的真實(shí)身份是暗中保護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的“便衣警察”：日值功曹。

鑒于以前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，孫悟空這回讓八戒先去巡山。他想看看八戒的手段如何，如果八戒 “被怪拿去，等老孫再去就他不遲：卻好顯示我本事出名”。

結(jié)果八戒沒(méi)有讓孫悟空失望，并沒(méi)有真去巡山，而是找了個(gè)地方睡覺(jué)，還被孫悟空變成啄木鳥(niǎo)叮得嘴巴和脖子上都是血。八戒一看沒(méi)法睡覺(jué)了，就編了些瞎話，還對(duì)著一塊大石頭演練。這些都被孫悟空告訴了唐僧。

最開(kāi)始唐僧還不相信，說(shuō)八戒 “他兩個(gè)耳朵蓋著眼，愚拙之人也，他會(huì)編甚么謊？又是你捏合甚么鬼話賴他哩?！?可見(jiàn)，即使在三打白骨精以后，唐僧還是不太相信孫悟空。

等到八戒回來(lái)以后，果然開(kāi)始說(shuō)謊。這時(shí)候唐僧才說(shuō) “悟空說(shuō)你編謊，我還不信。今果如此，其實(shí)該打?！?可見(jiàn)，到了這個(gè)時(shí)候，唐僧才相信豬八戒會(huì)說(shuō)謊話。但是唐僧還是給八戒求情，并沒(méi)有打他。

孫悟空用了一個(gè)小手段，才向師傅證明八戒說(shuō)得未必都是真的，自己說(shuō)的未必都是假的。誠(chéng)實(shí)的人往往不愿意去證明自己是誠(chéng)實(shí)。事實(shí)上，即使誠(chéng)實(shí)的人要想讓別人相信，也需要做一番努力。

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六、觀音不能辨別真假

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的磨合，唐僧也十分了解自己的幾個(gè)徒弟的性格特點(diǎn)了，孫悟空的大師兄地位也不可動(dòng)搖了。但是團(tuán)隊(duì)中似乎積累了更加深刻的矛盾，終于在真假美猴王這個(gè)故事中爆發(fā)出來(lái)。

這個(gè)故事的開(kāi)始和以前很類似?！段饔斡洝返谖迨乩飳?xiě)唐僧走在路上，遇到幾個(gè)劫匪。孫悟空及時(shí)趕到，唐僧囑咐孫悟空把他們趕走了就行了，不要?dú)⑷恕O悟空跟著師傅這么多年有進(jìn)步，只殺了兩個(gè)帶頭的。豬八戒再次跑去和唐僧說(shuō)孫悟空殺人了。唐僧這次居然沒(méi)有念緊箍咒，只是讓豬八戒拋個(gè)坑把人埋了，讓孫悟空取香燭禱告。“行者努著嘴道：‘好不知趣！這半山之中，前不巴村，后不著店，那討香燭？就是有錢也無(wú)處去買?！?nbsp;這個(gè)和以前的情節(jié)、臺(tái)詞都類似。

唐僧當(dāng)然不高興，在禱告的時(shí)候就說(shuō)你們到閻王那里告狀，“倒樹(shù)尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人?！?/strong> 這個(gè)話就連豬八戒在旁邊聽(tīng)得都笑了，說(shuō)師傅你倒是推得干凈啊，我和沙僧也不再現(xiàn)場(chǎng)。然后唐僧就繼續(xù)禱告“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！睂O悟空聽(tīng)了當(dāng)然非常不高興。

后來(lái)師徒四人投宿在一個(gè)楊老漢家。這老漢的兒子正好是那伙歹徒之一。楊老漢半夜叫醒唐僧師徒，告訴他們自己兒子要?dú)⑺麄?，讓他們快走。但是楊老漢的兒子還是和幾個(gè)歹徒追上了他們。結(jié)果又被孫悟空打死了。這次唐僧念了緊箍咒，又把孫悟空趕走了。

孫悟空去找觀音菩薩，居然哭訴了自己的遭遇。觀音說(shuō)你師傅有難，你先待在我這里，哪兒都別去了。結(jié)果唐僧就被假悟空用金箍棒在后背上輕輕碰了一下，立刻不省人事，這就是震驚陰、陽(yáng)、佛、道各界的“孫悟空打師傅事件”。

唐僧醒來(lái)以后，沙僧去花果山找到了假悟空，并且和假悟空打起來(lái)了。沙僧顯然打不過(guò)假悟空，就去南海找觀音菩薩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里也有個(gè)悟空。沙僧和真悟空講了發(fā)生的事情，真悟空就帶著沙僧一起去找假悟空。這時(shí)候真假美猴王的故事就開(kāi)始了。

