一、愛(ài)情不代表全部 每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣的過(guò)程，最初愛(ài)情的新鮮刺激過(guò)后，怎樣去經(jīng)營(yíng)剩下來(lái)的平淡，把柴米油鹽開(kāi)出花來(lái)。又或者一別兩寬之后，余生亦歡喜無(wú)憂。 合則天下無(wú)雙，分亦各自為王。 你不能因?yàn)閻?ài)情失去自我，主導(dǎo)也不是男人的專屬。 你可以做一段感情的締造者，但不可以做一個(gè)愛(ài)情的沉淪者。 沉淪不存在被動(dòng)，而是一個(gè)人懦弱的選擇。 男人掌握資源和話語(yǔ)權(quán)的世界里，女人注定是弱勢(shì)的。但是無(wú)論怎樣，每個(gè)人也只能擁有一個(gè)靈魂，在這個(gè)層面上，人人平等。 掌握你感情輪舵的，只有也只能是你自己。 當(dāng)你選擇愛(ài)情的時(shí)候要記住，愛(ài)情只是一扇門，打開(kāi)之后還有無(wú)數(shù)的空間等待你去構(gòu)筑。 人有白首如新、傾蓋如故，但無(wú)論何種，都是你的收獲，不要讓愛(ài)情成為障目的葉。 這一路，你可以有愛(ài)人，還可以有夢(mèng)想，有親人，有朋友。 愿你愛(ài)時(shí)不放縱，離別亦瀟灑。 二、獨(dú)立不代表孤獨(dú)你可以很“酷”，不是打扮上，而是你內(nèi)心透出的。 精神獨(dú)立的人往往都很“酷”，率性不掩藏，有時(shí)候也是一種自信的表現(xiàn)。 嬌柔可愛(ài)會(huì)得到別人的疼愛(ài)，獨(dú)立自由會(huì)贏下別人的掌聲。 --獨(dú)立的女孩會(huì)給人一種感覺(jué): ?跟她去圖書(shū)館、逛街吃飯、出游、暢聊、出席活動(dòng)，要比推倒她的欲望強(qiáng)烈的多?。 孤獨(dú)是“人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)”，繁華落寞都與她無(wú)關(guān)。相反，獨(dú)立的女孩會(huì)吸引人去欣賞她的世界，也會(huì)讓人跟隨她的腳步發(fā)現(xiàn)自己世界的美好。 她們從不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)楣馐侨傋约?，都已足夠富足?/strong> 《人間世》的林琴太讓人心痛，死生置之度外，為了一個(gè)男孩。 這是一個(gè)母親，被人間思想束縛毫無(wú)掙脫的母親，偉大卻又無(wú)限卑微。 她不是向死而生的凌霜花，而成為了依附思想的菟絲子。 每個(gè)人存在的目的都是不同的，無(wú)論男女，誰(shuí)都有朝著自己目的前進(jìn)的權(quán)利。 哪怕是和大多數(shù)人的意見(jiàn)相左，你也可以毫不畏懼世俗眼光，追求自己喜歡的生活、事業(yè)和愛(ài)情。 三、婚姻不代表幸福電影《剩者為王》里父親的一段話，讓人印象很深刻： --她不應(yīng)該為父母親結(jié)婚，她不應(yīng)該在外面聽(tīng)什么風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，聽(tīng)多了就想著要結(jié)婚。 她應(yīng)該想著跟自己喜歡的人，白頭偕老的去結(jié)婚，昂首挺胸的，要特別硬氣的，憧憬的，好像贏了一樣。 有一天就突然帶著男方，出現(xiàn)在我面前，指著他跟我說(shuō)：“爸你看，我找到了，就這個(gè)人，我非他不嫁?！?/p> 結(jié)婚不是目的，它只是一個(gè)動(dòng)作。 它做出與否，決權(quán)在你甘愿與否，你的甘愿，才是你的幸福來(lái)源。 人生好比一棵結(jié)果的大樹(shù)，婚姻只是某一段枝丫上的果實(shí)，它可能甜美，也可能酸澀。 但是你還有無(wú)數(shù)紛繁的枝葉等待著開(kāi)花結(jié)果，只有所有果實(shí)成熟蒂落的時(shí)候，才是你收獲幸福、品嘗酸甜的時(shí)候。 不要因?yàn)橐活w苦果就放棄滿樹(shù)的收獲，它絕不代表其他的甜。 你要做一個(gè)披荊斬棘無(wú)所不能的女英雄，直到遇見(jiàn)能托付一生的人，再做一個(gè)瓶蓋都擰不開(kāi)的小公主。 四、適合自己才是最好的生活方式一個(gè)人的外貌、財(cái)富、金錢可能成為你選擇他的第一目的，但是他的理解與包容才是你選擇的最終目的。 所謂一心人，才能得白首，所謂一心人，才以心換心。 《愛(ài)的藝術(shù)》中講——
懂得，才是適合。將就，不如分開(kāi)。 除非你比我的獨(dú)處更加宜人，否則我并不想擁有你。 若是兩個(gè)人沉默寡言，還不如一個(gè)人清風(fēng)明月。 只要是你最恣意舒適的狀態(tài)，你完全可以獨(dú)自經(jīng)歷一場(chǎng)十分春態(tài)、盛世余妍。 |
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