北宋蘇易簡在《硯譜·敘事》中說，“昔黃帝得玉一紐，治為墨海焉，其上篆文曰‘帝鴻氏之研’”。黃帝時(shí)代距今5500余年，這大概是最早關(guān)于硯的記載。

古研的傳承

1958年，西安半坡仰韶文化遺址，發(fā)掘出相當(dāng)數(shù)量的彩陶器，同時(shí)出土了一件雙格石研，研槽里面還殘留著紅色的礦物顏料。1979年，陜西臨潼縣姜寨文化遣址，出土了一套完整的繪畫工具，其中有一件帶有蓋板的石研，研的凹槽里擱著磨棒和幾塊黑色顏料。這些實(shí)物保存在陜西博物館。從這里可以看出，墨硯的起源是研磨器，濫觴于新石器時(shí)期（大約6000年前）的彩繪器皿。1976年，殷墟婦好墓出土的商代玉研，背面刻有精細(xì)的鳥紋，在實(shí)用功能外，又增添了觀賞性。

1975年，湖北云夢睡虎秦墓中，出土一件用鵝卵石打磨成圓餅形的石研，并有墨塊和研棒。當(dāng)時(shí)廣泛使用竹簡，這時(shí)期出土的研，應(yīng)該是最早的書寫硯。1975年，湖北江陵鳳凰山西漢墓，出土了細(xì)沙巖石硯，研墨效果提高。漢代文化的發(fā)展，便書寫硯需求增加。除了石硯，玉硯、漆硯、陶硯、銅硯等材料的硯也應(yīng)運(yùn)而生。魏晉南北朝時(shí)期，由于瓷器的興起，瓷硯也隨之問世。漢魏古硯，不但雕飾美觀大方，而且配有精致的硯盒。

西晉張華的《博物志》中記載：“天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一?！边@是后世稱四大名硯之一的紅絲硯首次亮相。魏晉南北朝時(shí)期，由于制墨工藝的變革，可以手握的長形墨錠出現(xiàn)，取代了研棒與墨丸。同時(shí)，紙張也普遍使用并取代了竹簡。因此，硯池在加大變深，真正意義上的文人書寫硯成形了。

△ 紅絲石硯

文房四大名硯的產(chǎn)生與特質(zhì)

米芾《硯史》中說：“大抵四方硯發(fā)墨久不乏者，石必差軟；扣之，聲低而有韻，歲久漸凹。不發(fā)墨者，石堅(jiān)，扣之堅(jiān)聲，稍用則如鏡走墨?！泵总揽偨Y(jié)優(yōu)秀硯石應(yīng)有的條件，一，軟硬適中；二，發(fā)墨不傷毫。這在隋唐以來早已成為文人共識。柳公權(quán)在《論硯》中說：“蓄硯以青州第一，絳州次之，后始重端、歙、臨洮，及好事者用未央宮、銅雀臺瓦，然皆不及端，而歙次之?！?/p>

柳公權(quán)所述諸硯，除了是有米芾所說優(yōu)秀硯石的兩條標(biāo)準(zhǔn)外，尚有三，顏色、紋理美麗；四，肌理細(xì)膩；五，硯石珍貴。蘇易簡在《硯譜》中說：硯有四十余品，以青州紅絲石為第一，端州斧柯山石為第二，歙州龍尾石為第三，甘肅洮河石為第四?！八拇竺帯闭f法形成，后世雖有變動，大體如是，延續(xù)至今。

△ 紅絲石硯

古硯的種類與形態(tài)

宋人高似孫在《硯箋》中記載硯的品類，有玉硯、銀硯、鐵硯、銅硯、漆硯、缸硯、古陶硯、古瓦硯、澄泥硯、水精（晶）硯，以及各種石硯共計(jì)65種，洋洋大觀。至于形制，有隨形、有方正、有圓潤、有抄手，有箕形，有風(fēng)字形、有寶瓶、葫蘆等各種器物和植物形，有山水花鳥及各種意境形式，不一而足。古人認(rèn)為，凡琢成之式，方角宜純，圓體宜渾，刳處宜隱痕，起處宜無礙，開臉宜相質(zhì)，留眼宜得位，池闊則底需空，邊廣則池需狹，務(wù)必置之幾案而不厭，傳之久遠(yuǎn)而彌貴。

硯文化的價(jià)值

《蘭亭序》的作者王羲之先生有《筆陣圖》妙文：“紙者陣也，筆者刀矛也，墨者盔甲也，水硯者城池也……”面硯如守城池，硯田似有不可承受之重，但亦可反觀硯于文人心中之重。宋代大書法家蔡襄說：“玉質(zhì)純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城?！睂⒚幣c和氏璧相提并論，極言名硯之珍貴。