他們先在花果山打，不分上下，沙僧在旁邊也不知道該幫誰(shuí)。于是真假美猴王就到了南海，希望觀音菩薩能辨別真?zhèn)?。但是觀音菩薩也不能辨別誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空。菩薩就說(shuō)，悟空你當(dāng)年大鬧天宮，去上界看看他們能不能分辨真假。但是上界的神仙也分不清誰(shuí)是真的。于是他們又到了陰間，讓閻王辨認(rèn)真假。閻王讓判官差資料，也沒(méi)分清。

這時(shí)候，地藏王菩薩說(shuō)我有個(gè)“神獸”叫諦聽(tīng)，它聽(tīng)一下就知道了。果然，諦聽(tīng)分別出了真假，但是諦聽(tīng)卻說(shuō)咱們陰間沒(méi)有人能降服假悟空，所以不能當(dāng)面點(diǎn)破，否則咱們陰間就要大亂了。你們還是去找佛祖吧。

這時(shí)候，真假美猴王故事的高潮到了。佛祖看到真假悟空拉拉扯扯地來(lái)了，就對(duì)雷音寺里的菩薩、金剛等人說(shuō) “汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)?！?/strong> 真假悟空把過(guò)往的事情向如來(lái)做了匯報(bào)。正在此時(shí)，觀音菩薩踩著祥云而來(lái)。如來(lái)就問(wèn)觀音是否能辨別真假，觀音說(shuō)我分不清，而且他們到了天宮和地府，也都分不清。

這時(shí)候如來(lái)笑了笑，說(shuō) “汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣匯周天之種類也?！?這個(gè)意思就是說(shuō)，你們法力廣大，但也只能看到天下發(fā)生的事情，卻不能認(rèn)識(shí)到天下所有的事物，更不能把這些事物分類。天下有五仙、五蟲(chóng)。但有四種猴子不在這十種之中，其中一種就是六耳獼猴。于是如來(lái)收了六耳獼猴，孫悟空把它一棒子打死了，以表明自己從此沒(méi)有二心。

從真假美猴王的故事中，我們可以看出辨別真假確實(shí)很難，就連觀音菩薩有時(shí)候都不能分辨真假。之所以真假難辨，是因?yàn)橛袝r(shí)候真假融為一體了。在真假美猴王的故事中，一個(gè)孫悟卻空有二心，他即想保唐僧取經(jīng)，又對(duì)唐僧的推卸責(zé)任的行為表示不滿，甚至發(fā)生了“孫悟空打師傅事件”。有些事情連神仙都不能明辨，更何況我們普通人呢？

生活中也經(jīng)常有這樣的事情。壞人做壞事的破壞力未必很大，好心辦壞事的破壞力更大。說(shuō)得再明白一點(diǎn)，投資中想掙錢才會(huì)虧很多錢。如果投資中不想掙錢，你就虧不了什么錢。

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七、如何辨別真假是非？

看來(lái)這是個(gè)世界級(jí)難題，孫悟空和唐僧經(jīng)常分不清，就連觀音菩薩有時(shí)候也不能分辨。幸好如來(lái)給了我們一點(diǎn)啟發(fā)：我們要不斷增強(qiáng)自己的法力，閱周天之事，識(shí)周天之物，廣匯周天之種類，這樣就能辨別六耳獼猴（假貨）了。通俗的講就是要好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，這樣就能提高辨別真假的能力。

辨別真假和自己的經(jīng)歷有關(guān)。孫悟空原本就是石猴成精，還做過(guò)多年妖怪，所以在辨別妖精方面能力很強(qiáng)。唐僧取經(jīng)的時(shí)候也到了而立之年，有一定的社會(huì)閱歷，知道不要把好東西拿給貪婪之人看，這也是辨別力。不要小看豬八戒，就連豬八戒也有一定的辨別力。做過(guò)天河水軍天棚元帥的他，知道水里扔一塊大石頭，就能辨別水深水淺。這是師傅和大師兄不知道的。

對(duì)于現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)公司來(lái)說(shuō)，創(chuàng)始人要提高自己辨別力。但是閱周天之事，識(shí)周天之物確實(shí)很難。所以這時(shí)候就要找到能夠辨別妖精的悟空，能夠辨別水深淺的八戒，大家合作共贏。八戒和悟空之間又會(huì)產(chǎn)生矛盾，師傅要明辨他們之間的是非。師傅可以把聽(tīng)話但能力不太強(qiáng)的八戒留在身邊，但是不要趕走不聽(tīng)話而有能力的孫悟空，否則就會(huì)被黃袍怪抓走，取經(jīng)事業(yè)半途而廢。

當(dāng)然，最重要的是從事的事業(yè)要偉大，要有前程。否則也不可能聚集起這么多有辨別能力的人。正如《西游記》第八回里所說(shuō)：

若要有前程，莫做沒(méi)前程。

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