網(wǎng)友爆料：一年輕男子偷香腸，不小心從五樓掉下來，當(dāng)場摔死。據(jù)說，男子是想從五樓到三樓偷香腸，結(jié)果失足，造成了悲劇。

視頻用嘲笑、歡快、調(diào)侃的的聲音嘲笑道：偷香腸的人摔死咯，他媽的香腸還在那里吊起！然后，周圍群眾發(fā)出呵呵呵、哈哈哈的歡笑聲，有這么開心嗎？

看看下面的留言也是那么狠：該死，不該同情小偷！摔得好！舒服了！

看著這些留言，心里不經(jīng)泛涼起來，為什么這么多人只用來去取樂，卻沒有人去思考人生，敬畏生命？

其實，只要心地善良，就會同情這個小偷的，并不是所有的小偷都該打該死，特別是為了活命偷食物的小偷。這個小偷從五樓跨越到三樓去偷香腸，這要多冒險呀，如果家里有魚有肉，誰還來冒這個險?。靠梢韵胂?，他可能沒錢買肉吃了，甚至家里有沒有米還是個問題。

總有那么一些人拿別人的不幸來尋開心，以此來證明還有活得比自己還遭。別人摔斷腿了，開心！別人家起火了，開心！別人家的房子被拆了，開心！別人失業(yè)了，開心！甚至別人家的蔬菜被豬拱了，他也會開心好一陣子……

話又說回來，你的生活就過得很好了嗎？你家孩子讀貴族學(xué)校了嗎？你家房貸還清了嗎？你生一場大病五六十萬拿得出來嗎？當(dāng)你遇到困難哭泣時，同樣有很多人嘲笑你，如果大家都沒有同情心、都不會伸出援手的話，你就會感到“叫天天不應(yīng)叫地地不靈”的絕望。

在某種意義上說，我們和那個偷香腸的是同一類人，都在為生活奔波，亞歷山大呀！說實在的話，當(dāng)我餓了幾天后，我也會去偷的，活都活不下去了，還管它犯不犯罪。

偷竊可恨，但罪不致死，特別是這樣一個高風(fēng)險偷食物的人。老舍曾說，“我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲?！泵鎸σ粋€鮮活生命的隕落不是表現(xiàn)出悲傷、同情和給予逝者應(yīng)有的尊重，甚至于當(dāng)場幸災(zāi)樂禍。人性扭曲到何種程度才造就了這樣的群眾……

沒有對生命的敬畏，你就會對身邊的人不客氣，爾虞我詐。斗天斗地斗地主，地不交，斗，錢不交錢不交，殺！40多年前，那個張紅兵竟然把自己的媽媽斗死了。到現(xiàn)在還是想不通，是什么導(dǎo)致六親不認(rèn)，是什么導(dǎo)致母子成仇?或許只有從基本人權(quán)和對生命的尊重中解析才能找到答案，一個對生命沒有絲毫敬畏之心的人是什么傷天害理的的事都做得出來的。

再扯遠(yuǎn)點，100多年前，戊戌六君子在菜市口行刑時，菜市口擠滿了百姓，你以為他們是來送這些英雄的嗎？不，他們只是來看熱鬧的，他們是來尋找歡樂的。譚嗣同本來可以免受死刑，跟他的老師康有為離開中國前往日本，但是他沒有，他希望用自己的熱血喚醒愚昧百姓。然而百姓在戊戌六君子人頭落地時，沒有悲傷，有的只是歡呼聲與掌聲以及被扔到臺上的爛菜葉子。他們一轟而來，又作鳥獸狀離去。

魯迅曾尖銳地指出：百姓已經(jīng)習(xí)慣了被壓迫，已經(jīng)習(xí)慣了被奴役，百姓的思想已經(jīng)麻木，他們的愛國心已經(jīng)死了，或許他們根本不懂什么叫愛國，更談不上愛同胞愛人民。所以后來才會有魯迅棄醫(yī)從文，說中國人的病是醫(yī)不好的，只有從精神上醫(yī)治才有成功的可能。

100多年過去了，我們依然可以從上述偷香腸圍觀群眾包括很多網(wǎng)友留言那里找到答案：冷漠、麻木、自私、沒有思考。如果一個人沒有靈魂的喚醒，沒有對生命的敬畏，沒有對社會的思考，那和行尸走肉又有什么區(qū)別呢？只有叢林法則，沒有尊重、平等、博愛精神，那么爾虞我詐、幸災(zāi)樂禍就還會繼續(xù)，而且會感到心安理得，沒有半點憐憫之心。