尋訪紅絲石

唐代書法大家柳公權(quán)在《論硯》一文中寫道：“蓄硯以青州為第一，絳洲次之，后始重端、歙、臨洮?！薄渡袝び碡暋酚涊d：“禹別九州，……奠高山大川。”公元前21世紀(jì)，堯舜時(shí)代，大禹治水，將全國分為九州，并為高山大河命名?！墩f文解字》一書說：“水中可居者曰州。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州?！薄队碡暋酚州d：“海岱唯青州?！睓M跨渤海向西至泰山之間是青州，為古九州之一。書中說：“土居少陽，其色為青，故唯青州?！弊源恕扒嘀荨敝Q一直沿用至今，但其內(nèi)涵和轄區(qū)不斷變化。隋、唐、宋、元時(shí)的青州總管府、青州都督府、青州北海郡是國家的一級政區(qū)兼軍區(qū)?，F(xiàn)在的青州只是山東省濰坊市4區(qū)、2縣、6縣級市中的一個(gè)市，地域早已不可與古青州同日而語，但其文化卻延綿數(shù)千年依然耀眼奪目。去年冬天，筆者四赴青州，去探訪曾被稱為天下第一硯石的紅絲石的蹤跡。

△ 紅絲石籽

紅絲石的產(chǎn)地青州

自天津駕車駛400余千米，行5小時(shí)至青州。宋唐詢（字彥猷）《硯錄》載：“州之西四十里有黑山。山高四十余丈，……山之南盤折而上五百余步，乃有洞穴。深約六七尺，高至數(shù)丈，其狹止能容一人，洞之前復(fù)有大石，欹懸欲墜者。石皆生于洞之西壁，……其中，乃有紅黃，而其紋如絲者，一相傳曰紅絲石。去洞口，絕壁有鐫刻文字，乃唐中和采石者所記，竟不知取之何用。迄今經(jīng)二百余年，不復(fù)有人至其上者?！焙谏骄嗲嘀莩俏?0km、邵莊鎮(zhèn)王家輦村三、四里，山路崎嶇，老坑洞口有巖石淤泥閉塞，無法進(jìn)入。洞口上方有“紅絲石洞”四個(gè)大字。下面尚錄有宋蘇易簡《文房四譜》中“天下之硯四十余品，青州紅絲第一”語。其字漆以紅色為新刻無疑，洞口唐宋原刻字跡已不可辨。

根據(jù)目前的考察，黑山老坑石洞現(xiàn)狀與唐彥猷的描述完全一樣。唐彥猷在《硯錄》中有論：“青州紅絲石一、端州斧柯石二、歙州婺源石三?！奔由献磕徜邮⒘兴拇竺?。宋末，紅絲石坑掘盡告罄，紅絲硯被澄泥硯取代。宋代是紅絲硯的興盛繁榮時(shí)期，宋代唐詢的《硯錄》、米芾的《硯史》、李之彥的《硯譜》、高似孫的《硯箋》、蘇易簡的《文房四譜》、杜綰的《云林石譜》等著作均有紅絲石的重要論述。宋代蘇東坡、陸游、蔡襄、歐陽修等文壇大家都對紅絲石給以很高品評。

青州的文化遺跡

古老的青州不但留下眾多宋代杰出學(xué)者對紅絲石的評說，也留下了不少宋代著名文人的足跡。沿青州范公亭路向西走到盡頭是青州博物館，館西為范公亭，早年為宋范仲淹知青州所建。亭東為三賢祠，祭祀范仲淹、歐陽修、富弼三圣賢，共知青州十二年，造福庶民，為后世所景仰。范仲淹文韜武略俱備，范公的《岳陽樓記》膾炙人口，他曾以龍圖閣直學(xué)士經(jīng)略陜西，被西夏稱“范小老子胸中自有數(shù)萬甲兵?！?934年馮玉祥游范公亭鐫碑文：“兵甲富胸中，縱叫他虜騎橫飛，還怕那范小老子；憂樂關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生。”

在這范公亭內(nèi)西北角上有一園名順和樓，是為紀(jì)念一代詞后李清照所建的仿宋建筑。曲徑通幽處為李清照祠，正廳為歸來堂，堂前廊柱聯(lián)曰：“紅雨飛愁千秋絕唱銷魂句，黃花比瘦一卷高歌漱玉祠”，為著名女書法家蕭勞撰書。歸來堂取陶靖節(jié)歸去來辭之意，堂內(nèi)陳設(shè)齊備，似主人乍去還來。李清照與丈夫趙明誠居青州14年，后趙明誠出仕，李清照隨丈夫任所，或留居青州又7年。北宋末年，金兵南下，李清照南渡，遭家破、夫亡之痛，屆時(shí)有詩曰：“欲將血淚寄山河，去灑東州（即青州）一抔土?！鼻Ч沤^句出易安居士之手當(dāng)在情理之中。

