我們都知道煙花由火藥發(fā)展而來，而宋代則是火藥發(fā)展的繁盛時(shí)期。小時(shí)候看電視劇《神雕俠侶》的時(shí)候，有一幕印象很深刻，那就是楊過給郭襄過生辰的時(shí)候放了滿天的璀璨煙火。那時(shí)候?qū)Υ说睦斫馐?，編劇和作者為營(yíng)造浪漫氛圍而作的劇情渲染，直到后來挖掘了宋朝歷史才知道，原來宋代人民群眾玩煙花早已玩得超乎我們的想象。

宋代詩詞中，就有不少關(guān)于燃放煙火的描寫，譬如朱淑真的“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)（《元夜》）”，還有何夢(mèng)桂的“玉梅雪柳千家鬧，火樹銀花十里開（《燈夕樂舞》）”，要說最出名的當(dāng)是辛棄疾《青玉案·元夕》里的那一句“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨”了。

從這些詩詞當(dāng)中我們可以看出，宋代都市的歡慶時(shí)刻最少不了的就是煙火表演了。

今天我們便來聊一聊宋代民間花樣繁多的煙火表演。

01

忽作一聲如霹靂，謂之“爆仗”，則蠻牌者引退，煙火大起，有假面披發(fā)，口吐狼牙煙火，如鬼神狀者上場(chǎng)……又爆仗響，有煙火就涌出，人面不相睹，煙中有七人，皆披發(fā)文身，著青紗短后之衣，錦繡圍肚看帶，內(nèi)一人金花小帽、執(zhí)白旗，余皆頭巾，執(zhí)真刀，互相格斗擊刺，作破面剖心之勢(shì)，謂之“七圣刀”……

這是孟元老《東京夢(mèng)華錄》中記述的寶津樓下百戲表演的場(chǎng)景。魔術(shù)、雜技表演者們?yōu)榱讼蛴^眾呈現(xiàn)出更加吸引人的效果，將煙火與自身的伎藝相結(jié)合，在演出中頻繁使用煙火來烘托氣氛。從中我們可得知，北宋汴京城內(nèi)街頭藝人們的煙火表演，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種常見的表演方式。

宋代城市中較為常見的煙火樣式有走線、流星、水爆等。

走線，說的是把火藥橫掛在水平放置的銅絲上，噴火時(shí)受反力推送，由銅絲的一端快速?zèng)_向另一端，隨之燃起火焰，光彩溢目。

流星，則是將火藥裝入加了鐵粉的紙筒里，筒的上部封上一層泥，下部留一個(gè)噴口，用藥線點(diǎn)燃火藥后，因火焰和氣流造成推力，使紙筒一飛沖天，火光也在天空中劃開，像流星一般。

至于水爆，顧名思義，則是水上煙火。

“舟中忽發(fā)一霹靂炮，蓋以紙為之，而實(shí)以石灰、硫黃，炮自空而下墜水中，硫黃得水而火，自水跳出，其聲如雷，紙裂而石灰散為煙霧，瞇其人馬之目，人物不相見……”

上述文段是楊萬里在《海鰍賦后序》中對(duì)南宋軍隊(duì)和金軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)使用的武器的描述，這里記載的霹靂炮是用在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)上的火器，但我們所說的“水爆”則是與之類似的一種水上煙火表演。不同于戰(zhàn)場(chǎng)上所展現(xiàn)出來的殺傷性，它在民間是一種親民的娛樂項(xiàng)目。

02

在宋代，煙火制作和表演可是一項(xiàng)專門的伎藝。節(jié)慶時(shí)百戲的演出，貴族豪門的慶賀等，負(fù)責(zé)施放煙火的都是專業(yè)伎藝人。

