風(fēng)水理論認(rèn)為“吉地不可無(wú)山水”，早就在《周禮》中就有記載：“前有照，后有靠”，就是說(shuō)明了好的風(fēng)水要前面有水流，后面有靠山的規(guī)則，在民間還流傳著這樣一句俗語(yǔ)是“宅前有水后有丘，十人遇此九不憂”，其實(shí)和中國(guó)古代背山面水的意思是一樣的，接下來(lái)我們就來(lái)看看這句俗語(yǔ)的意思吧。

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宅前有水后有丘，十人遇此九不憂

這句話的表面意思是住宅的前面有水流，后面有山丘，則住在這里的人就不會(huì)感覺(jué)憂愁。我們來(lái)看看其中蘊(yùn)含的道理：

一、從地理位置上來(lái)看，中國(guó)處于北半球，大部分地區(qū)都位于北回歸線以北，所以太陽(yáng)從東偏南升起，從西邊落下，坐北朝南的房子，在冬天的時(shí)候，太陽(yáng)高度角較小，這樣就會(huì)有更多的太陽(yáng)光線進(jìn)入室內(nèi)，從而提高室內(nèi)溫度保持溫暖。

而到了夏天，太陽(yáng)高度角增大，太陽(yáng)射入的光線相對(duì)就少，從而能保持室內(nèi)保持清涼。再就是我國(guó)大部分地區(qū)位于東亞季風(fēng)區(qū)，冬季易刮北風(fēng)，要是背后有山，也就是北邊背山，風(fēng)不易直刮進(jìn)來(lái)。而到了夏天刮東南風(fēng)，這個(gè)時(shí)候房屋的前面是水，也就是南面是水，這樣就可以起到加濕的作用。所以古人就一直都用“背山面水”來(lái)概括選擇住宅的基本原則和格局，也就是宅前有水后有丘。

二、山峰是大地的骨架，蘊(yùn)含著豐富的資源。水是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，預(yù)示著生生不息。背山可以防風(fēng)吹氣散，得水可使氣有所聚，也就是我們常說(shuō)的“藏風(fēng)聚氣”，符合風(fēng)水學(xué)中的觀點(diǎn)。

三、房子的背后有山，寓意著有靠山，這樣就會(huì)讓人住的安穩(wěn)踏實(shí)。不過(guò)要注意這里的山一定要是高大穩(wěn)定的山脈，房子也不需要距離的太近，因?yàn)橐巧绞前〉耐辽剑孔釉谏侥_下，很可能會(huì)遇到泥石流，這樣也是非常不好的。水在古代代表著財(cái)富，因?yàn)樗寝r(nóng)業(yè)之本，也是生命之源，所以古人認(rèn)為“遇水則發(fā)，以水為財(cái)”，要是房前能有水流，這意味著會(huì)有源源不斷的財(cái)富。

從古至今，人們對(duì)于風(fēng)水的最基本的要求就是“背山面水”了，風(fēng)水說(shuō)白了就是如何通過(guò)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓周?chē)沫h(huán)境更加有利于我們的生存。從中我們也可以看出古人對(duì)于未來(lái)美好生活的憧憬以及向往。

宅前有水后有丘，十人遇此九人愁

不過(guò)大家或許還聽(tīng)過(guò)另一句話是“宅前有水后有丘，十人遇此九人愁”，這個(gè)的情況就和上面講的又不一樣了。這里的宅前水說(shuō)的是水塘、水坑之類(lèi)的，在古代“水”雖然是財(cái)富的象征，但是水是要流動(dòng)的，這樣才能創(chuàng)造財(cái)富。

倘若門(mén)前是以水塘或水坑，是死水，也就意味財(cái)不流動(dòng)，不進(jìn)財(cái)。而且這樣的水在夏天的時(shí)候容易滋生一些蚊蠅，細(xì)菌，不管是對(duì)于人們的生活還是安全都是有一定影響的。

后有丘，在農(nóng)村老人看來(lái)指的是房后有墳丘，人住的地方屬于陽(yáng)間，所以房子也被稱(chēng)為“陽(yáng)宅”，去世的人住在陰間，墳?zāi)挂簿褪恰瓣幷?，陰?yáng)相斥，陰宅和陽(yáng)宅放在一起當(dāng)然不好。再有就是人本來(lái)就對(duì)于去世的人，墳?zāi)惯@些東西比較害怕，總感覺(jué)陰深深的，所以一般不建議將房子蓋在有墳丘的地方。

小編有話說(shuō)：風(fēng)水是一種傳統(tǒng)的文化，源于古人對(duì)自然的敬畏和對(duì)美好生活的向往，由于歷史條件的限制，其中不乏一些迷信的成分，但是從整體來(lái)看，風(fēng)水文化強(qiáng)調(diào)的就是人和自然的和諧相處。

古人在漫長(zhǎng)的生活和生產(chǎn)中，受到農(nóng)耕文化的印象，逐步開(kāi)始認(rèn)識(shí)到天時(shí)地利人和之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到天和地對(duì)于人類(lèi)生活和生產(chǎn)的重要影響，因此開(kāi)始重視人和自然的和諧共處。

日月經(jīng)天，江河行地，然后才有風(fēng)水，風(fēng)水文化，有精華也有糟粕，我們要懂得取其精華，棄其糟粕，不要過(guò)度迷信風(fēng)水中的觀念，但是關(guān)于風(fēng)水中人和自然和諧相處的本質(zhì)一定要明白，對(duì)自然存有敬畏之心。