（根據(jù)孫偉醫(yī)生講課錄音整理）

今天給大家分享一下教育問題。我們?cè)谧暮枚嗍羌议L(zhǎng)，特別關(guān)心孩子的教育問題，在教育孩子當(dāng)中啊有非常多的困惑。希望我能給大家談一談怎么樣教育孩子。

其實(shí)這個(gè)話題非常大，也非常重要，講教育呢我們就得向教育家們學(xué)習(xí)。大家想一想，當(dāng)今世界上公認(rèn)的最厲害的教育家是誰呀？孔子對(duì)吧，被我們推崇為圣人，孔圣人是我們大教育家。大家談教育不得不去了解孔子這個(gè)教育思想。他首先對(duì)教育提了一個(gè)定位，就是我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊暮⒆?。有弟子就問孔圣人：您認(rèn)為該如何教育孩子？孔子在《論語》里就有一個(gè)答復(fù)弟子提問的說法，他怎么說的呢，他說：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。這段話大家聽過嗎？就在我們《論語》里面，這就是孔子對(duì)于教育的一個(gè)論述。

首先講入則孝，入就是在家里嘛，你要孝順父母。出則悌，出門在外要團(tuán)結(jié)友愛周圍的人，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹。謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，親近仁愛之士。行有余力，則以學(xué)文。把這些事情都做好了，你還有點(diǎn)余力，才學(xué)習(xí)文化知識(shí)。你看孔子的論述多明確，告訴大家先把孝、悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁做好了，有點(diǎn)余力再學(xué)習(xí)文化知識(shí)。但是我們現(xiàn)代人教育我們的孩子怎么教育的？只管學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)好什么都不用你管?，F(xiàn)在的父母就是只盯著孩子的學(xué)習(xí)看，結(jié)果導(dǎo)致我們現(xiàn)在的孩子首學(xué)習(xí)，有余力也不孝。首先是學(xué)習(xí)，有點(diǎn)余力的根本沒有那個(gè)孝沒有悌，就把我們的教育搞壞了。我們現(xiàn)在的教育方式在古人那里已經(jīng)得到了驗(yàn)證是行不通的，是會(huì)出大問題的。所以孔子結(jié)合在他之前的那個(gè)社會(huì)里面失敗教育的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了好的教育經(jīng)驗(yàn)，濃縮一下就是孝道教育。這是孔子提出來的，要想把孩子教好，先得把這個(gè)孝教好。你看“教育”的“教”是怎么寫的啊，大家看看這個(gè)漢字，含義非常的深刻。教育的教怎么寫呀？左邊一個(gè)孝右邊一個(gè)文，所以教育的目的是對(duì)孝的文化的培養(yǎng)，這才是真正的教育，而不是學(xué)那個(gè)一加一等于二，二乘三等于六，那個(gè)不是教育，頂多算是行有有余力則以學(xué)文，算點(diǎn)文化不算教育。大家要把這個(gè)事情搞明白，把孝放到我們教育的核心的一個(gè)位置上。那么為什么把這個(gè)孝看得那么重要？大家有沒有思考過呢？其實(shí)這就是我們教育想達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)，這也是我們?nèi)寮宜枷胍回炋岢慕逃母灸康木驮谟凇爸铝贾?，大家聽過嗎？這是儒家思想一貫提倡的，我們教育孩子是為了“致良知”，什么叫“良知”呢？不學(xué)而知為良知。你不用去學(xué)習(xí)，你天生就具備的那就是你的良知，那是你的天性。如果說我們的教育能夠把孩子的這種良知給激發(fā)出來，那教育就成功了。大家知道王陽明吧，這個(gè)人不得了，他悟道以后說了一句話，什么話呢？就是“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫亦可成為圣賢”。這句話聽過沒有？心存良知，你的心有那個(gè)良知，雖凡夫亦可成為圣賢。所以我們的教育就是把孩子的良知給開發(fā)出來，就可以成為圣賢。如何才能開發(fā)良知?。科鋵?shí)就是從孝開始的。什么叫良知？比如說人人都有惻隱之心，看到一個(gè)孩子在馬路邊摔倒了被車馬上要碰到了，你是不是想要伸出援助之手，把他拉回來？這叫惻隱之心，這就是良知！父母給了我們生命，把我們養(yǎng)大，這是最大的恩德。如果連父母你都不孝，你談何什么良知呢？入則孝，講的是在家里的良知。出則悌，對(duì)周圍人要團(tuán)結(jié)、要去幫助、要去利他、要去行善，這是你在外面的良知。如果你的孝和悌都做到位了，那么你的良知就充分的被開發(fā)出來了。在《孝經(jīng)》上有這么一句話，“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通”。什么意思?。磕阈?、悌到了極致，就可以無所不能??！就有這么大的威力！所以大家理解了為什么要進(jìn)行孝悌的教育了吧？是開發(fā)你的良知，讓你能夠成為圣人。

