朝拜神明前的準(zhǔn)備
首先，要吃齋以清靜心靈，拜神的前一日應(yīng)全天或晚餐吃素齋，至少當(dāng)日早餐要吃素齋。素齋指的是不吃葷腥，不喝酒，葷是指五種葷菜，即蔥、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（蕎頭），腥是指一切動(dòng)物血肉。吃葷腥和飲酒，令人五臟產(chǎn)生穢氣，搞亂心神，令人神暈氣濁，不利與神明溝通。
其次，要沐浴以潔凈身體，拜神前應(yīng)沐浴，沖洗身上的污垢。無論男女，不得于拜神前夜行房事。信女在月經(jīng)期間不得進(jìn)入殿堂拜神，只許在殿堂外禮拜。
最后，要更衣以莊嚴(yán)儀容，拜神前應(yīng)更換清潔的衣服。衣著宜端莊、清潔、樸素，忌裸露、骯臟、妖艷。鞋子以布質(zhì)、平底為宜，盡量不穿高根鞋。無論男女，不得穿托鞋、短褲、短裙、背心進(jìn)入殿堂。最好穿長袖、長褲、布鞋拜神，常來道觀的信徒，可備辦一套專門用于拜神的服飾。
敬神需備供品，道觀常用的為五品供，即香、花、燈、水、果。信徒來道觀拜神，可根據(jù)不同情況進(jìn)行增減。
香，是向神靈傳達(dá)誠意的媒介，道經(jīng)說“道由心學(xué)，心假香傳”，“香云達(dá)信”，“香煙一起，神知萬里”，意思就是說信徒燒香，就能讓自己的心愿隨著香煙傳達(dá)給神靈。香，一般用線香，現(xiàn)在北京白云觀入觀后都有環(huán)保香贈送。
花，就是鮮花?；ㄊ请S著季節(jié)或開或謝，秉賦天然清香，供養(yǎng)神靈，符合道法自然的涵義。供神的花，是有講究的，上品的為蘭花、菊花、荷花、梅花、富貴竹，次則水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、嬌艷的花不得供神。另外，道教忌用月季花供神。
燈，指油燈或焟燭。燈能發(fā)光，代表光明，具有破除黑暗的功效，以燈或燭供奉神靈，不僅可使神靈保佑生人前途光明，而且保佑亡人超脫地獄的黑暗，上升光明的天堂。信徒供奉燈，一般用一對紅焟燭，也可以用燈油代替，最好是點(diǎn)一盞光明燈。
水，指清水或茶水。水具有滋養(yǎng)萬物、滌除污垢、解除干渴的功效。以水供奉神靈，神靈會保佑生人消除煩惱，身心清涼，百病不侵；保佑亡人免遭地獄火刑，常飲甘露，永無饑渴。
果，指的是時(shí)新水果，最好是應(yīng)季節(jié)成熟的水果。上等的水果為蘋果（蘋與平諧音，代表平安）、桔子（桔與吉諧音，代表吉祥）、菠蘿（又名旺梨，代表興旺）、火龍果（代表紅紅火火）、桂圓（桂與貴諧音，代表富貴）等。道教歷代相傳，不得以石榴、木瓜、李子供奉神靈。
信徒進(jìn)入道觀的禮儀
信徒來到道觀，即是登入道門。既然進(jìn)入道門，就要暫時(shí)放下世間的固習(xí)，習(xí)用道教的禮儀，包括稱呼、行禮等等，才能體現(xiàn)互相尊重與文明禮貌。
信徒稱呼道士，應(yīng)稱師父或道長，問候語為：師父慈悲！師父您好！或者道長慈悲！道長您好！道士問候信徒，均稱居士，居士意為居家修道之士，是道門中人對信徒的尊稱，問候語為：某某居士您好！信徒之間，可以互稱道友，問候語為：道友慈悲！某某道友您好！
道教徒之間見面，行拱手禮和稽首禮，一般不行世俗的握手禮和鞠躬禮。因此，見到道士，不要主動(dòng)與道士握手，否則難免尷尬。
（資料圖）
拱手禮：又稱抱拳禮，見面時(shí)，正對對方，雙手抱拳（左手抱住右手，左手在外，右手在內(nèi)，手心向下），舉到與眉眼平齊處，微微彎腰，同時(shí)口稱問候語。平輩之間一般互相行拱手禮，長輩對晚輩答禮、平輩道長對信徒答禮，也一般用拱手禮。
稽首禮：又稱作揖禮，見面時(shí)，正對對方，雙手抱拳，舉到與眉眼平齊處，深深彎腰，雙手抱拳自然下垂到與腹部平齊處，再立正抱拳于眉眼平齊處，同時(shí)口稱問候語。晚輩對長輩、平輩信徒對道長，一般行稽首禮。
