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廣告：點(diǎn)擊上圖，立即參拍！ 張效彬（1882—1968年）， 名瑋，字效彬，號(hào)敔園。河南固始人。 張效彬 不食周粟 張效彬，1882年6月出生在河南固始一個(gè)書香門第。 父張仁黼，字劭予，“光緒二年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，入直上書房，出督湖北學(xué)政····補(bǔ)侍講····典試四川····遷兵部侍郎，典試江西，歷學(xué)部、法部。光緒三十三年，補(bǔ)大理院正卿····三十四年丁母憂。未幾卒。”(《清史稿·列傳》) 張效彬除經(jīng)常受到他父親的教育外，從3歲起就受到他知書識(shí)理的母親馮韻若的教誨?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》就是他的啟蒙讀物，他在入私塾前，已把《論語(yǔ)》背得滾瓜爛熟了。 張效彬20歲中秀才，22歲考取了河南公費(fèi)留英，先在北京補(bǔ)習(xí)英文、數(shù)學(xué)一年，后到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)六年，得到了學(xué)士學(xué)位。宣統(tǒng)三年春夏他回到北京，經(jīng)過(guò)考試，清廷授予政法進(jìn)士，任教于京師法政專門學(xué)堂。辛亥革命后，他仍在原校教書。 北洋政府時(shí)期，張效彬任職外交部，在陸征祥、顏惠慶、顧維鈞等總長(zhǎng)手下，連續(xù)任職十年之久．最后職位是某司機(jī)要科科長(zhǎng)，月薪400銀元。還曾出使俄羅斯，任赤塔領(lǐng)事、伊爾庫(kù)茲克總領(lǐng)事、（伯力）領(lǐng)事、彼得堡總領(lǐng)事。（百科等資料云張效彬在十月革命之后即歸國(guó)，與其事跡不符） 在任職外交部時(shí)，因?yàn)轳v外使領(lǐng)館人員長(zhǎng)期欠薪乃是常事，為了撐持領(lǐng)館門面，張效彬不得不多方設(shè)法典當(dāng)北京家業(yè)，籌措款項(xiàng)，維持國(guó)家的外交門面。1928年夏，國(guó)民革命軍打到京津，驅(qū)走了奉系軍隊(duì)。國(guó)民政府外交部下令所有外交使節(jié)繼續(xù)供職，張效彬由于在蘇聯(lián)五年傷透了心，所以決心辭職回國(guó)。是年冬，他即回到北平。外交部令他到南京部里供職。張先生由于他不愿和那些鄙視中國(guó)傳統(tǒng)文化而主張全盤西化、趾高氣揚(yáng)的國(guó)民黨新貴們?yōu)槲椋酝裱灾x絕，只是要求外交部歸還他代墊的數(shù)千銀元而已。要求再三，不過(guò)得到墊款的三分之一。 從1929年起，張效彬就在中國(guó)大學(xué)、輔仁大學(xué)、朝陽(yáng)學(xué)院等私立大學(xué)擔(dān)任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)財(cái)政史等課程的教學(xué)工作。1932年起，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任陳岱孫教授聘請(qǐng)他為兼任教授，講授中國(guó)財(cái)政史。 張效彬的學(xué)生張家彬在《清華校友通訊》第10期撰文，對(duì)張先生講授中國(guó)財(cái)政史的情形有詳細(xì)回憶：“張師身材矮小，貌不驚人，恒著長(zhǎng)袍馬褂……張師博學(xué)鴻儒，對(duì)于中國(guó)自商以來(lái)三千余年之財(cái)政史，加（如）數(shù)家珍，而配合教材，常以其家藏之古物，如商鼎周銅之類相示。中國(guó)財(cái)政史本屬選課，然每次上課，座無(wú)虛席，聽(tīng)者動(dòng)容。