紅絲石的產(chǎn)地臨朐

清《西清硯譜》、《青州府志》、《臨朐縣志》都記載：“紅絲石出臨朐”。這是青州黑山坑淹沒后，較早提到紅絲石出臨朐的文獻(xiàn)。青州黑山距臨朐老崖崮直線距離僅20余千米，兩地同屬一個(gè)山脈，同一個(gè)地質(zhì)風(fēng)貌，同一個(gè)礦脈。歷史上臨朐屬青州府管轄，所稱紅絲石產(chǎn)青州也就順理成章了。

從青州驅(qū)車半小時(shí)就可到臨朐，現(xiàn)在的臨朐縣與青州市同屬濰坊市管轄。紅絲石產(chǎn)于臨朐縣城西南12km處，冶源鎮(zhèn)老崖崮村。冶源因處冶水之源而得名，自冶源向西行1km駛進(jìn)一條小街即為老崖崮村。我們穿街而過在一片丘陵地帶停下來車，見幾位村民在巖坑中清理土石，下面露出一層厚度約10cm的紅色巖層，這就是紅絲石礦床。紅絲石在地下主要呈夾層狀礦體狀態(tài)，上面有較厚的土層及巖石覆蓋，下有巖石為依托。唐彥猷所說：“采鑿于洞中，先鑿上下石，后乃及美材，每患引鑿之不能加長?！焙谏脚c老崖崮礦脈相連，采礦法古今相同，只是古人在黑山洞中手工操作，而今人在老崖崮露天以電錘沖動巖層，厚數(shù)米以上的巖層也有人用炸藥爆破，只是容易震裂石材，現(xiàn)在已很少使用。紅絲石也有不規(guī)則散狀礦體，獨(dú)立成塊，分布無規(guī)則。這種礦體取其形優(yōu)者可以直接陳列觀賞，也可以制成隨形硯，更顯古樸天然之情趣。

△ 紅絲石印

和采石的村民閑談中得知，紅絲石開采權(quán)分包給了本村的八戶村民，他們各據(jù)一隅分別開采。采下的石板運(yùn)回家中，因時(shí)值隆冬，還要搬到屋內(nèi)或埋入土中，以防凍裂。村中尚有一王姓村民開了個(gè)工廠，從事紅絲礦的雕刻工作。村民采出的石板大都銷到縣城，經(jīng)過雕刻師制作成硯在市場銷售。臨朐奇石市場坐落在縣城龍泉路與新華路交口，有1200余個(gè)固定攤位，130多個(gè)奇石館，市場內(nèi)有數(shù)十商戶銷售紅絲石硯。

紅絲石的的特征與鑒賞

紅絲石形成于距今約4.5億年前，呈微晶結(jié)構(gòu)，夾層理構(gòu)造，其硬度3°～4°。紅絲石常見有紅地黃紋和黃地紅紋。紅色有紫紅、深紅、朱紅、柑紅、淡紅等，黃色有金黃、深黃、姜黃、土黃等，紋理有刷絲紋、旋花紋、斑點(diǎn)紋等。質(zhì)地潤澤的紅絲硯，有發(fā)墨快，手拭如膏，潤筆護(hù)毫，儲墨數(shù)日不干、不腐的特點(diǎn)。上品紅絲石有溫潤如玉的質(zhì)地，艷麗多姿的色彩和變化莫測的紋理。

△ 紅絲石板

清于敏中奉敕撰寫的《西清硯譜》中收三方紅絲硯，均由乾隆皇帝御題。乾隆題舊紅絲石鸚鵡硯：“是硯紅絲映帶，鮮艷逾常，而質(zhì)古如玉、洵為佳品?！鼻∮诩t絲石“風(fēng)”字硯匣蓋上鈐寶二，曰“比德”、曰“朗潤”。亦比之如玉。乾隆題紅絲石四直硯：“雖非舊石，而瑩潤宜墨，文采煥發(fā)，真文房佳器也。”乾隆認(rèn)為紅絲硯質(zhì)、色俱佳，評價(jià)頗高。

趙樸初題贊紅絲硯：“刀裁云破處，神往月圓時(shí)?！笔摄懠t絲硯：“刀裁云破，霞映紅絲?！眰z位大師喻石之色彩異曲同工。紅學(xué)家端木蕻良謂紅絲硯質(zhì)古如玉，似嬰兒的腳后跟，別有情趣。并稱：“紅絲石硯即脂硯齋之脂硯也?！眴⒐ο壬丶t絲而浪漫：“石號紅絲，唐人所貴，一池墨雨天花墜?！?/p>

紅絲石華美而富貴，有如硯材中尤物動人心旌。嬌艷溫潤的紅絲石似隱去千年的太真，自縹緲蓬萊翩然而歸，古老而富有文化傳承的青州，是愛石者的福地。

來源：《中國盆景賞石》2014-5#