但是如何進(jìn)行孝悌的教育或者孝道教育呢？大家看看我們現(xiàn)在教育孩子無非有這么幾個(gè)類型。第一個(gè)溺愛型的，不讓孩子受一點(diǎn)苦，飯來張口衣來伸手，過分的溺愛孩子。那么溺愛孩子的結(jié)果是什么呢？就是培養(yǎng)了孩子的貪圖享樂、自私自利、從來不考慮別人。這是在干什么？這是在激發(fā)孩子的這個(gè)惡，沒有激發(fā)孩子的良知。那個(gè)良知一定是助人的、利他的，你老是溺愛他助長(zhǎng)了他的享樂之心，這不是惡?jiǎn)?。所以好多的父母委屈的不得了，你看小時(shí)候我那么疼愛你，大了以后你也不孝順我。他憑什么孝順你呀？從小你就溺愛他，沒有培養(yǎng)他的利他之心，他只顧自己，他怎么會(huì)孝順你呢？這是第一個(gè)培養(yǎng)誤區(qū)，溺愛。第二個(gè)培養(yǎng)誤區(qū)是什么？過分的管控，唯恐孩子走彎路、吃虧！所有的事情都替孩子做主，必須這么干，你要不這么干你就會(huì)失敗就有挫折。這是我們第二個(gè)類型的培養(yǎng)方式。那么過分的管控的后果是什么？會(huì)激發(fā)起孩子的逆反之心，你管的越多他越逆反，本來他應(yīng)該孝順你的應(yīng)該聽你的，結(jié)果就是因?yàn)槟愎艿奶嗔怂銓?duì)著干，他的良知就被你過分的管控扼殺了，而激起來的是反抗、抗?fàn)?、是逆反，激發(fā)孩子的惡，抹殺了孩子的良知。第三個(gè)方式是什么？打罵型！要么父母關(guān)系不好，經(jīng)常吵架、打架。要么父母經(jīng)常打罵孩子。打孩子、罵孩子，你不聽我的我就揍你，結(jié)果讓孩子升起了嗔恨之心。本來孩子天性是善良的，結(jié)果你一打一罵，恨你了。我們現(xiàn)在孩子的教育主要這三個(gè)類型吧？溺愛、控制、打罵，這種教育方式就會(huì)導(dǎo)致孩子找不到良知了，不孝順父母了，不關(guān)心他人了，出問題了吧。