課余，張師常邀學(xué)生至其家茶敘，其家藏中國(guó)文物、古玩玉器，自商朝以至明清，琳瑯滿目，猶如一小博物館。師母俄籍，精通英法俄各種語(yǔ)文，獨(dú)不懂華語(yǔ)，招待茶點(diǎn)，穿梭其間，談笑風(fēng)生，構(gòu)成一幅中西合璧之畫面……” 在日本人占領(lǐng)華北八年期間，偽華北政務(wù)委員會(huì)頭子、大漢奸王揖唐與張家是世交，多次請(qǐng)張效彬擔(dān)任重要偽職，張始終拒絕，寧愿過(guò)著吃混合面的清貧的教書生活。 上世紀(jì)六十年代，故宮博物院曾幾次用重金擬聘張效彬先生為專家，但他以懶散為由婉言謝絕。有人問(wèn)他：“為何不去？”答曰“不食周粟”，不過(guò)他愿盡鑒定文物之義務(wù)。 張效彬 行楷題跋 學(xué)書多而又成者少 張效彬父親張仁黼善書，時(shí)人杜慕堂曾評(píng)其書：“導(dǎo)源于魯公，蹀躞于虞世南，用筆之厚，結(jié)體之嚴(yán)，不愧老成典型?！?/span> 張效彬?qū)O為鐘愛(ài)，窮其一生研習(xí)，功力很深。 從目前可見(jiàn)的題跋來(lái)看，張效彬早年習(xí)書應(yīng)受過(guò)嚴(yán)格的館閣體訓(xùn)練，1917年至1923年之間喜臨北碑。1924年，轉(zhuǎn)臨歐陽(yáng)詢《皇甫明公碑》《龍藏寺碑》《虞恭公碑》，其間也臨習(xí)過(guò)褚遂良《雁塔圣教序》《房梁公碑》等。從其所藏碑帖來(lái)看，他還應(yīng)臨習(xí)過(guò)《隋元智暨夫人姬氏志》《隋孟顯達(dá)碑》《顏魯公家廟碑》等，可見(jiàn)張氏終生致力于楷書學(xué)習(xí)，取法在北魏、隋、唐之間。他的楷書吸納了隋、唐碑版中細(xì)膩遒美的風(fēng)格，取北魏的剛勁挺拔的樸拙美感。初看張效彬的楷書題跋，與唐人寫經(jīng)體略為近似，但其筆力強(qiáng)健，氣格在隋唐之間。 《隋龍藏寺碑精拓舊本》 在《隋龍藏寺碑精拓舊本》中的跋文中，張效彬感慨自身習(xí)書雖“勤而又恒”，但“學(xué)書多而又成者少”，他曾系統(tǒng)臨習(xí)過(guò)褚遂良體書法，但終未能窺其奧窔。 徐小燕女士曾回憶張氏晚年作書情況：“記得張老每天上下午各寫寸楷四紙，已堅(jiān)持了半個(gè)多世紀(jì)。難怪他字體工整娟秀，遒勁有力。一筆一畫，一撇一捺，都是那么疏密得體，凝重穩(wěn)健。”他亦能書大字，其大字以顏真卿體為主，與父張仁黼書法“導(dǎo)源于魯公”如出一轍。 西學(xué)不如東學(xué) 張效彬曾在劍橋大學(xué)鉆研英國(guó)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)多年，但是他回國(guó)后，還是把鉆研精力集中在自幼服膺的孔孟學(xué)術(shù)上。 張效彬自幼受其父影響，對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)有著深入的研究和論述，他在三四十年代陸續(xù)撰寫了八部儒學(xué)著述，有《孔子真諦》《大學(xué)淺解》《華夏傳統(tǒng)思想習(xí)慣考略》等，匯編成《敔園叢草》，在中國(guó)香港、新加坡及海外各地廣為流傳，他還曾一度在大學(xué)講授《經(jīng)史百家雜鈔》。 他為人處世處處遵守禮法，年輕時(shí)常西服革履，歸國(guó)后自二十世紀(jì)三十年代起，總是夏天長(zhǎng)衫，冬日棉袍，外罩馬褂，頭戴黑緞小帽，頗有清末士子的遺風(fēng)。 