在諸多煙火表演節(jié)目中，要說哪一種的專業(yè)性更強(qiáng)些，毫無疑問當(dāng)屬藥發(fā)傀儡了。所謂“藥發(fā)傀儡”，又叫竿火、架子火，即是由藥線引燃花炮，將折疊的紙制人物射向空中，然后借助火藥爆炸燃燒的力量，使紙制人物飛騰旋轉(zhuǎn)起來的一種煙火玩法，煞是好看。北宋東京浴佛節(jié)時(shí)，人們就曾看見一個(gè)高二尺多的金佛子，一手指天，一手指地，表演起來時(shí)在金盤中能“周行七步”，煙云聲響俱全，妙趣橫生，看得觀眾目瞪口呆。這無疑是藥發(fā)傀儡藝人的精心之作，同時(shí)也表明其專業(yè)性之強(qiáng)不是一般人能駕馭得了的。所以，施放藥發(fā)傀儡在宋代城市中也成為一個(gè)獨(dú)立的行當(dāng)，像李外寧、張臻妙、溫奴哥等就是東京藥發(fā)傀儡的專業(yè)藝人。

03

在“重文輕武”以及商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的環(huán)境之下，宋朝人民把心思都放到了吃喝玩樂上，而當(dāng)朝統(tǒng)治者對(duì)此也是大加支持。這就導(dǎo)致了煙火這種全民性娛樂產(chǎn)品的繁榮發(fā)展。

在人們觀賞、燃放煙火的過程中，不斷有新的煙火節(jié)目和形式涌現(xiàn)出來，其中成架煙火便是煙火發(fā)展到一定階段的高級(jí)制品。南宋人周密在《武林舊事》中描寫元宵盛況時(shí)，其中有兩句這樣寫道：“宮漏既深，始宣放煙火百余架，于是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和盛際，愈加精妙?！边@里面寫的正是成架煙火。

“成架煙火”指的是按一定順序和規(guī)則將多種多枚煙火、爆仗用火藥線串聯(lián)起來，安放在高架上燃放的一種煙火、爆仗組合群。它也是后來特別流行的“煙火戲”的前身。

成架煙火制造較為復(fù)雜，它不僅需要設(shè)計(jì)火力的持續(xù)時(shí)間，藥線的長(zhǎng)短，還要對(duì)火藥的遠(yuǎn)近進(jìn)行排列組合等，時(shí)間精力消耗甚大，但是這樣的代價(jià)換來的卻也是更加精妙的呈現(xiàn)效果。正如南宋宮廷里的成架煙火：“外畫鐘馗捕鬼之類。而內(nèi)藏藥線，一髜連百余不絕”。不僅外形精美，燃放效果也更佳。

還有更好玩的是，煙火藝人利用火藥燃燒時(shí)產(chǎn)生的氣體向外噴射時(shí)的反推力圍繞一個(gè)軸心旋轉(zhuǎn)的原理，制造出了旋轉(zhuǎn)型煙火“地老鼠”。“地老鼠”這個(gè)名字可謂形象逼真，它不僅能噴火，還能被反力推動(dòng)著在地上盤旋游動(dòng)。在南宋理宗初年上元節(jié)，宮中燃放煙花時(shí)，就曾出現(xiàn)“地老鼠”行竄至恭圣太后座下，使恭圣太后大為驚慌的一幕，可見這“地老鼠”威力著實(shí)不一般。

周密《齊東野語·御宴煙火》載：“穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當(dāng)，恭請(qǐng)恭圣太后。既而燒煙火於庭，有所謂地老鼠者，徑至大母圣座下。大母為之驚惶，拂衣徑起。”

宋代以后，“地老鼠”作為一種特殊的煙花產(chǎn)品被歷代保留了下來，直到今天，它還都是人們喜歡的花炮品種之一。這也進(jìn)一步說明了宋代煙火制造的繁盛以及技術(shù)的先進(jìn)。

在宋代，雖然火藥是作為一種娛樂產(chǎn)品被宋代民眾開發(fā)到了極致水平，但這不能否認(rèn)它對(duì)我國古代科技發(fā)展所貢獻(xiàn)的力量。如今我們?cè)倩仡^看的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的文明進(jìn)步其實(shí)就在那一明一滅的煙火之間。

參考資料：

孟元老《東京夢(mèng)華錄》

周密《武林舊事》

周密《齊東野語》

伊永文《行走在宋代的城市》

文┃拾月

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