見面行拱手禮與稽首禮，即恭敬，又優(yōu)雅，只要對方能見到，不論遠(yuǎn)近，都可行禮，與社會上流行的握手禮與西方的擁抱禮相比，即方便，又衛(wèi)生，還避免了男女肌膚接觸的麻煩，是中國傳統(tǒng)的文明禮儀，道教信徒有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行推廣流行。
言談舉止方面，見了道士不問壽，即不詢問道士的年齡。民間有句俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為了長生久視，所以一般最好不要問道人的年齡。
上香禮儀
（1）選三炷香，左手持香點(diǎn)燃，右手拂袖。在燒時(shí)，如果是用明火，不能用嘴去吹滅，應(yīng)該上下扇滅，或者是用右手扇滅。
（2）面對神像，雙手舉香，虔誠躬身敬禮。
（3）插香。插香的時(shí)候同樣也是用左手，三炷香要插直、插平，間隔不過一寸寬（以表示寸心）。
插香時(shí)先插中間這一炷香，代表玉清元始天尊，也是道寶，然后再插左邊這炷香，代表上清境的靈寶天尊，代表經(jīng)寶，所以叫尊經(jīng)寶，第三炷香就是插右邊的這炷，是供養(yǎng)太清宮的道德天尊，代表尊師寶。三炷香就是代表“道、經(jīng)、師”三寶。
插香的另外一個(gè)要求就是三炷香一定要插平，插直。香與香的間隔不能過寸，道教認(rèn)為過寸，神不信。
而且說寸心感神，要把香插直，插平，這需要你存心定氣方能做到，燒香也是告訴我們很多道理，為什么要插平，是要你心平氣和，為什么要插直，是要你心地正直，為什么要插寸，就是要寸心，這就是燒香的基本規(guī)矩。
跪拜禮
道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中間的神像，再拜東邊的，然后再拜西邊的，因?yàn)榈澜讨v，東方是屬青龍，西方是屬白虎，東方主生，那么先給青龍方神仙磕頭。
道教的跪拜禮分兩種：一種是一禮三叩首，一種是三禮九叩。
一禮三叩首禮就是在平常的日子行的禮；三禮九叩一般是在初一、十五及祖師圣誕，還有一些重大的道教宗教活動(dòng)的時(shí)候要舉行這個(gè)三禮九叩的大禮。
關(guān)于一禮三叩的具體拜法
（1）站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。
（2）一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。
（3）左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時(shí)從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手手背上，形成“十”字狀，下跪的時(shí)候，男子跪下一大片，也就是說兩個(gè)腿是分開的，女子跪下一條線，也就是兩個(gè)腿要并著。
（4）俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時(shí)下伏，切忌臂部高于頭部，臀高于頭為之失儀)。此時(shí)，心中存想神容并誠心祈禱。
（5）抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準(zhǔn)備第二次叩拜。
我們行禮的時(shí)候，首先內(nèi)心要保持平靜、安詳，身心要非常的愉悅，你站在神殿面前，腦子里還想著凡塵瑣事，這是不應(yīng)該的，道教磕頭的時(shí)候，講究內(nèi)安心性，外重威儀。
內(nèi)安心性就是說你要做到內(nèi)心非常的平靜，要一念不生，在你的面前只有神靈。
