直隸總督琦善與保定戲班

馬永祥

琦善（約1790—1854），字靜庵，博爾濟(jì)吉特氏，滿洲正黃旗人。琦善出生于一個(gè)滿洲貴族家庭。祖上名為恩格得理爾，以率眾投附有功，封一等侯爵。父親成德，官至熱河都統(tǒng)，世襲一等侯爵。嘉慶十一年（1806），琦善16歲時(shí)以蔭生的資格分發(fā)刑部，由正五品的員外郎候補(bǔ)；18歲時(shí)正式補(bǔ)官，此后仕路暢順，飛黃騰達(dá)。1819年他29歲時(shí)，便當(dāng)上了獨(dú)擋一面的河南巡撫，后歷山東巡撫、兩江總督、東河總督、成都將軍等職，期間曾因治水失宜而被革職，但開復(fù)很快。道光十一年（1831）二月，琦善遷“督撫疆臣之首”的直隸總督，時(shí)年41歲。1836年，授協(xié)辦大學(xué)士，1838年，擢升文淵閣大學(xué)士，官居正一品。然而琦善為官辦事，好用詭道怪行，但也多驗(yàn)明效。他為人傲慢氣盛，但官場結(jié)交甚廣。他勇于任事，好大喜功，任職中的失敗幾乎與成績一般多，就連道光皇帝也被他蒙蔽，特別看重他的“才干”,看重他敢于闖創(chuàng)、敢于負(fù)責(zé)的品格。

清代官衙堂會(huì)演出圖

清嘉慶、道光年間，直隸省城保定有兩個(gè)著名的戲班子，一個(gè)是“三臺(tái)班”，住在城內(nèi)唐家胡同；一個(gè)是“長慶班”，住在城內(nèi)金絲胡同。這兩個(gè)戲班里的名伶都來自江南，“三臺(tái)班”主要伶人有小天喜、小五福等人。小天喜，字秋英，以演《賣胭脂》、《小寡婦上墳》等風(fēng)流戲出名，這個(gè)人長了一臉?biāo)槁樽?，健談善飲，喝起酒來，酒性一發(fā)便用大碗灌酒，劃起拳來，酣戰(zhàn)長勝，一般人不是對手。為人豪爽、熱情，是個(gè)俠肝義膽的好人，在保定伶人中很有點(diǎn)名氣。小五福，字雨香，江蘇揚(yáng)州人，是唱彩旦的，表演時(shí)神采動(dòng)人。唱武生的名叫雙祿，拳棍樣樣精妙，舞流星是他的絕活，舞起來風(fēng)馳電掣，如同佛家五彩舍利在轉(zhuǎn)動(dòng)，流光溢彩，大放光明，普照世界。

“長慶班”著名的伶人有翠林、雙處等人。翠林，字韻琴，容貌出眾，眉目楚楚如畫，姿態(tài)秀麗，言談舉止，安詳沉穩(wěn)，沒有一點(diǎn)伶人的江湖氣和油滑氣，在保定的伶人中是個(gè)佼佼者。雙處，字云彤，年齡較大些，但戲唱得好，還彈一手好琵琶。

清代官員觀劇演戲場景

清代，因保定是直隸總督駐節(jié)的省會(huì)，所以這里的戲班的一切規(guī)章行規(guī)都效仿北京，北京梨園行怎樣做，保定就怎樣做。保定戲班里管事的叫作“管班”，管班的又分為掌銀錢的，掌行頭（管衣箱）的和掌管派系的幾個(gè)主事人。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，來直隸省城保定搭班唱戲的伶人，一般的都住在一起，稱他們?yōu)椤肮腥恕?，每月領(lǐng)包銀。著名的伶人自己另找住處，稱為“堂名中人”。堂名中人初搭班必須先交班底錢，交整股的每四天登一次場，演戲一出。交半股的八天登一次場，演戲一出。當(dāng)時(shí)來保定的伶人多是搭班的公中人，這些人在北京、天津一時(shí)找不到事作，為混飯吃，又路途近，就跑到直隸省城保定搭班唱戲，有了錢或別處有好機(jī)會(huì)就遠(yuǎn)走高飛，跑碼頭另尋高枝去了，尤其那些藝精嗓子好的伶人更是如此。

總督觀戲圖

道光十一年（1831），琦善從四川總督任上調(diào)到保定任直隸總督。俗話說“新官上任三把火”，琦善到任后，就著手整頓紀(jì)律，嚴(yán)肅吏治，清理衙門里的陳規(guī)陋習(xí)。行文通告全省，凡直隸所屬的各府、州、縣，沒接到總督的指令，不管是哪一級官員都不得隨意到保定直隸總督衙門來，否則重罰。通告一下，下屬官員誰也不愿當(dāng)出頭的椽子，為了到保定閑玩把官丟了是不值當(dāng)?shù)?。這下可把保定的商店、旅館、戲院、酒樓、茶園、妓院給害苦了。那些有錢的、愛吃喝玩樂的官老爺、官太太都不敢到這些地方去了，所以生意也就蕭條多了，最受影響的要屬戲班了。那時(shí)看戲也分層次，高官或者大商人、大地主不去一般戲園子，而是唱堂會(huì)。官職大的在衙門里唱堂會(huì)，大商人或者大地主則在會(huì)館里唱堂會(huì)。那時(shí)，祝壽、結(jié)婚、招待賓客、朋友集會(huì)都要唱堂會(huì)。唱堂會(huì)事先須訂好日期，場所、筵席的桌數(shù)，然后再請戲班子，點(diǎn)角兒點(diǎn)戲，諸事具備，再發(fā)請柬。請柬內(nèi)容必須把日期、地點(diǎn)、哪個(gè)戲班子、演什么戲、主角是誰都要寫清楚了。到期，主人和客人穿的衣服都要整潔華里麗，筵席的菜肴一定要豐盛，賓主相見，揖禮相讓，彬彬有禮。自早到晚，輕歌曼舞，絲竹迭奏，賓主肅肅雍雍，毫無喧嘩吵鬧，文雅至極。唱堂會(huì)的戲多是折子戲，保定的長慶班最擅長，因此各會(huì)館專請長慶班。