那么該如何去教育孩子呢？怎么教育才可以“致良知”??？開發(fā)孩子的天性啊。其實(shí)很簡(jiǎn)單，古人早就告訴我們了，“孩子不用管，全靠德行感”，孩子根本不用你去教育，也不需要你去管理，你只需要用德行去感化他，把你父母的德行做到位，把你的孝和悌做到位就可以了。你根本不用去管孩子，言傳不如身教?。∧阒v的再好，不如做給他看。讓孩子看看父母是如何孝順爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)模尯⒆涌纯锤改甘窃趺礃訄F(tuán)結(jié)友愛兄弟姐妹的，讓孩子看看父母是怎么去助人的！父母做到這些了，孩子不用你教，自然就好了，這是德行感化。但是我們現(xiàn)在的父母啊太傻了！總想把最好的給孩子，結(jié)果反而害了自己的孩子，甚至把一輩子的家業(yè)最后都留給了這個(gè)孩子，結(jié)果會(huì)怎么樣？可想而知啊。你看我們古人講的傳家，“道德傳家十代以上”，如果說把你的德行傳給孩子能傳十代以上，你這個(gè)家族興旺不衰；“耕讀傳家次之”，“詩書傳家又次之”，最次的是什么？“富貴傳家不過三代”呀，把家里財(cái)富傳給孩子不過三代，那是古代不過三代，現(xiàn)在呀半代都過不了。你看我們現(xiàn)在有些暴發(fā)戶，死了以后給孩子一筆財(cái)產(chǎn)，別說半代，五年都不到，孩子揮霍一空，吃喝嫖賭這一代都過不去。所以古人講的那么清清楚楚，要道德傳家，孩子你要德行去感，不要老想著去改造孩子，改造孩子沒用！你自己做不到位，孩子也改不了。為什么呀？父母是原件，孩子是復(fù)印件！你老想著把復(fù)印件改了可能嗎？你原件還是那樣，你復(fù)印出來的復(fù)印件就是那樣！所以我們?cè)谧母改秆?，你要想改孩子，你先改自己。把自己孝悌做到位，孝敬父母、孝敬公婆、團(tuán)結(jié)周圍的兄弟姐妹，利他助人行善，這個(gè)你做到了，你的孩子自然就會(huì)改變。你看我們易經(jīng)里怎么講的，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。父母就是為了孩子，要去積善、要去助人、要去利他，自然你這個(gè)家族必有余慶啊。這是上半段講的，我們父母該怎么做，不要溺愛孩子，不要過分管教孩子，不要打罵孩子，父母要做的呢只是道德傳家，德行去感化，你要做的就是做到孝、悌、利他、行善，你的孩子自然就會(huì)改變。

后半段講什么呢？講作為子女你應(yīng)該怎么去做。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育體制就是這樣，父母都是這樣的培養(yǎng)方式，如果說父母過分的溺愛了你，過分的管控了你或者打罵了你，你該如何去面對(duì)呢？我們作為子女的該怎么辦呢？其實(shí)道理是一樣的，你只需要做好“孝”就行了。為什么呢？如果我們做個(gè)比喻的話，人如果是一棵大樹，父母就是你的樹根，你的下一代你的子女就好比是樹葉和果實(shí)一樣。你要想樹干長(zhǎng)得好，這個(gè)根要深才可以，根要得到滋養(yǎng)才可以。所以你只需要往根上使力量，把這個(gè)根給養(yǎng)好了，根深葉茂果實(shí)豐盛。所以我們作為子女的，你只需要去行孝就可以了！不管父母對(duì)你是什么樣的教育方式，因?yàn)樾㈨樃改甘翘旖?jīng)地義的，沒有附加條件的，沒有說父母愛我我才能孝，父母打罵我我就不能孝，沒有這個(gè)規(guī)定。你看我們《弟子規(guī)》上講的非常好，“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”，是說父母親愛你，孝順?biāo)麄冇惺裁措y的呢？如果父母親不愛你、甚至打罵你，你還能孝，這叫孝方賢嘛，才能更加的賢。但是我們現(xiàn)在的子女啊，只要是父母對(duì)自己不好，這個(gè)埋怨呀、這個(gè)恨呀就來了，就談不上孝，一旦你和父母之間有了這個(gè)隔閡，那你就斷了根了，沒有了根你就沒有了能量，你就長(zhǎng)不大。所以你看我們古人多少這樣的案例，就是父母對(duì)自己不好的，他照樣去行孝。大家有沒有聽過大禹的故事？在禹成為皇帝之前還是蠻苦的，他的母親過早的死亡，繼母對(duì)禹特別的不好，這個(gè)繼母想方設(shè)法的把禹置之死地，好幾次要想殺害禹。禹，不僅不記恨他的繼母，反而更加的孝順?biāo)?，最后就孝感天地嘛。大家可以看看這個(gè)故事，故事的名字叫“孝感天地”，感化了他的繼母，也感動(dòng)了天地。舜帝聽了禹這么孝，就請(qǐng)禹管理這個(gè)國(guó)家，成為了帝王。這也就應(yīng)了我們道家《陰符經(jīng)》里的那么一句話“恩生于害”。聽過這句話嗎？“恩生于害”，真正的恩德來源于那個(gè)害，就好比父母打孩子一樣，你不聽話了犯錯(cuò)了父母就打你，看似是在害你其實(shí)是對(duì)你有恩啊，使你將來不再犯那個(gè)錯(cuò)誤！你看這不恩生于害嗎？那反過來也一樣“害生于恩”呀，看似對(duì)你有恩惠，從小飯來張口衣來伸手的，這是對(duì)你好吧有恩吧，結(jié)果長(zhǎng)大以后你無能啊，生活不能自理、能力不行，你看這不就害你了嘛。所以我們?cè)谧挠泻枚嗟牟∮寻?，小時(shí)候可能被父母管得過嚴(yán)、打得太兇，心生埋怨，結(jié)果就斷了這個(gè)根了，所以你要明白“恩生于害”的道理！正是因?yàn)樗麄儗?duì)你的打罵，他們對(duì)你是有恩的。所以不管父母采用了什么樣的教育方式，大家可以想一想啊，父母給了我們生命就已經(jīng)是最大的恩德了，你們想一想別人再愛你能不能給你一條命啊，誰能給你一條命？只有父母是可以的，所以父母給了我們生命就已經(jīng)是最大的恩德了，已經(jīng)別無所求了，不要再啃老了，父母沒有這個(gè)責(zé)任給你提供過多的優(yōu)越的物質(zhì)條件，這不是他們的責(zé)任。

