閼伯臺(tái)，位與商丘市睢陽區(qū)商丘古城西南3公里處，又名火神臺(tái)、火星臺(tái)，這里是距今4500年前由商朝始祖閼伯主持建立的一處專門為觀測(cè)火星而建立的觀星臺(tái)，比東漢時(shí)期張衡在洛陽建立的觀星臺(tái)靈臺(tái)要早2200年，甚至比周公在登封嵩山腳下建立的周公測(cè)景臺(tái)（觀星臺(tái)附近）要早1000多年，可以說是目前國內(nèi)最古老的天文觀測(cè)臺(tái)之一。

天命玄鳥，降而生商。古老的商朝先祖，據(jù)說就是來自商丘。據(jù)說，帝的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時(shí)看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去后，懷孕生下了契，契就是商人的始祖，又被稱為闕伯，后來被分封到商（今商丘），整個(gè)商文明的起源也和商丘古城有著不解之緣。

有關(guān)闕伯臺(tái)的傳說有很多，其中最出名的便是以下三個(gè)：

其一，昔日帝嚳高辛氏曾經(jīng)是這一帶的部落聯(lián)盟酋長，他看到商地百姓沒有火，吃生食，就派自己的兒子契，也就是閼伯，在這里任保存火種的“火政”。契在保存火種時(shí)為百姓做了很多事情，后來人們就在他保存火種的土臺(tái)子上修了一座火神廟，以示紀(jì)念。

其二，商部落的火種在一次大洪水之后熄滅了，帝嚳高辛氏派契帶領(lǐng)商部落的人穿過森林河流，戰(zhàn)勝野獸的襲擊，從別的部落取來火種，并在商部落里建起了一座保存火種的大土丘，人們可以隨時(shí)到這里取火，常年不息。契死后，商地人民懷念他的功績，在大土丘上建了火神廟，尊契為火神。這個(gè)故事是說闕伯死后成為火神，如今的闕伯臺(tái)就是為了紀(jì)念火神而修建的。

其三，據(jù)說商的始祖閼伯，曾經(jīng)是天上的火神，因?yàn)閼z憫人類生活的艱辛，偷偷地向人間投放火種，而違反了天條，天帝為了懲罰他，便將他貶入人間。而閼伯在將要下凡的時(shí)候，又將火種偷偷的藏在身上，帶下了人間。但天帝畢竟是天帝，沒過多久，天帝便知道了閼伯偷帶火種的事情。與是乎，天帝震怒，發(fā)了一場(chǎng)洪水，試圖淹沒人間所有的火種，讓一切歸為沉寂，用來當(dāng)做對(duì)閼伯行為的懲罰。當(dāng)從天而降的洪水，像猛獸一樣撲向豫東平原的時(shí)候，人們嚇得紛紛逃進(jìn)了芒碭山區(qū)，而閼伯為了保護(hù)火種不被熄滅，獨(dú)自一個(gè)人在這里筑成了高臺(tái)，并搭起了遮雨用的棚子來守衛(wèi)這殊為不易的火種。這個(gè)傳說也就是闕伯教會(huì)了人們使用火種，和西方的普羅米修斯帶給人間火種的故事一樣。