清代官衙堂會(huì)演出圖

由于琦善禁止在總督衙門演出戲曲堂會(huì)，各衙門也隨之不敢唱了，這樣也影響了各會(huì)館敢唱堂會(huì)的越來越少，長慶班的生意一天不如一天。唱堂會(huì)的少，戲園子里的生意也不佳。

清代，到戲園子里看戲的也有等級，戲園子里客座分樓上樓下兩種，樓上靠近戲臺(tái)的地方，用屏風(fēng)隔成三四間單間，內(nèi)設(shè)桌幾和座椅，這叫“官座”，這是專給官員、豪商、富戶準(zhǔn)備的。官座后面還得設(shè)高座，是給仆從坐的。每當(dāng)官員和夫人來戲園子看戲，仆從們都要攜帶坐褥，果盒等物同來，一、二品的官用紅色坐褥，其它官員用藍(lán)色坐褥。富人、豪商則用各種棉褥。官座中以下場門第二座的票價(jià)為最貴，因?yàn)榈┙窍聢鲥汉熞牒笈_(tái)時(shí)，這個(gè)座中人能與旦角互送秋波，擲心賣眼，使座中的達(dá)官貴客魂飛魄散，傾倒足下。曲終戲散之后，兩人就可共進(jìn)晚餐，同宿同歸了，所以當(dāng)時(shí)有人作竹枝詞諷刺說：“樓頭飛上迷離眼，訂下今宵晚飯來”。捧角兒的都用高價(jià)買這個(gè)座。離戲臺(tái)遠(yuǎn)的座位價(jià)錢就便宜了。樓下沿戲臺(tái)周圍設(shè)長凳，看戲的肩靠肩的挨著坐，這叫“散座”，散座也設(shè)坐墊，除了收座兒錢外還要加收座墊和茶壺錢。在散座的后面設(shè)一些高腳座，這叫“池子”，價(jià)錢更便宜，多是一些收入不多又愛看戲的平民百姓。

保定府浙紹會(huì)館圖（陳伯濤繪）

由于戲園子收入減少，戲班子的伶人也因此生活拮據(jù)，為了找飯糊口，于是自找門路，各奔東西。戲園子的東家們商議再三，為了不使戲園子賠本倒閉，只好請能唱連臺(tái)本戲的“三臺(tái)班”來維持局面。那時(shí)候戲園子的規(guī)矩是每日開三軸子戲。早軸子戲因觀眾不齊，草草開場，繼之是三出散套戲，由名角演出。演完散套戲是中軸子戲，中軸子戲最后一出是壓軸子戲，由最紅的名伶擔(dān)任主角。壓軸子戲唱完是大軸子戲，演的全是全本的新戲。這種全本戲連日演出，戲中主人公命運(yùn)跌宕起伏，故事情節(jié)驚險(xiǎn)奇詭，扣人心弦，一部全本戲能唱10天至20天。豪商富客是不看大軸子戲的，他們一般是在中軸子戲之前來戲園子，聽完散套戲，然后與來戲園子看戲的熟人、客商進(jìn)行應(yīng)酬，等到壓軸子戲一完就起身而去，到飯莊、茶樓與相好的伶人相會(huì)。而那些名伶唱完散套戲馬上回家梳洗打扮，熏香更衣，等待豪商富客的召喚。大軸子戲是給平民百姓的，有的戲迷為了看連臺(tái)本戲，能跟著戲班子轉(zhuǎn)幾個(gè)戲園子，從頭看到結(jié)尾，場場不脫。在生意冷淡，名伶四散的情況下，用連臺(tái)本戲吸引觀眾，是掙錢做生意的一種好辦法。這時(shí)“三臺(tái)班”也處在臺(tái)柱的伶人外流、度日艱難，不能生存的困難，既然有戲園子相邀，當(dāng)然欣然相從。但是一排戲又沒有可以叫座挑頭牌的伶人，無計(jì)可施，只有求當(dāng)時(shí)保定紅伶人——大五福。大五福是安徽人，字疇先，當(dāng)年曾以色藝傾倒北京人士，后到保定紅極一時(shí)。大五福先是不愿屈就演大軸子戲，后來看到保定梨園同行困苦情景，甚是同情，乃仗義而出，粉墨登場。由于大五福挑頭牌唱戲，維持了一些伶人的生活，取得了人們的尊敬。大五福在保定居住了15年，道光末年才離開保定。道光二十年（1840）八月（9月），琦善奉旨離開保定到廣州署理兩廣總督及粵海關(guān)監(jiān)督，保定戲班的日子才逐漸好過起來。

1840年鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，琦善的正式身份是一等侯爵、文淵閣大學(xué)士、直隸總督(后改兩廣總督)、欽差大臣。他在與英方的公文往來中，得意洋洋地自稱“本大臣爵閣部堂”。可以說，他位極人臣，圣眷正隆，達(dá)到他一生的頂點(diǎn)，為同僚們望塵莫及。清人張集馨筆記《道咸宦海見聞錄》中對琦善的幾句評價(jià)：“見事機(jī)警”，“性氣高傲，不欲人下，才具紊長，睥睨一切”，“遇事接物，多用權(quán)數(shù)（術(shù)），不能開誠布公”。區(qū)區(qū)幾句話，一個(gè)好大喜功、驕橫跋扈的琦善，就出現(xiàn)在大家眼前。