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命中十錢,難求百金
古語(yǔ)有云:一飲一啄,莫非前定,皆有來(lái)因。
凡事必有因果,你命中有多少財(cái)富,都是有定數(shù)的。命里面有的,丟都丟不掉,命里沒有,求也求不來(lái)。
而且,得到的還有時(shí)節(jié)因緣。有人年輕的時(shí)候發(fā)達(dá),有人中年發(fā)達(dá),有些人直到晚年才發(fā)達(dá)。時(shí)節(jié)因緣各個(gè)人不一樣,所以不要怕一時(shí)的窮困。
每個(gè)人都有一定的祿命,就是一生當(dāng)中,你有多少財(cái)富,有多少收入,都是命中注定的。
命里沒有的貪不到,命里沒有的得到了,不是災(zāi)就是禍。
“種瓜得瓜,種豆得豆”,財(cái)富不是強(qiáng)求來(lái)的,而是自己積累德行種來(lái)的。
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不義之財(cái),易得難守人有萬(wàn)算,天則一算!
錢財(cái)經(jīng)不起算計(jì),財(cái)物各有其主,不義之財(cái)千萬(wàn)不可取,得到之后一定有災(zāi)難,沒有好處。
佛家說(shuō),欲貪不義之財(cái)者,死后必當(dāng)餓死鬼。
用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降腻X財(cái),會(huì)帶來(lái)意想不到的災(zāi)難。有可能會(huì)生病,把你得來(lái)的錢全花光;還有可能天降橫禍,說(shuō)不定命都送掉。
有道是:君子愛財(cái)取之有道,不義之財(cái)不可取。老祖宗告訴我們,不義之財(cái),不要去拾也不要去貪。
現(xiàn)實(shí)生活中,不乏有人用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取不義之財(cái)。
如果財(cái)富的來(lái)路不如法,就會(huì)自食其果。很多人從富豪變成階下囚,就是因?yàn)橛萌钡碌姆椒ㄙ嶅X。當(dāng)今社會(huì),這樣的事例屢見不鮮。
《大學(xué)》中說(shuō):貨悖而入者,亦悖而出。兇財(cái)兇入,必定兇出。
財(cái)貨是以不好的、不正當(dāng)?shù)姆绞将@得的,也一定會(huì)以不好的方式敗散掉,這是一定的規(guī)律。
如果起心動(dòng)念都是侵占別人的財(cái)物,總是做損人利己的事情,就會(huì)種下惡因,一旦福報(bào)享盡,惡報(bào)必定現(xiàn)前。
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布施得財(cái),積福富貴
人人都想要財(cái)富,那么財(cái)富到底從哪里來(lái)呢?
人間有舍才會(huì)有得,懂得了這個(gè)因果,你才會(huì)得到你想要的財(cái)富、名譽(yù)。
《大學(xué)》也說(shuō):德者本也,財(cái)者末也。德行是根本,財(cái)富、名聲、地位都是枝葉花果。厚德才能載物,種下財(cái)富的因,才會(huì)結(jié)財(cái)富的果。
財(cái)布施得財(cái)富,積厚德才能得富貴。
《后漢書》有這樣一句話:天下皆知取之為取,而莫知予之為取。天下人都明白,拿到手的東西是自己的,卻不知道付出、給予才是真正的得到。
命里的錢,都是有定數(shù)的。富人之所以富貴,是因?yàn)橥糇鲞^(guò)布施。窮人之所以貧窮,是因?yàn)闆]有布施積福。
布施如田地,有田地,才能有收成,有布施的種子,在將來(lái)才能開花結(jié)果。
愿我們每個(gè)人都心存正念,以恭敬之心布施,都必然能廣種福田,受用無(wú)盡。