劉禪的投降對(duì)象是魏國(guó)，當(dāng)年曹丕篡漢，他給漢獻(xiàn)帝的待遇是“公”。按照慣例，所以劉禪歸順后，也是“公”。先看漢獻(xiàn)帝。建安二十五年（220年）曹丕脅迫漢獻(xiàn)帝禪位，建立魏國(guó)。篡漢之后，曹丕封漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，享有食邑一萬(wàn)戶。雖然只是公爵，但獻(xiàn)帝的地位排在諸侯王之上（如曹植、曹彰），可以有奏事不稱臣，受詔不跪拜的待遇。這些待遇都是曹魏宗親不享有的。網(wǎng)賺

介于曹魏是正了八經(jīng)的經(jīng)過(guò)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的“禪讓”，下面無(wú)論誰(shuí)想當(dāng)老大，都得經(jīng)過(guò)姓曹的人“禪讓”一下，以此表明自己的正統(tǒng)地位。在線表達(dá)一下自己的皇位既不是偷來(lái)的，也不是搶來(lái)的，而是人家讓來(lái)的。

劉禪雖然祖上是漢高祖的后代，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)漢獻(xiàn)帝的那么一下?lián)崦?，正統(tǒng)地位大大打折。至于江東孫吳……這段他只是來(lái)打個(gè)醬油的。以此不難看出為什么曹魏封王，蜀漢封公，東吳封侯。

曹丕僅封漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，未能充分發(fā)揮“禪讓”的宣傳效果，天下不服曹魏正統(tǒng)者大有人在，當(dāng)時(shí)冷眼旁觀的司馬氏自然要汲取教訓(xùn)，在搞“模仿秀”時(shí)一步到位，把曹奐封為王爵，這樣“禪讓”和“自愿”的意味就更濃，說(shuō)服力也更強(qiáng)了。后來(lái)西晉遭到毀滅性打擊，東晉仍能不絕如縷一百多年，表明這套“改良模仿秀”還是起到了一些效果。

而在孫皓投降之時(shí)，司馬炎已經(jīng)在帝位上坐穩(wěn)了，底氣也足了，他不再需要通過(guò)玩些政治秀來(lái)籠絡(luò)政敵了，加上孫皓本身也在言語(yǔ)、行動(dòng)上表現(xiàn)出了司馬炎的不服甚至不屑，所以司馬炎才會(huì)輕蔑地給孫皓上了一個(gè)極具諷刺性的爵位：歸命侯。

總體而言，劉禪封公，曹奐封王，孫皓封侯，無(wú)不是司馬家族經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的政治利益精算之后的產(chǎn)物。怎么樣會(huì)讓自己的利益最大化，他們就會(huì)選擇相應(yīng)的冊(cè)封方案，如此而已