摘要：商朝時(shí)代也是青銅器具興起的時(shí)代，其中的青銅器具不止是我們飲食起居的必備品，也是祭祀中的主要器皿之一，商朝的器具分為，食器，酒器，水器，樂器四種，下面我們從青銅器具中剖析商朝的的祭祀，酒文化。

關(guān)鍵詞：商代，青銅器皿，文化

一，殷商時(shí)期的酒文化

酒文化是酒在人們的生產(chǎn)生活中流通產(chǎn)生的一個(gè)文化現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)由古至今很多詩人義士都是從酒中得到的靈感，從而創(chuàng)造出很多流傳至今的名句，李白的《將進(jìn)酒》就是在他喝醉了之后創(chuàng)作出來的，酒作為一種催化劑，催生出了一班班英雄義士。

酒字在甲骨文時(shí)期中就開始出現(xiàn)我們的生活中，對(duì)于酒的描述，不斷的出現(xiàn)在人們的生活，政治與歷史之中，隨著酒文化的發(fā)展，酒器也開始不斷的盛大發(fā)展。

商朝主要是以農(nóng)業(yè)為主的，國家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，百姓糧食富足。過于富余的糧食讓百姓們開始用糧食釀起酒來，最早出現(xiàn)的酒就是果酒與米酒，隨著酒文化的發(fā)展，酒器的出現(xiàn)也給酒文化添加了無限的魅力。

酒器就是指飲酒用的器具，在商朝，隨著釀酒業(yè)的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了專門釀酒的人與專門制作酒器的人，隨著青銅業(yè)的發(fā)展，酒器也隨之變得更加豐富多彩來了。酒器有分為觚、觶、角、爵、杯、舟五種，每個(gè)階級(jí)使用的器具都是不一樣的，通過使用的酒器我們還可以知道其階級(jí)的大小，酒器從此也變成了身份的一個(gè)象征。

二，青銅器皿中的祭祀文化

1，殷商時(shí)期的社會(huì)背景

殷商時(shí)期甲骨文已經(jīng)廣泛運(yùn)用在人們的生活中了，甲骨文是中國一種古老的文字，我們現(xiàn)在一般理解為占卜這一行為，甲骨文是殷商時(shí)期人們流傳下來的一個(gè)文化產(chǎn)物之一，也是當(dāng)時(shí)的一種封建迷信行為。

甲骨文因在烏龜?shù)凝敋?，?dòng)物的骨頭上刻字而聞名，這也成為了殷商時(shí)期的一個(gè)特點(diǎn)，殷商的占卜是遠(yuǎn)近文明的一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，在他們要做任何事情之前他們都會(huì)用燃燒甲骨，觀察裂痕的形狀進(jìn)行占卜，占卜完后就會(huì)把占卜的結(jié)果雕刻在甲骨之中。甲骨文是殷商時(shí)期人們對(duì)于封建鬼神說的體現(xiàn)，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)鬼神論的迷信。

2，祭祀中的酒器

殷商時(shí)期青銅業(yè)發(fā)達(dá)，飲酒文化興起，使得酒器也隨著發(fā)展起來了，殷商時(shí)期的酒器精美絕倫，是人們飲食文化中不可或缺的一物，當(dāng)時(shí)必至還發(fā)展到成為了人們陪葬下葬的必須品之一。

殷商時(shí)期也是鬼神論特別嚴(yán)重的一個(gè)朝代，貴族們的一言一行都要靠占卜來決定，人們對(duì)祭祀的重視讓酒器與酒文化也進(jìn)入了祭祀中。殷商時(shí)期對(duì)于青銅禮器有著不同的區(qū)分，分為食器，酒器，水器，樂器。