神話傳說終究是神話傳說，歷史的真相總是被史書所記載，我們可以從中尋找歷史真實(shí)的記憶?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d：高辛氏有二子，大的叫閼伯，二的叫實(shí)沈。他們?cè)瓉硪黄鹱≡跁缫袄?，整天打架，互相征伐。帝嚳沒有辦法，只好把閼伯遷與商丘，讓他管理東方的那顆星星－－大火星，也叫晨星、商星；遷實(shí)沈與大夏(今山西太原)，去管理參星。從此，兄弟二人各居一方，永不能相見了。這顆商星和參星位與天文學(xué)上的黃道的東西兩端。每當(dāng)商星從東方升起，參星已沒與西方的地平線下；而當(dāng)參星從東方升起，商星也沒與西方地平線下，二星在天空中絕不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，所以就有了“參商離別”的故事?！蹲髠鳌は骞拍辍酚钟洠骸肮胖鹫蚴撑c心，或食與咮，以出內(nèi)火，是故咮為鶉火，心為大火。”西晉·杜預(yù)注：“謂火正之官配食與火星。建辰之月，鶉火星昏在南方，則令民放火。建戌之月，大火星伏在日下，夜不得見，則令民內(nèi)火，禁放火?！边@意思是說：三月末時(shí)，大火星出現(xiàn)，閼伯就號(hào)召人們放火燒荒；在九月鶉火(指柳星)出現(xiàn)時(shí)，也就是在黃昏大火星不見時(shí)，閼伯就號(hào)召人們?cè)诩疑穑粶?zhǔn)在外放火。后來這個(gè)火就成了天上之火，也即大火星?；鹦窃谏坛哂刑貏e的意義，可以說意義重大，殷墟卜辭中有一條“七日已巳夕壹，[庚午](有)新星并火”，辭意是(癸亥)后第七天已巳晚上昏天(當(dāng)時(shí)叫晦天、易日、幽天等)，商人與次日行“侑”、“新”二祭，與是當(dāng)晚天大晴，大火見與夜空，“十官賡行”，并“祭祀大火”。這是殷人主祀大火星的珍貴資料。殷商時(shí)期祭祀和觀察大火星的活動(dòng)成了國家的頭等大事之一。時(shí)間到了西周，人們開始把闕伯和火星一起祭祀。如《左傳正義》孔穎達(dá)記：“火正之官居職有功，祀火星之時(shí)以此火正之神配食也?！鹫峙涫撑c火星者，以其與火有功，祭火星又之后稷，得配天，又配稷。”

自古以來，火星都是非常重要的，在古代天象中，“熒惑”是指火星，由與火星瑩瑩似火，行蹤捉摸不定，因此我國古代稱它為“熒惑”。但火星無論在東方或是西方都被認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡的代表。熒惑又名赤星、罰星、執(zhí)法。又視火星在東方叫懸息，在西方為天理，在南方為火星。比如著名的天象“熒惑守心”，就發(fā)生過很多次，而且都和帝王相關(guān)，被視為不祥之兆，比如秦始皇后期出現(xiàn)過，同時(shí)墜星下東郡，至地為石，上面刻寫著：“始皇帝死而地分”。漢成帝時(shí)，也出現(xiàn)了“熒惑守心”天象，當(dāng)時(shí)的漢成帝極為恐懼，嫁禍丞相逼其自殺，結(jié)果不到一年后漢成帝駕崩。到了三國魏文帝曹丕時(shí)也出現(xiàn)過一次。對(duì)與帝王來說，火星侵入心宿，這種天象象征著帝王有災(zāi)。

不過如今隨著科技的發(fā)展，先后人類有多搜探測(cè)器已經(jīng)登陸火星，展開科學(xué)觀測(cè)，比如著名的好奇號(hào)、機(jī)遇號(hào)就發(fā)回了大量的火星圖片。如今，美國已經(jīng)宣布考慮載人火星計(jì)劃，而中國也與2011年和俄羅斯螢火一號(hào)發(fā)射失敗后，將與2020年左右發(fā)射一顆火星探測(cè)衛(wèi)星，相信不久的未來，來自中國的火星探測(cè)器將登陸火星。

登陸火星想象圖

不過，我們始終要記得，在古老的商丘古城附近，有一座闕伯臺(tái)，在4500年之前，人們從這里眺望火星，或許閼伯當(dāng)時(shí)觀察火星，只需要站在高崗地帶能看得清楚即可。古代測(cè)量日月星辰的辦法常采用立竿見影的方法。現(xiàn)代的考古學(xué)也為古人祭祀大火星找到了實(shí)物依據(jù)，如仰韶文化廟底溝類型的彩陶盆上，據(jù)馮時(shí)先生考證認(rèn)為就是畫的大火星的形象，濮陽西水坡仰韶文化晚期更有了參、商二星的圖形，戰(zhàn)國曾侯乙墓器箱星圖，也有大火星圖像，看來，閼伯在古代受到崇敬是很常見的現(xiàn)象。如今的闕伯臺(tái)已經(jīng)成為人們紀(jì)念闕伯的地方，同時(shí)還有廟會(huì)，是由人們對(duì)祖先閼伯（火神）的祭祀演變成盛大的廟會(huì)，距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。春節(jié)將至，不如去商丘闕伯臺(tái)看看吧。