14世紀蒙古帝國

至14世紀中葉，蒙古帝國的輝煌歲月已經(jīng)過去幾十年。蒙古政權(quán)起初在大草原的時候就具有靈活變通的特點，譬如，強調(diào)地方自治，隨時調(diào)整蒙古貴族之間的利益平衡。即使是在13世紀60年代蒙古疆域“解體”，出現(xiàn)較大的自治兀魯思（如羅斯欽察草原上的金帳汗國和西亞的伊爾汗國，中亞的窩闊臺和察合臺汗國）之后，稅收、戶籍登記、分封儀式、收入分成等官僚實踐為帝國提供了松散的結(jié)構(gòu)性統(tǒng)一體。蒙古在促進歐亞大陸的人員往來、物資交換和信息交流方面，確實是實至名歸，因為即便在蒙古統(tǒng)治煙消云散后，許多后續(xù)政權(quán)（從中原到波斯）仍沿襲了蒙古政權(quán)的這一結(jié)構(gòu)和慣習。

至14世紀30年代，蒙古帝國治下的歐亞大部分地區(qū)仍然處于緊張狀態(tài)。伊爾汗國國王不賽因死后由于沒有繼承人，旭烈兀系繼承權(quán)終結(jié)了。由此，激烈爭奪政治正統(tǒng)以及為獲得對今伊朗、伊拉克和阿富汗地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的暴力沖突拉開了序幕。14世紀初，16蒙古內(nèi)部的鉤心斗角終結(jié)了窩闊臺家族的統(tǒng)治。13世紀后半葉，海都（1236—1301）的成功令人矚目，大大改善了窩闊臺家族的命運。不過，在1307年的時候,窩闊臺家族大部分成員歸順了察合臺系。至14世紀中葉，察合臺系家族的勢力范圍僅僅限于新疆，但即便如此，其統(tǒng)治也日益遭到猛烈攻擊。而金帳汗國的權(quán)威雖然在14世紀遭到挑戰(zhàn)，但其對羅斯公國的統(tǒng)治一直持續(xù)到15世紀。如接下來的章節(jié)所述，至14世紀30年代初，大元兀魯思遭遇了一連串自然災害、國內(nèi)戰(zhàn)亂和地方叛亂的打擊，但直至元朝末年，蒙古政權(quán)在東亞地區(qū)的領(lǐng)導地位始終沒有被撼動，或者說，始終令人刮目相看，這不能不令人驚嘆！

元朝的最后歲月

眾所周知，在13世紀，蒙古首先征服了女真金國（1115—1234），隨后征服了南宋王朝（1127—1279）。對此，本文不再贅述。關(guān)于蒙古的政治、經(jīng)濟和軍事研究，相關(guān)研究成果可謂汗牛充棟。成吉思汗之孫忽必烈在位時期（1260—1293），宋朝的領(lǐng)土全部納入蒙古帝國的版圖。那些在過去從未臣服過漢人統(tǒng)治的周邊地區(qū)也被納入大元兀魯思的版圖。與過去相比，除滿洲、蒙古、西藏地區(qū)外，云南和山西西部綠洲地區(qū)也開始與漢人交往，與中原經(jīng)濟中心的關(guān)系也越來越密切。蒙哥（1251—1259年在位）和忽必烈等蒙古大汗都努力加強中央政府對地方收入的控制，但相對而言，蒙古并沒有直接統(tǒng)治地方。一般情況下，地方統(tǒng)治者往往通過正式歸順和分封儀式納入蒙古政體，他們可以留在當?shù)?，只需向蒙古朝廷上繳貢物和賦稅，承擔徭役，就可以享有一定程度的自治權(quán)。蒙古大汗并不熱衷于將其宗教信仰、社會習俗或文化取向強加給地方百姓。

蒙古貴族從中央政府獲得相當程度的自治權(quán)，他們堅決不把整個帝國和帝國的組成部分即所有的兀魯思都視為蒙古的共同財產(chǎn)。如彭曉燕（Michal Biran）指出，忽必烈及后來的大汗與蒙古貴族之間的沖突通常被視為意識形態(tài)方面的沖突。阿里不哥（卒于1266）、海都（1235—1301）和乃顏，可能在某種程度上對忽必烈的漢化統(tǒng)治抱有怨言。不過，蒙古貴族之間的武裝沖突主要是為了爭奪領(lǐng)地、稅收和勞動力。忽必烈在戰(zhàn)場上雖然征服了其大多數(shù)的蒙古政敵（海都是第一個例外），但基本上大汗和貴族之間的沖突是常態(tài)。在忽必烈死后的很長一段時間，靈活強大的地方自治仍是蒙古帝國的標志。

協(xié)商審議和權(quán)力共享的草原模式構(gòu)建了蒙古對中原的統(tǒng)治模式。元朝皇帝從來沒有想過要依賴漢化的統(tǒng)治方法，也從來沒有專一支持漢人官員和宗教人士及其文化活動。蒙古人為了解決和滿足財政、行政、軍事、藝術(shù)、技術(shù)等問題和需要，往往借鑒漢人、波斯人、畏兀兒人、契丹人、女真人和歐洲人的一些做法。當然，他們在借鑒過程中，不可避免地重新闡釋外民族和蒙古族的傳統(tǒng)。

憑借蒙古戰(zhàn)略視角和全球思維，大元兀魯思把中原的經(jīng)濟資源和行政基礎(chǔ)置于大一統(tǒng)之下。在征服中原初期，蒙古的暴行破壞了農(nóng)耕文化的根基，造成社會重組和連年內(nèi)戰(zhàn)。但經(jīng)過一段時間之后，中原地區(qū)的社會經(jīng)濟日趨繁榮，這在原南宋地區(qū)尤其明顯。與中原北部地區(qū)相比，南宋較少受到戰(zhàn)爭硝煙和政治動蕩的破壞。西亞地區(qū)的伊爾汗國，也是如此。在大元兀魯思治下，伊爾汗國在出版、繪畫和學術(shù)方面，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。關(guān)于蒙古帝國對中原經(jīng)濟的影響，學界莫衷一是。但可以肯定的是，這一時期的中原地區(qū)確實出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮的景象。事實上，正是由于經(jīng)濟上的欣欣向榮，商業(yè)性出版、儒學傳播和戲劇發(fā)展才成為可能。大元兀魯思治下的繁榮景象，不勝枚舉。因此，關(guān)于蒙古對中原的影響，羅斯的金帳汗國和西亞的伊爾汗國的社會發(fā)展情況，學界有必要重新評價和深入研究。