祭祀中的禮器主要有玉器與酒器之分，其中隨著青銅時(shí)代的來臨，使得青銅酒器開始出現(xiàn)當(dāng)時(shí)的祭祀舞臺(tái)中。傳統(tǒng)的酒器有爵，角，斝，?。ǐF形），觚，尊，彝，卣，罍等，由于爵位的大小，人們還會(huì)象征性在酒器中雕刻上精美的圖文與圖案，來表達(dá)自己的權(quán)勢(shì)。

3，祭祀文化的體現(xiàn)

青銅酒器的發(fā)展是中國古代祭祀文化盛大的見證，體現(xiàn)了商朝時(shí)期人們對(duì)祭祀文化的重視，以及商朝手工業(yè)發(fā)達(dá)的原因。青銅酒器在祭祀活動(dòng)中是不可或缺的，這個(gè)是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)祭祀文化中的一個(gè)禮器，用來裝祭祀用品的工具之一。人們對(duì)祭祀文化的重視，是通過青銅器皿的裝飾以及設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的。

祭祀文化是中國傳統(tǒng)的文化之一，從青銅酒器的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)的宗教文化與孝道思想在商朝以及有出現(xiàn)了，并不是在儒家學(xué)派出現(xiàn)才開始提倡的，只是儒家學(xué)派的出現(xiàn)使得國家人民更加重視這一問題。

三，為何說商代封建禮制影響青銅酒器？

1，青銅酒器的形成

青銅制品在龍山時(shí)代就開始形成，就是我們所了解的堯舜禹時(shí)代，但是當(dāng)時(shí)的青銅制品還沒有很成熟，我們?cè)诳脊艑W(xué)中就有關(guān)于龍山時(shí)期青銅制品的記載，但是當(dāng)時(shí)的青銅制品還尚未成熟，人們也只能制作出不規(guī)則形態(tài)的器皿。直到夏商時(shí)期，青銅制造業(yè)才開始完善，甚至到達(dá)了巔峰，人們開始使用青銅來制造生活中所需要的器皿，兵器，樂器等。

其中樂器的的作用不僅僅是提供給皇親貴族們欣賞所用的，樂器還是當(dāng)時(shí)祭祀儀式中不可或缺的一員，在祭祀中使用的器皿，我們都稱之為禮器，這些祭祀用的禮器是不能隨意使用的，只有到主要的祭祀中才可以拿出來用。其中我們?cè)诳脊胖锌梢园l(fā)現(xiàn)，所有出土的青銅器皿中，禮器在其中是最多的，如此可見我們可以理解為，青銅器是當(dāng)時(shí)人們祭祀品之一。

祭祀品如此的繁多，精美，這也體現(xiàn)了商朝人們對(duì)傳統(tǒng)宗教精神的重視，對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的祭祀儀式的看重，給中華民族傳統(tǒng)孝道文化奠定了基礎(chǔ)。

2，商代酒文化的發(fā)展與酒器的興起

商代酒文化與青銅酒器的發(fā)展是商代手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，酒文化的流通，使得人們開始把酒當(dāng)作生活節(jié)日中無法或缺的飲品之一，部分的人們開始專門對(duì)酒開始進(jìn)行研究，創(chuàng)立出新的品種，導(dǎo)致酒商業(yè)化了起來，酒莊開始興起，酒的類別變得豐富起來。

青銅酒器與酒文化是屬于一種共生的關(guān)系，隨著酒文化的傳播，人們對(duì)酒杯的要求更加的高了起來，酒器的改革創(chuàng)新給酒文化中帶來了無限的樂趣，人們開始對(duì)酒器有了一個(gè)新的想法與態(tài)度，從而酒器也成為了當(dāng)時(shí)階級(jí)的象征。在科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達(dá)的商朝，人們只能通過雙手來設(shè)計(jì)創(chuàng)作出精美的酒器，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)都是通過匠人瀝盡心血才能完成的，這也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)匠人們的技藝有多么高超。