對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題，張效彬向來(lái)堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，對(duì)于認(rèn)定的觀點(diǎn)和信仰絕不輕易改變，曾一度與郭沫若往來(lái)頗多，但二人因?qū)Υ龁?wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，結(jié)論亦不同，特別是他們對(duì)中國(guó)歷史上的許多問(wèn)題解釋存在著一定的差異，因此一見(jiàn)面就爭(zhēng)論得面紅耳赤，互不相讓，最后索性斷絕了來(lái)往。 二十硯齋 張家自祖父起，世代好收藏和鑒賞。父親張仁黼，同樣長(zhǎng)于鑒賞，其收藏章曰“鏡涵榭”。張仁黼為朱翼盦先生岳父，所以張效彬即朱翼盦之子朱家濟(jì)、家濂、家源、家溍（詳情參閱：【大家】朱家溍：文博界首屈一指的大通才）的三舅。張效彬常說(shuō)：“先嚴(yán)秉性剛直，服膺孔孟，為官多年，廉潔自持，所得薪俸，除購(gòu)置南小街方家園一所兩進(jìn)大院外，并未在家鄉(xiāng)廣置田產(chǎn)，大部分收入都用在購(gòu)置書畫、碑帖、古玩上?！?/span> 據(jù)張效彬的友人徐士瑚回憶：“張先生在解放前的數(shù)十年期間，除任公職教職與從事著述外，最大的嗜好就是千方百計(jì)地搜購(gòu)名畫、名帖、名硯、玉器、青銅器，同他父親傳下來(lái)的文物，共有270余件，其中明畫最多……他講他收藏的明畫，北京任何收藏家都不及他的多，也不及他的好，這些明畫都收藏在他家后院一高大房間內(nèi)。元畫中，我只記得一幅李享的幾串紫葡萄，是常掛在他客廳的，至于他家的青銅器、玉器、古硯等古物，與《四書》《五經(jīng)》，則擺放在客廳內(nèi)的楠木書架與楠木條案上?！?/span> 張效彬先生精于鑒賞，廣為收藏，其齋名曰“二十硯齋”，即為他收藏了二十方古硯。張中行先生曾撰文回憶到：“有一次，他托我代他出讓端硯兩方，理由是，因?yàn)樗凝S名是‘二十硯齋’，日前又買了兩方，與齋名不合，所以必須出讓兩方?！?/span> 張效彬亦屬于舊京金石收藏家群體。他雖未能留下系統(tǒng)的碑帖著述，但其所藏碑帖無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都很高，在民國(guó)至新中國(guó)成立初期收藏界名望甚高。 張效彬舊藏《吉金文萃》六十三品 張效彬說(shuō)，經(jīng)營(yíng)古董，既要眼力，又要機(jī)會(huì)，比如正月廠甸半個(gè)月，他天天起早去，只要遇見(jiàn)一件，一年的生活（費(fèi)）就夠了。這是他的經(jīng)驗(yàn)之談。六十年代初，張中行先生有一天晚上到他那里去，他指著案上一個(gè)畫卷說(shuō)：“這是剛買來(lái)的，丁云鵬的人物，店里當(dāng)假的，定二十六元。當(dāng)然，他加十倍也買不回去了。” 張效彬先生所居處是一座三進(jìn)四合院，外院是倒座，后院是一排北房，正院客廳擺放著各種青銅鼎器、香爐、碑帖、硯臺(tái)、古籍……客廳墻壁和后院房中各懸字畫，加上各處堆放，儼然如文物倉(cāng)庫(kù)一般。他家墻上掛著的字畫經(jīng)常換，有些并不希奇，如清朝成鐵翁劉之類，可是都很精。 上世紀(jì)四十年代，張效彬先生將收藏的元四家之一王蒙的《桃花源圖》視如拱璧，一年中只有生日那天才焚香請(qǐng)朋輩弟子拜觀。此畫英國(guó)人曾欲以五萬(wàn)英鎊購(gòu)買，在當(dāng)時(shí)這可不是小數(shù)目，但被張效彬先生凜然拒絕。他還藏有一件周鼎，是一套（共三件）中唯一留在中國(guó)的一件，外國(guó)人每以巨款求購(gòu)，他斷然不允；但國(guó)家低價(jià)收購(gòu)時(shí)，他卻慨然出讓。 商四祀邲其卣 故宮博物院藏 通高34.5厘米 傳河南安陽(yáng)出土。 是商辛四年商王賞賜亞貘家族的酒器。為商紂王4年器。拓本，8行，共42字。高32厘米，寬19.7厘米。是現(xiàn)存商代銅器銘文中字?jǐn)?shù)最多的。 