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我非常喜歡古詩(shī)詞，我簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)鑒賞古代詩(shī)詞的方法吧。 首先，知人論世。 知人論世，即讀者要全面了解作者的生平事跡，作品創(chuàng)作的環(huán)境時(shí)代，與作者心靈相通，用自己的切身體會(huì)揣度作者的本意。 如李白《早發(fā)白帝城》： 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。  剛開始人們認(rèn)為此詩(shī)是單純的寫景詩(shī)，再有人認(rèn)為是詩(shī)人早年出川所作，后人考證是寫于詩(shī)人流放夜郎途中遇赦后。 我們這才發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)不是山水景物詩(shī)，也不是早年出川時(shí)的少年豪情，而是他晚年的詩(shī)作，反映他被赦以后重獲自由的歡快之情。 可見(jiàn)，了解作者的生平，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，才能更好把握詩(shī)歌的思想情感。 其次，緣景明情。 緣景明情，指讀者根據(jù)作品描寫的景物與意象特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，借助聯(lián)想和想象，體會(huì)獨(dú)特意境，品味主觀情感。 像蔣捷《一剪梅》： 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。  詞中的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，讀者聯(lián)想到春末夏初紅綠相襯的美好畫面，這里抽象的時(shí)光化為具體可感的意象，顯示出時(shí)光的奔馳。并借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，以樂(lè)景襯哀情，抒發(fā)了年華易逝，人生易老的感嘆。 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。讀者反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，通過(guò)聯(lián)想和想象，將詩(shī)人描繪的景物(意象)和畫面再現(xiàn)到腦海里，體會(huì)作者的詩(shī)思。 最后，吟詠詩(shī)韻。 吟詠詩(shī)韻，首先要掌握節(jié)拍、用韻等詩(shī)律特點(diǎn)，然后揣摩詩(shī)歌的情感色彩與作者情緒的變化，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，吟詠，充分體現(xiàn)出作品的音樂(lè)美與情韻美。 例如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》： 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。  此首五絕，前兩句宜讀得平緩，“日暮蒼山遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”字，誦讀時(shí)稍微拖長(zhǎng)點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)路途的遙遠(yuǎn)?！疤旌孜葚殹钡摹柏殹弊?，要重讀，突出山中主人生活的艱辛。 第二、第三句之間，停頓應(yīng)長(zhǎng)些，可顯示畫面的變換，為后兩句忽然“聞犬吠”創(chuàng)設(shè)氛圍，以靜襯出荒山野嶺中犬吠的動(dòng)景。 第三句語(yǔ)速加快，“聞”字要讀重點(diǎn)，表達(dá)出對(duì)有人回來(lái)的驚覺(jué)。第四句比第三句稍慢，以表現(xiàn)對(duì)深夜頂風(fēng)冒雪的歸來(lái)者的感嘆。 所以，我們?cè)诶首x詩(shī)歌時(shí)，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，讀出詩(shī)歌特殊的詩(shī)境與詩(shī)情，正要順應(yīng)詩(shī)歌音節(jié)的變化和詩(shī)人情緒的發(fā)展。 古代詩(shī)詞的鑒賞方法，簡(jiǎn)言之，就是去知(了解)，去想(聯(lián)想想象)，去讀(誦讀吟詠)，三管齊下，你就可以理解作品的意蘊(yùn)美，情感美與音韻美了。 |
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