在之前的很多文章中，我本人都提出了大洪水這個概念，我認為我們的中華文明是有斷代的，而且這個斷代就發(fā)生在距今5700年左右，也就是公元前3700年左右。中華文明或許就是因為這次大洪水而將位于長江流域的前期文明徹底摧毀，超級的人類文明，超級的思想學說，超級的文字應用，超級發(fā)達的科技、經(jīng)濟，以及超級先進的社會體系等都無一幸免。而起始于公元前2700年左右的炎黃文明應該是我們中華文明在黃河流域重新開始的二期文明。隨著研究的日益深入，隨著文字發(fā)展與年代的結(jié)合，隨著夏禹書和倉頡書的破解和解讀，我認為非常有必要對之前的觀點和看法做出修正，那就是我們的中華文明雖然經(jīng)歷了幾十萬年一次的大洪水的洗禮，但并沒有如想象中那樣徹底滅絕和摧毀殆盡，還是有很多的文明、科技、文字、思想等被繼承和延續(xù)了下來。

      距今5700年前，當全世界的各個民族都還處于原始蒙昧的狀態(tài)中時，當世界上大部分的人們還不知道文明為何物之時，在中國廣袤的長江流域就已經(jīng)產(chǎn)生了人類有史以來高度發(fā)展的超級文明！這個超級人類文明不僅有著難以想象的文明高度，而且還具備了超級文明所包含的一切要素，如：超級思想學說、超級文字應用、超級先進技術(shù)、超級制造能力，以及超級先進發(fā)達的社會管理體系等。雖然以上超級文明中的各項要素在大洪水中都受到了致命的摧毀與打擊，雖然大洪水過后有大量的中國人攜帶著文明的各項要素涌向了世界的各個角落，雖然輝煌燦爛如日月星辰的文明核心已不存在，但在中國的本土，在核心文明的邊緣，在中國的北方，在黃河流域的附近，我們的中華文明在人口遷徙的過程中，在對前期文明遺存搜集整理的過程中，在新的土地上重新開墾土地、重新建造房屋、重新創(chuàng)造文明所需要的一切元素。

      在破解三星堆文明之謎時，在前面的很多文章中，我都不止一次的說過，5700年前的中華文明不是一個單一的文明，而是一個已經(jīng)非常成熟和高度發(fā)達的超級文明體系。其文明的范圍基本上按照長江流域的各個水路沿線進行分布，除了湖南、湖北和江西之外，陜西的寶雞、河南的安陽、四川的三星堆、以及受損最嚴重的長江中下游的江浙地區(qū)等都包括在前期文明之內(nèi)。隨著寶雞大量精美青銅器的出土發(fā)現(xiàn)，隨著三星堆文明再見天日之時，隨著湖南、湖北、江西和山西等地無數(shù)制作精美的青銅器一個又一個的被發(fā)現(xiàn)，無不證明我們對于前期文明區(qū)域的判斷是正確的，我們對于前期文明高度的認識也是無可置疑的。

      大洪水過后，出于對災區(qū)重大災難的恐懼，未能跟隨出逃海外的中國人開始由長江流域慢慢的向黃河流域遷徙移動。雖然他們身上所攜帶的文明因素并不能代表那個時代的最高文明程度，但星星之火可以燎原，零零散散的匯集終將形成文明再次起步發(fā)展的激流。河南的安陽，陜西的寶雞，以及長江流域人口遷徙的不斷涌入，大約只經(jīng)過了短短四五百年的發(fā)展，在河南和陜西的某些區(qū)域很快就形成了文明發(fā)展所必須的基礎(chǔ)條件。正是因為有了這個基礎(chǔ)條件，又經(jīng)過了幾百年持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展之后，才在距今4700年左右產(chǎn)生了以中原地區(qū)為主的二期中華文明，這個二期文明就是一直延續(xù)至今的炎黃文明。

      大洪水發(fā)生于距今5700年左右，炎黃文明成形并得以高速發(fā)展在距今4700年左右，兩者相差的一千年正是災難過后重新起步到文明成形并高速發(fā)展所必須的時間段。為什么我們的中華前期文明經(jīng)過了幾萬年的發(fā)展才有了六千年前的輝煌？為什么二期文明卻只用了短短的一千年就可以再創(chuàng)輝煌呢？這是因為中華前期文明的發(fā)展是在沒有任何經(jīng)驗和技術(shù)的借鑒下形成的自然發(fā)展，所有的一切都必須是自己親自來創(chuàng)造和發(fā)明，幾乎每一項發(fā)明創(chuàng)造都是前無古人的發(fā)明創(chuàng)造，都是對后人和對世界人類文明的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的發(fā)明創(chuàng)造，可以說歷經(jīng)幾萬年的前期中華文明創(chuàng)造發(fā)明了全世界人類文明發(fā)展所必須的一切重要元素！所有后來的世界人類文明的發(fā)展都是在我們中華前期文明創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)上建立和形成的，沒有我們幾萬年中華文明的發(fā)展，就不可能有發(fā)達如今天的人類文明的出現(xiàn)！

