正是因為刷子李、泥人張、皮大嘴、好嘴楊八這些平凡小人物，在馮驥才手下栩栩如生，才使我們讀懂了天津衛(wèi)，同時看到了一副藏在市井煙火中的津門眾生相。@夢精靈2019

一個作品吸引讀者，使讀者產(chǎn)生同感的首先是作者的語言。 --汪曾祺

古人常常是書畫不分家，能寫文章的，一定能寫一手漂亮的字，還能畫出美麗的畫?，F(xiàn)代，書畫不分家的少了，而馮驥才就是這樣一位書畫不分家的大家。

馮驥才，出生于天津，中國當(dāng)代作家、畫家，創(chuàng)作的文學(xué)作品題材廣泛，體裁多樣，其中《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》等獲全國文學(xué)獎。他出版過大型畫集，并在中國各大城市和奧地利、新加坡、日本、美國等國舉辦個人畫展。他以中西貫通的繪畫技巧與含蓄深遠的文學(xué)意境，被評論界稱為'現(xiàn)代文人畫的代表'。并且被中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會授予'終身成就民間文藝家'榮譽稱號。

都說一方水土養(yǎng)一方人，天津這塊土地就孕育了馮驥才這樣一位語言俏皮活潑，靈動的作家。天津與北京，上海等不同，北京孕育的是政治文化精英，上海孕育的是商業(yè)奇才，而天津是市井城市，也就是俗世，俗世必少不了俗人，馮驥才就以描寫小人物見長。

馮驥才的作品吸引我們的就是幽默風(fēng)趣的語言。他以天津生活故事為背景，選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入的描寫，挖掘生活的底蘊，咀嚼人生滋味，讓我們在嬉笑怒罵中體味小市民生活百態(tài)。

《真人不露相》是馮驥才的中短篇小說精選，書中是一幅幅藏在市井煙火中的眾生相。在馮驥才筆下，無論懷人還是記事，山水寄情或者談文說藝……都顯得情真辭美，意趣清雅，以內(nèi)容哲理、知識、激情于一爐之魅力，撩人心情，讀來總覺得味道雋永而意義深長。

這不僅是是文字語言藝術(shù)的高超提現(xiàn)，更是浸透于文字中的那些工匠精神的凸顯。更何況，他的文字還是那么幽默呢。

01馮驥才作品中津味十足，語言特色獨特而耐人尋味

體驗生活再創(chuàng)作是馮驥才的準(zhǔn)則。

馮驥才的《真人不露相》和《怪事奇談》系列津味小說中，很多作品的語言頗有特色，特別是在修辭方面匠心獨運，結(jié)合天津方言特色多種修辭手段，大量運用，使文章的語言異彩紛呈。

作品中有濃郁的天津方言特色，語言具有樸實生動，看他的作品就像聽一位說書人娓娓道來，人物語言真實，通過大量的方言詞匯的運用，仿佛是普通天津人的平常生活就在其中。

譬如'嘛'的使用：

《刷子李》：屋里'任嘛甭放'

《黃金指》，黃金指'只要畫得好，指頭算嘛？'

'使嘛法嘛招，然后再想出詭秘的招數(shù)叫他們當(dāng)眾出丑'。

再如：《三寸金蓮》，有一段

'人說，小腳里頭，藏著一部中國歷史，這話玄了！三寸大小腳丫子，比煙卷長點有限，成年論輩子的，給裹腳布裹的不透風(fēng)，除去那股子味兒，里頭還能有嘛？'

一個'嘛'字，津味頓生，一股強烈的津味氣息撲面而來，充分體現(xiàn)了'津嘴子'的語言特色。天津方言中有許多與普通話不同，其中極富表現(xiàn)力的生動詞匯，是馮驥才在津味小說中得心應(yīng)手的運用，使他的作品更具有濃郁的天津風(fēng)情和生動的口語韻味。

人物語言，正是現(xiàn)實生活的實錄，帶著生活的原汁原味，給人一種親切自然真實的感覺。正是源于對生活的豐富體驗以及細心觀察與體驗，才使得津味文化得以源遠流長發(fā)展。

02.馮驥才幽默風(fēng)趣的寫作風(fēng)格，其中卻飽含著對人文的大愛

高爾基說，文學(xué)是語言的藝術(shù)，任何一位文學(xué)家都是通過語言這個工具來反映生活，塑造人物表達思想的。

馮驥才從小在天津長大，對天津人的機智幽默，俏皮，夸大的語言藝術(shù)十分了解，他憑借高超的語言文字功底，得心應(yīng)手的運用多種語言技巧來表現(xiàn)幽默，

馮驥才的幽默感就像一個無所不在的精靈，在作品的字里行間嬉戲著，在我們的腦海里跳躍著，只要一翻開他的作品，就會感到一股強烈的幽默感撲面而來。他的幽默感與個性素質(zhì)，生活經(jīng)歷，藝術(shù)愛好和文學(xué)修養(yǎng)是分不開的，也是在長期的煙火中熏陶而成的。

《黃金指》中，白將軍說到'天津人畫畫的也有奇人。'黃金指說'我聽說天津人畫壽桃，是脫下褲子，用屁股蘸色坐的'，這句話的出現(xiàn)就如相聲中的'抖包袱'，一個包袱甩過來，讓人忍俊不禁，很形象地有了畫面感。