商代禮器中，除了對(duì)器皿形態(tài)的塑造，人們還不斷的融入其他的元素，其中有饕餮紋、云雷紋、夔紋和鱗紋等，匠人們通過對(duì)身邊事物的觀察，把身邊的動(dòng)物，植物融入到傳統(tǒng)的禮器之中去。

商代酒文化與青銅酒器的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)人們的智慧的象征，只有不斷的嘗試才會(huì)有新的產(chǎn)物出生，沒有人一出生就聰明絕頂?shù)?，但是?shí)踐一定可以出真知。

3，封建禮制對(duì)青銅酒器的影響

青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，其原理就是在銅中加入鉛成為的合金，其特點(diǎn)就是熔點(diǎn)低，硬度大可塑性高等。商朝是青銅器發(fā)展到頂峰的時(shí)期，人們用青銅技術(shù)，制造身邊所需要的器皿，兵器，農(nóng)業(yè)器材等。

中國商朝是封建禮制最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)期，人們對(duì)于飲食祭祀的器材，都要區(qū)分出來，青銅器也隨著時(shí)代的變遷，不斷的進(jìn)化更新，工匠的出現(xiàn)，賦予了青銅器一次新的生命，人們把動(dòng)物，人物的形象融合在器皿之中，就像是我們從教科書中所了解的鼎，就是從那個(gè)時(shí)期發(fā)展出來的，隨著技術(shù)的發(fā)展，人們甚至還可以再青銅器上鑲上寶石與玉佩。

封建禮制對(duì)人們的束縛也呈現(xiàn)在人們對(duì)禮器的重視上，祭祀的禮器必須要精美絕倫，工藝高超，這樣子才可以顯示出人們對(duì)祭祀的重視以及人們的地位。

商代青銅業(yè)制造業(yè)的發(fā)展也體現(xiàn)了商代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)，復(fù)雜的花紋與工藝，表現(xiàn)了人們對(duì)宗教信仰的重視，匠人們用他們的作品來表達(dá)他們對(duì)禮制的尊重與對(duì)神的信仰。

商朝青銅酒器的發(fā)展變化，是商代人們生產(chǎn)技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的集中表現(xiàn)，其中青銅器上面目猙獰的圖案，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的一個(gè)封建奴隸制度現(xiàn)象。讓我們更加深入的了解商朝歷史的變遷與當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會(huì)生活現(xiàn)象。

四， 結(jié)論

商代是一個(gè)迷信的朝代，人們對(duì)祭祀是非常的重視的，以至于青銅酒器的發(fā)展也是隨著祭祀儀式的需要，才不斷更新的，商朝中的甲骨文就能很好的體現(xiàn)這一特點(diǎn)。商朝的青銅酒器體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)祭祀儀式的重視與當(dāng)時(shí)商朝的鑄造技術(shù)的高超。商朝雖然不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)青銅制品的朝代，但是他卻是第一個(gè)把青銅技術(shù)發(fā)揮到極致的朝代，他們讓青銅器融入到我們的生活，我們的宗教里。

商朝青銅鑄造業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)人們對(duì)祭祀儀式的一個(gè)精神寄托，人們把對(duì)逝者的懷念與尊重，寄托在一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)的器皿中，希望先祖可以保佑他們平安富貴。酒器的不斷創(chuàng)新，也使得了酒器成為了一個(gè)人身份的象征，給我們表現(xiàn)了封建的階級(jí)制度是多么嚴(yán)格，扼殺了很多底層人們的生活。

青銅酒器的造型，是在商朝時(shí)期才真正的變得豐富多彩起來，人們開始把動(dòng)物，植物，人融入到青銅器的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。

在商朝時(shí)期，因?yàn)槿藗儗?duì)祭祀的迷信使得人們大量的殺害動(dòng)植物，其中傷害最多的可能就是烏龜了，人們把動(dòng)植物與青銅酒器相結(jié)合就是為了體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)大自然的一個(gè)傷害，已經(jīng)想與自然融為一體的一個(gè)期盼。