      文字、思想、科技和生產(chǎn)制造技術(shù)等在前期文明遺存的搜集整理中，在遺存不斷被發(fā)現(xiàn)的過程中，遺存中所包含的各項文明元素被大量的應用到生產(chǎn)和生活之中，快速的推進了文明的發(fā)展，縮短了常規(guī)發(fā)展所需要的時間。其中體現(xiàn)最為明顯的莫過于文字的發(fā)展和應用，因為在距今4600多年時出現(xiàn)了文字書寫的規(guī)范，為什么要規(guī)范文字的書寫方式呢？這是因為文字的大量使用出現(xiàn)了許多不規(guī)范的寫法，而這些看似不起眼的錯誤如果不加以規(guī)范，則很有可能會將極其先進發(fā)達的文字毀于一旦。倉頡書正是在這種情況下應運而生，對文字的使用以勘誤表的形式進行規(guī)范，讓人們知道文字應該怎么寫，應該如何用文字表達自己的意思，從而將中國漢字的發(fā)展推向了正規(guī)化發(fā)展的道路！對于這個正規(guī)化，請千萬不要理解為中國的漢字發(fā)展是在倉頡書之后才走向正規(guī)化的，之所以有這個正規(guī)化名詞的出現(xiàn)，是因為中國的漢字發(fā)展歷來都是正規(guī)化的發(fā)展，但由于天災的重大影響，二期文明在繼承前期文明文字后，由于不明白漢字的表達方式和構(gòu)成原理，所以在文字被大量使用后出現(xiàn)了很多不正規(guī)的寫法和表示方式，因此需要對其進行適當?shù)囊?guī)范。

      文字的大量使用，說明了文明的高速發(fā)展，沒有文明的高速發(fā)展就不可能出現(xiàn)文字大量使用的現(xiàn)象，就不可能有倉頡書的橫空出世。4600年前的中國不是一個歷史上描述的混戰(zhàn)亂戰(zhàn)的中國，也不是炎黃大戰(zhàn)蚩尤的中國，而是一個文字與文明齊頭并進高速穩(wěn)定發(fā)展的中國！沒有4600年前高速穩(wěn)定的文明發(fā)展，就不可能產(chǎn)生夏禹書中所描述的國家統(tǒng)一，并且這個人類文明歷史上的第一次統(tǒng)一是和平統(tǒng)一，而不是通過戰(zhàn)爭手段實現(xiàn)的國家統(tǒng)一！

      和平統(tǒng)一，是我們中華民族思想的正確反映，和平統(tǒng)一，是我們中華文明對于前期文明思想上的繼承與延續(xù)?？纯辞捌谖拿髦心切y帶著先進文明并開創(chuàng)世界人類文明的先驅(qū)者吧，在他們的思想認識中根本沒有一絲一毫的戰(zhàn)爭概念，也沒有任何的強權(quán)欺人的表現(xiàn)，更沒有搶劫掠奪和暴力殘殺的行為和意識，他們有的只是依靠自己的勞動和智慧去創(chuàng)造文明，去傳播文明，去造福于人民。如果手握高端文明的他們有一丁點的侵略意識，有一絲一毫的殘忍暴力，那么今天我們看到的世界人類文明發(fā)展史就要重寫，說不定半個地球都是我們中國的！我們偉大而優(yōu)秀的中華民族在有條件時沒有這么做，在沒有條件時更不會這么做，因為我們中華民族的偉大思想早在幾千年、上萬年前就已經(jīng)成熟，就已經(jīng)從思想的高度上實現(xiàn)了人類真正的文明！文明不是物質(zhì)的文明，也不是精神的文明，而是思想的文明！這就是我給文明下的定義！

      炎黃文明是對中華前期文明的承接與延續(xù)，這個延續(xù)和承接不是簡單的技術(shù)承接，而是從思想上進行的承接，所以我認為，目前史料中或傳說中所描述的什么炎黃大戰(zhàn)蚩尤以及其他各種各樣的戰(zhàn)亂和混戰(zhàn)都是不存在的，都是后人對歷史的歪曲，都是與中華民族思想相違背的解讀與解說。如果有這些不存在的戰(zhàn)亂存在，那么今天的我們就不可能看到倉頡書和夏禹書，就不可能有統(tǒng)一與和平統(tǒng)一的歷史事實了。

      歷史雖然有人為歪曲的現(xiàn)象，但我認為更多的歷史歪曲來源于對于文字的誤解誤讀，因為中國的漢字在漫長的歷史和文明發(fā)展中不是一塵不變的，而是伴隨著文明的發(fā)展一起向前發(fā)展和演變的。大篆成熟期的人們不認識金文，這很有可能。隸書成熟期的人們不認識小篆也很有可能，而金文、大篆、小篆和隸書時期的人們不認識中國漢字的老祖宗甲骨文就更有可能，因為我估計他們很可能從來就不知道有甲骨文的存在，所以也不可能真正的見過甲骨文。甲骨文不是商朝的文字，甲骨文不是六千年前超級文明使用的文字，甲骨文使用的年代距今最少都在一萬兩三千年以上！

      為了理清我們中華文明的來龍去脈，為了還原歷史的真相，我們只有一條路可走，那就是加大對于甲骨文文字的研究，加大對于金文、大篆、小篆和隸書的研究，唯有如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們中華文明的偉大復興，唯有如此，我們的中華民族才會更有希望，我們才有可能在未來的一千年、兩千年內(nèi)再次成為人類文明發(fā)展的引領(lǐng)者和領(lǐng)跑者！