《泥人張》中，形容海張五那個橫勁，泥人張捏出來就是'瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五'，是不是很形象生動地刻畫出了海張五的橫行霸道、對所有人不屑一顧。而我們在欣賞文章的同時，也在咀嚼人生的快樂。

其實，馮驥才的幽默感就如涓涓細流滲透在字里行間。這種幽默不是惡意調(diào)侃，也不是為了幽默而幽默，而是飽含著對人生的思考，對人文的關(guān)愛。

03.馮驥才比喻等修辭手法的靈活應(yīng)用

都說'藝術(shù)來源于生活，而高于生活'，馮驥才先生的筆觸就仿佛帶領(lǐng)我們走入了藝術(shù)的殿堂，各種比喻、排比、疊詞、夸張的手法運用嫻熟。

比喻是形象化的手段之一，比喻的巧妙使用可以使作品出神入化，熠熠發(fā)光。

作家秦牧曾說'美妙的比喻，簡直像一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著文字'。馮驥才筆下的比喻更是栩栩傳神。

比喻，譬如：

《泥人張》中，形容泥人張手指飛快，就用'比變戲法的劉禿子的手還靈巧'。

刻畫泥人張捏得形象'就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。'

唐四爺畫舌畫，'鼻子里奇癢，賽一堆小蟲子再爬'。

這些比喻生動有韻味，一掃文人的僵化，每每令人有耳目一新之感。

古人說'壯辭可得寓其真'。語言的夸張是藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。

馮驥才先生的夸張更有自己的特色。

夸張，譬如：

《三寸金蓮》：勾引一些浪蕩小子，伸頭瞪眼，恨不得一頭扎進洋片匣子中去。

這如漫畫一般的筆法，把封建制度下禁錮的浪蕩公子的形象躍然紙上，一頭扎進洋片匣子，傳神地描繪出了浪蕩公子們的神情，及其巧妙地對這些人進行了諷刺和挖苦。

再如：

《陰陽八卦》：'扯脖子一叫，鼻子眼珠眉毛全變了位，聲音像殺雞'。

這是對所描寫的人物性質(zhì)及其夸大，渲染，突出事物的特點，突出了人物的裝腔作勢。

高明的作家深深的懂得，如何把藝術(shù)創(chuàng)造高于生活，在生活中體味五味時，更能寓感受與筆下，從百姓鮮活的語言中汲取養(yǎng)分，一方面突出了作品人物的風(fēng)格，一方面增加了語言的表現(xiàn)力，這些詞語就像在平靜的水面上扔下幾塊小石子激起了陣陣漣漪，形成了層層波瀾，從而大大增強了語言的感染力，表現(xiàn)力產(chǎn)生了形象風(fēng)趣，生動簡潔的藝術(shù)效果。

馮驥才即如是！

04.小人物刻畫中所體現(xiàn)的工匠精神給我們帶來的現(xiàn)實思考

馮驥才是一位有情懷的人文作者，他極具工匠精神。

刻章劉，泥人張，風(fēng)箏魏，機器王，刷子李，哪一位不是在日常生活中，把工作，把技藝當(dāng)成是愛好，就像稻盛和夫所說，要“和工作談戀愛”。

泥人張，臺下聽?wèi)颍沂侄孙嬀票?，左手在桌下擺弄泥巴，手指飛快，這并非一日之功，而是每天進步一點點，才把不可能變?yōu)榱丝赡堋?/p>

刷子李，只要刷墻，必備一身黑衣黑褲，不僅活干得漂亮，黑衣黑褲絲毫不會沾上一點白漿。

每一個天津衛(wèi)的平凡小人物都把工匠精神體現(xiàn)到了極致，他們的精髓就是用心或、用心干、用心經(jīng)營、用心詮釋人生，他們都對自己所從事的工作有著無盡的樂趣，始終飽含著熱情工作。

每一個小人物的一生也可以是精彩的一生，他們每一個人都像人人追逐的耀眼明星般活出了自己獨特的精彩。

《論語》有句說得好說，“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”，這就非常明確地概括了工匠精神的重要因素：樂趣和熱情。

說起工匠精神，最著名的代表人物是稻盛和夫。

稻盛和夫熱愛工作，視人生如修煉，而工作是最好的修煉方式。在我們?yōu)榱顺燥?，把工作視為負?dān)時，每天的工作都是為了盼望假期和突然的獎金，對工作卻沒有絲毫的熱愛時常把工作視為了負擔(dān)和壓力。

但馮驥才的文字，卻時刻有這種使命感，不斷關(guān)懷人文，重視文化，著筆于小人物，卻時時體現(xiàn)著人文關(guān)懷。這是極具工匠精神的。只因為他覺得，難得來這世上走一回，他要對這文字負責(zé)，對人文有使命感，才不枉此生的價值。

人生就是這樣，總是被'貪嗔癡'三毒所控制。每個人都想減少這三毒，最好的方法就是'愚直地，認真地，誠實地'投入自己的工作，把工作作為興趣，作為戀人，作為愛好，才有可能抑制自身的欲望，讓自己喜歡上工作，因為工作可以給人帶來意想不到的收獲。