1945年8月14日至9月2日，日本實際上發(fā)布了兩份《終戰(zhàn)詔書》，但是戰(zhàn)爭過去的七十多年間，日本很多史書鮮有'9.2《終戰(zhàn)詔書》'的記載，卻大肆宣揚'8.14《終戰(zhàn)詔書》'。這'8.14《終戰(zhàn)詔書》'到底有何貓膩？為何當(dāng)時這第一份詔書發(fā)布后，引起了中英美蘇等大國的強烈譴責(zé)，以至于日本不得不發(fā)布了第二份終戰(zhàn)詔書？為何今天日本又在極力宣揚第一份終戰(zhàn)詔書呢？

我們不妨先來一起看一下'8.14《終戰(zhàn)詔書》'的全貌，這份詔書由日本高級文秘官員、內(nèi)閣官員和裕仁天皇本人共同完成，其中還有日本漢學(xué)家的文字校訂與修改工作，可謂是字斟句酌，用意深遠。

一、通篇未談'降'字、'敗'字，還認(rèn)為停戰(zhàn)是為了人類文明

仔細(xì)閱讀這份《終戰(zhàn)詔書》，發(fā)現(xiàn)從頭到尾沒有一個'降'字或者'敗'字。也就是說，日本人是不承認(rèn)失敗的，也不承認(rèn)投降的。

為了滿足'波茨坦公告'的要求，天皇在詔書中提到'朕已飭令帝國政府通告美、英、中、蘇四國，愿接受其聯(lián)合公告'，這里沒有說是投降，而只是說接受四國聯(lián)合公告。所以，在這份詔書里，日本人沒有投降的意思，反倒是擺出傲慢地接受公告的意思，或許也可以理解成日本人死要面子的一種方式，因為日本天皇作為神，怎么能成為俘虜呢？如果承認(rèn)了投降，不就成為俘虜了？

對于當(dāng)前日本接連戰(zhàn)敗的情況，天皇在詔書中同樣不予承認(rèn)，只是說'而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我'。日本的武士道精神，是不愿意承認(rèn)失敗的，所以在詔書里仍然是這副嘴臉，即便是首都東京被轟炸，即便是被扔了兩顆原子彈，即便是日軍一路戰(zhàn)敗，被美軍逼近本土，天皇在詔書中也沒有提到失敗的字眼。

仔細(xì)閱讀這份詔書，發(fā)現(xiàn)最讓人感到不可思議的是日本人的'賊喊捉賊'。詔書中提到，之所以與美國、英國開戰(zhàn)，是因為'希求帝國之自存與東亞之安定'，自己侵略他國的戰(zhàn)爭，居然說成是自衛(wèi)與保衛(wèi)東亞安定，真是滑天下之大稽。

更搞笑的是，天皇表示，如果繼續(xù)作戰(zhàn)，'則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明'。按照日本人的邏輯，一場赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭，居然堂而皇之地成了'保護人類文明'，繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，就是破壞人類文明，如此看來，倒是日本人沒有責(zé)任，破壞人類的文明的責(zé)任應(yīng)該推給中美英這些國家了？實在是荒唐的邏輯。

二、掩耳盜鈴，詔書否認(rèn)抗日的中國，對中國充滿傲視和輕視

詔書中提到了向美、英兩國宣戰(zhàn)，還提到了'然交戰(zhàn)已閱四載'，這是什么意思？日本人只承認(rèn)1941年太平洋戰(zhàn)爭以來的戰(zhàn)爭，對于侵華的14年戰(zhàn)爭不予承認(rèn)。

在侵華戰(zhàn)爭中，日本只承認(rèn)汪偽政府是中國的政權(quán)，其他的抗日軍隊只是被稱為'重慶軍'、'延安軍'等。在日本人看來，當(dāng)時抗日的中國早就消失了，日本只是與抗日的地方軍隊在進行戰(zhàn)斗。

從這份詔書里可以看出來，日本當(dāng)時是多么地輕視中國。說實話，這真是有點自欺欺人了，不管是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場，中國雖然付出了極大的犧牲，但也讓日軍付出了沉重的代價。日軍是想滅亡中國而不能，便只好在詔書中表現(xiàn)出這種掩耳盜鈴了。

因為上述種種原因，這份沒有任何誠意的'終戰(zhàn)詔書'遭到了強烈的譴責(zé)。日本天皇在重重壓力之下，于1945年9月2日簽署投降書時，又發(fā)表了第二份終戰(zhàn)詔書，這一次，日本人終于承認(rèn)了'投降'，以下是'9.2《終戰(zhàn)詔書》'的全文。

不過，為什么至今為止，日本人一直宣傳的是'8.14《終戰(zhàn)詔書》'呢？其實一比較就可以看出來，第二份詔書中'降伏'等字眼對于日本人脆弱的民族自尊心來說，實在是認(rèn)為過于羞恥。

另外，在'8.14《終戰(zhàn)詔書》'中，還有很重要的一句話，即'篤定道義，堅定志操，勢必發(fā)揚國體之精華'這樣的字眼。那么什么是日本的國體之精華？天皇統(tǒng)治，武士道，日照神道，這些便是日本所謂的'國體之精華'，這也是日本大力宣揚這份詔書的根本目的所在吧。