如果說你生下來以后你感覺不幸福，那不是父母的責(zé)任，因?yàn)椴皇歉改高x擇了你，可以告訴大家的是，你來到這個(gè)世間是因?yàn)槟氵x擇了這個(gè)父母，所以大家不要把這個(gè)事給搞混了。好多人覺得不幸福就埋怨父母，都是你們把我生出來了讓我去受這個(gè)苦，這么埋怨父母就反了。父母是沒有選擇的，是你主動(dòng)地選擇了他們。在你出生之前，你看他們和你還挺投緣，說就來這家吧，你就來了啊。來了以后你之所以苦，不是父母造成的，而是你缺乏了幸福的那個(gè)能力，是你能力不足，沒有去創(chuàng)造這個(gè)幸福，所以你苦，不能怨父母，你要怨怨自己，沒有去創(chuàng)造這個(gè)幸福。

那么如何可以創(chuàng)造幸福呢?之前也給大家講過，人要幸福三個(gè)要素，就好比銀行存款一樣，你要想存款多怎么辦呢，第一增加存款，第二減少開支，第三清除壞賬或者負(fù)債，你的幸福就越來越多了。這個(gè)存款是什么？你要積累自己的幸福，積累幸福的方法告訴大家只有兩個(gè)，第一個(gè)是孝，孝順父母是增加你先天的福氣。第二個(gè)是善，去助人，增加你后天的福氣。做到了孝和善，你銀行的存款，你幸福的存款就增加了。第二是減少支出，我們稱為惜福，珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福，要節(jié)約要節(jié)儉，不要大手大腳的，不要浪費(fèi)，要知道感恩，要知足，這叫惜福。第三個(gè)就是清除你銀行的壞賬或負(fù)債，如何清除??？就是要受點(diǎn)苦，多吃點(diǎn)苦你那個(gè)壞賬才能夠清除掉。就像孟子講的，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。必須通過痛苦的磨煉過程，才能增益其所不能，才能增長(zhǎng)你的才干，也就是清除了你的負(fù)債。所以人生要想幸福就必須具備這三個(gè)方面的能力，你才會(huì)幸福。第一學(xué)會(huì)吃苦、學(xué)會(huì)吃虧；第二呢，要有感恩的心，珍惜你所擁有的東西，要節(jié)儉節(jié)約；第三個(gè)呢，就是增加你幸福的存款，就是要孝順父母、要助人為樂。

人就好比手機(jī)的電池一樣，你要想有電怎么辦呀？就得給它充電，如果只靠你自己，這個(gè)手機(jī)的電池一兩天就耗完了。怎么充電呢，第一你要插到插座上，沒有插座你充不了電，那父母就是你的電源插座，因?yàn)楦改妇褪悄愕母?，父母連接的是你的祖脈，你要想連上那個(gè)能量必須要通過插座，父母就是連上祖脈的插座。那連上以后不一定有電呀，比如這個(gè)插座它沒電，連上以后有啥用啊，電從哪里來？電從我們的行善利他上來。幫助別人就是你的發(fā)電站，父母就是你的電源插座，你要想獲得源源不斷的能量就要先接上父母然后再去助人，你的幸福你的電量就源源不斷了。