在日偽時(shí)期，張先生從琉璃廠某古玩鋪購(gòu)到一件安陽(yáng)新出土的、尺五高的、外形奇異、花紋精美的三角青銅酒器——提梁卣（商四祀邲其卣），器底鑄有四字，表明是紂王四年。張先生說(shuō)；“這是迄今出土的第二件鑄有年號(hào)的殷商銅器，第一件原存故宮博物院，現(xiàn)在可能已運(yùn)到臺(tái)灣去了?！惫磐驿佋瓉?lái)索價(jià)1萬(wàn)銀元，幾經(jīng)磋商，張終于用5000銀元買到手。據(jù)張先生的女兒說(shuō)：“這5000塊大洋是先父忍痛賣掉南小街方家園祖父?jìng)飨聛?lái)的那所兩進(jìn)大院得來(lái)的。買主就是先父的三妹——李鴻章的孫兒媳，共賣了1萬(wàn)塊大洋。余下一半，先父準(zhǔn)備另買一所四合院。先父賣院后，便在棉花胡同我二姑朱老太太家外院借了九間平房暫時(shí)棲身。所有數(shù)千冊(cè)古書則存放在鴉兒胡同廣化寺偏院一大間房?jī)?nèi)?！睆埾壬髞?lái)在鴉兒胡同買了一個(gè)帶有八九間房子的大花園，又在前后院添蓋了六間房子，廣植花木果樹(shù)，添置家具，便將余下的5000大洋全部用盡，家里的日常用費(fèi)則靠夫人張瑪麗的工資。 日軍投降后，從大后方陸續(xù)來(lái)了郭沫若、竺可楨、陳叔通（詳情參閱：大收藏家458期：陳叔通，黃賓虹給他畫了幾個(gè)億的畫，還救過(guò)錢學(xué)森），以及蘇聯(lián)大使館文化參贊齊赫文斯基等許多中外名流光臨張家，欣賞他的青銅器、各畫、名帖、古玩等珍貴文物。張效彬說(shuō)，郭、竺、齊都來(lái)過(guò)數(shù)次。陳叔通是張效彬父親的得意門生，所以常來(lái)他家敘談。張先生還說(shuō)，當(dāng)時(shí)有許多中外名商巨賈想以大量黃金美鈔購(gòu)買他的提梁卣。由于他認(rèn)為這是價(jià)值連城的國(guó)寶，必須留在國(guó)內(nèi)，所以他始終不愿為了大量黃金美鈔而做一個(gè)民族敗類、千古罪人。 張效彬 印章 張效彬晚年收藏了一幅清代人的畫，正好元代有一個(gè)和他同名的畫家，有人就在這幅畫上加了一段明朝人的跋，說(shuō)這幅畫是元代那個(gè)畫家的畫。啟功先生和王世襄先生（詳情參閱：【收藏大家】王世襄——京城第一大玩家）曾寫文章澄清這一問(wèn)題，張老先生知道后很不高興。再見(jiàn)到他們的時(shí)候用訓(xùn)斥小孩子的口吻半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你們以后還淘氣不淘氣了？”他們說(shuō)：“不淘氣了。”大家哈哈一笑也就過(guò)去了。 鴉兒胡同的張?jiān)⑹敲怂C萃之地。門前懸的“固始張”小匾牌，即為陳叔通所題，諸如郭沫若、陳叔通、鄧拓（詳情參閱：大收藏家418期：鄧拓，中共四大收藏家之一）、啟功等人皆為?？汀堉行邢壬醋≡谒舯?，常過(guò)往請(qǐng)他鑒定所收之硯。徐悲鴻先生（詳情參閱：【收藏大家】徐悲鴻與國(guó)寶《八十七神仙卷》的悲歡離合）也是?？?，1949年某日他來(lái)此拜訪時(shí)，張效彬先生請(qǐng)他觀賞董其昌自題畫像冊(cè)頁(yè)，徐“驚其神妙”愛(ài)不釋手，告辭后一直“輒縈夢(mèng)寐”。兩年后，徐悲鴻托人求張效彬先生割愛(ài)，不允；又過(guò)兩年，徐悲鴻讓廖靜文（詳情參閱：【大收藏家】廖靜文：捐贈(zèng)超百億元的徐悲鴻夫人）懇請(qǐng)啟功先生與張效彬先生磋商出讓冊(cè)頁(yè)，張老遂被感動(dòng)而釋手。 軼事 張效彬與原配夫人育有數(shù)位子女。后來(lái)，當(dāng)年隨他領(lǐng)事任上做秘書的白俄小姐（漢名張瑪麗），因懾于蘇俄革命，便隨他歸國(guó)，后來(lái)就嫁給了他，不過(guò)兩人一直沒(méi)有再生育。張瑪麗視其8歲的五女如同己生，撫養(yǎng)成人，并教會(huì)她英語(yǔ)。