——寫(xiě)在管玉中國(guó)畫(huà)作品集出版之前

陳天鈾

在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，以往有些人是守著前人的粉本生活，強(qiáng)調(diào)筆筆要有來(lái)處，所以在其畫(huà)中很難看到自然造化的啟示和妙趣。近年來(lái)又出現(xiàn)了另外一種傾向，或江南小景，或三峽風(fēng)情，或黃山煙云，解構(gòu)并組合前賢大家的規(guī)范程式相互影響滲透，人云亦云，呈現(xiàn)出新的公式化、概念化的樣貌，同樣缺乏自然的靈動(dòng)和勃發(fā)的藝術(shù)個(gè)性。然而，當(dāng)我們面對(duì)管玉的作品，無(wú)論是大幅的創(chuàng)作如《隴山新綠》、《奇峰如黛》，還是太行寫(xiě)生中的小品《山里人家》等就會(huì)發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有這些流行的習(xí)氣，在管玉的作品中，傳統(tǒng)山水畫(huà)中的優(yōu)秀基因，筆墨運(yùn)用的律動(dòng)和大自然靈動(dòng)妙趣，都得到了充分的展示，但見(jiàn)危巖聳山、壑谷幽深，高泉流水，林木蔥茂，村舍井然，勃發(fā)的藝術(shù)個(gè)性，博大雄莽的氣勢(shì)，蔚然深秀的風(fēng)韻，使人耳目一新，為之頓生敬仰之情。

深究管玉學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他所取得的成績(jī)絕非一蹴而就。在學(xué)畫(huà)之初，他就在何曉峰、周嘉福等秦州大家和崔延和先生的指導(dǎo)下，學(xué)書(shū)法、學(xué)畫(huà)理、學(xué)技藝，扎下了穩(wěn)固的基本功。數(shù)十年的學(xué)習(xí)研究，管玉認(rèn)識(shí)到，“線”是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的精髓，是貫通古今的生命之線，高質(zhì)量的線條如錐劃沙，印印泥，蟲(chóng)蝕木，屋漏痕，折釵股……是中國(guó)文化中的生命意識(shí)，宇宙意識(shí)的顯現(xiàn)，是相輔相成的中國(guó)傳統(tǒng)哲理的明示。在靜觀自然萬(wàn)物的律動(dòng)中感悟升華，由追形達(dá)意而精神勃發(fā)，掌握并運(yùn)用好線是畫(huà)好中國(guó)畫(huà)的根本，也是中國(guó)書(shū)法成為藝術(shù)的根本，因而書(shū)法的練習(xí)在中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)中可收事半功倍之效，即此書(shū)法的練習(xí)即成為管玉必不可少的日課。在苦練書(shū)法的同時(shí)，管玉也在這些老師的指引下深入研究傳統(tǒng)筆墨，探尋中國(guó)山水畫(huà)的流變，歷代大家創(chuàng)作中的閃光點(diǎn)，諸如宋人的骨氣、元人的風(fēng)韻、范寬的整肅雄峻、王蒙的松茸茂密、石溪、石濤的蒼渾奇詭勁健、龔賢的深厚、沈郁內(nèi)斂……都進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)研究，在近30年的不斷探索研習(xí)中，管玉逐步找到了中國(guó)畫(huà)登堂入室的門(mén)徑，并依靠這30年的積累和沉淀，為他更上一層樓打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并確定了自己的藝術(shù)風(fēng)貌和位置。

隴右秀麗的山川風(fēng)貌，廣袤無(wú)垠的黃土高原、渾莽蒼涼的河西牧野、戈壁瀚海、冰峰雪嶺、太行山的峻拔雄奇，大自然的造化之美深深地打動(dòng)了管玉的心靈，山川大野與心靈的風(fēng)云際會(huì)成就了管玉山水畫(huà)創(chuàng)作的母題，懷著對(duì)故鄉(xiāng)的崇山峻嶺，溪谷茂林無(wú)比真摯的熱愛(ài)，他煞費(fèi)苦心地梳理著歷年來(lái)的創(chuàng)作感受；錘煉著不斷豐富的筆墨語(yǔ)言；編織出屬于自己藝術(shù)個(gè)性的山川樣貌和圖式；營(yíng)造出當(dāng)代人回歸自然的心理訴求和撫慰心靈、毓養(yǎng)精神的心象圖景。這即管玉筆下的山水畫(huà)展示的審美情懷，既洋溢著現(xiàn)代的詩(shī)境，又傳達(dá)出他的匠心獨(dú)運(yùn)和深思想象，這即是管玉的心象山水。

管玉正值精力充沛、筆健墨旺的時(shí)期，為了給山水畫(huà)的創(chuàng)作補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，他還從歷代花鳥(niǎo)大家那里學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，希望從花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨運(yùn)用中汲取筆墨的生命內(nèi)蘊(yùn)來(lái)豐富山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言。這是一個(gè)極為可貴的嘗試，無(wú)意中也畫(huà)出了一批不同于他人的花鳥(niǎo)畫(huà)。從這些畫(huà)中也能讀出管玉先生的借物抒情、物我兩忘的情懷，讀出他的胸襟，他的智慧、他的悟性，特別是他的進(jìn)取精神。

畫(huà)如其人，透過(guò)管玉的畫(huà)，無(wú)論是山水或是花鳥(niǎo)，都可以感受到他豐富的內(nèi)心世界。管玉以一種藝術(shù)家的不羈氣概游走在物質(zhì)的社會(huì)中，用自己的真情實(shí)感融入社會(huì)，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，他又是淡然的，淡然中蘊(yùn)涵著開(kāi)闊的境界，于是管玉以他渾厚蒼茫、巍然深秀、純凈、大氣、明朗的中國(guó)畫(huà)作品引領(lǐng)我們?cè)趯徝乐羞M(jìn)入了悠遠(yuǎn)而豐富的人生境界。