這令其姐弟都感到非常滿意。 上世紀(jì)五十年代后，張瑪麗女士一直在外貿(mào)學(xué)院任俄語(yǔ)系主任，她精擅英語(yǔ)、法語(yǔ)和德語(yǔ)。張老先生聽(tīng)得懂英語(yǔ)但不太懂俄語(yǔ)，張女士則不擅中文，因而有朋友去他家時(shí)，總會(huì)聽(tīng)到朋友與張效彬先生交談?dòng)脻h語(yǔ)，張效彬與他夫人交流用英語(yǔ)，而朋友與張瑪麗女士交流則用俄語(yǔ)。這中、俄、英三種語(yǔ)調(diào)此起彼伏的場(chǎng)景，亦是十分有趣。 張效彬 行楷題跋 世人都知道張效彬很有錢，可是他向來(lái)不坐車，出門，不管遠(yuǎn)近，總是走。在這方面，他還有近于階級(jí)的理論，他說(shuō)，凡是走著來(lái)看他的，他一定回拜；凡是坐汽車來(lái)的，他一定不回拜，并且告訴來(lái)訪的人說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有汽車，恕不能回拜。他的言行是一致的，比如每年新正有人到他家，第二天他一定也來(lái)回訪一次。 他更自負(fù)的像是他的養(yǎng)生之道。他說(shuō)五十歲以前，他渾身是病，后來(lái)他明白了，應(yīng)該由心理方面治，就是要“不著急，不生氣”。這樣練習(xí)了幾年，病全好了，直到八十歲，還是耳不聾，眼不花。他對(duì)他這個(gè)秘方有堅(jiān)信，而且不惜以金針度人。張中行的夫人體弱，她每次遇見(jiàn)張老先生，張老先生還是說(shuō)那一套，要不著急，不生氣。 張效彬舊藏金文冊(cè) 后事 1962年，張效彬先生在其八十歲壽誕時(shí)立下遺囑，擬在私宅建“志成私人博物館”對(duì)外開(kāi)放（館名取“有志者事竟成”之意），并立下“館志”，聲明百年之后，不遺子女，將父子兩代所藏文物捐給國(guó)家。當(dāng)時(shí)郭沫若、陳叔通、徐士瑚等人均在“館志”上簽字。 一九六六年的八月，文革暴風(fēng)雨剛到的時(shí)候，有一天，入夜，聽(tīng)見(jiàn)西院吵吵嚷嚷。我們靜聽(tīng)，知道是自西而東，抄家到了這里。人聲嘈雜，聽(tīng)不清。中夜前后，聲音稀了，聽(tīng)見(jiàn)有人問(wèn)：“說(shuō)！槍埋在哪里？”答話：“我一生手沒(méi)沾過(guò)槍，確是沒(méi)有。”是張效彬的聲音。第二天早晨，開(kāi)來(lái)兩輛卡車，裝運(yùn)抄沒(méi)的文物。后來(lái)妻聽(tīng)鄰人說(shuō)，張老先生真有修養(yǎng)，許多古董是他用報(bào)紙包，甩繩捆，并囑咐千萬(wàn)好好抱住，交給國(guó)家，運(yùn)走的。 （張中行《負(fù)暄瑣話》） 幾十年的積聚，完于一旦。但是聽(tīng)說(shuō)，他仍舊像往常的樣子，生活不改常態(tài)。這樣過(guò)了一個(gè)時(shí)期，忽然，老夫婦都被捕了，男是從家里，女是從路上。為什么？局外人自然不得而知，有些人推測(cè)是同外國(guó)人有來(lái)往。事實(shí)上，夫婦二人乃以“特務(wù)”罪名被捕入獄，后均被迫害而死（1968年，86歲）。 “文革”后，老人被昭雪，后代將珍貴文物悉數(shù)捐給國(guó)家，連張效彬先生的私宅也一并捐出了。捐贈(zèng)文物中即有宋拓顏魯公多寶塔，據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好的拓本。張效彬捐贈(zèng)的碑帖，如今都藏于首都博物館。
顏魯公多寶塔碑（資料圖） 參考資料 張中行《負(fù)暄瑣話》 朱小平《張效彬先生的“大義”》 鄒典飛《民國(guó)時(shí)期的北京書風(fēng)——張效彬》 其它 歡迎大家提供更多大收藏家的資料，謝謝！
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