川    雪

唐代大詩(shī)人白居易的《夜雪》，采用烘托手法側(cè)面描寫雪下得大，真實(shí)可感：

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。?

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/span>?

首句從詩(shī)人感覺(jué)“衾枕冷”寫夜晚寒氣加重，預(yù)示天降大雪了，“訝”字突出大雪降得突然，出乎意料。次句從視覺(jué)入手，詩(shī)人看到窗外由暗變明，表明雪下得很大。后兩句寫夜深了，詩(shī)人知道雪下得很厚，因?yàn)闀r(shí)時(shí)聽(tīng)到竹子折斷的聲音。描寫深夜的雪很難用視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)，于是詩(shī)人把視覺(jué)改為聽(tīng)覺(jué)。當(dāng)然，下雪本身是沒(méi)有聲音的，所以詩(shī)人就通過(guò)“時(shí)聞?wù)壑衤?/span>”來(lái)表現(xiàn)。在一個(gè)下著雪的深夜，徹夜難眠的詩(shī)人不時(shí)聽(tīng)到外面?zhèn)鱽?lái)竹子折斷的聲音，就知道雪已下了厚厚的一層，竟把許多竹子都?jí)赫哿?。后兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫雪，是這首詩(shī)的獨(dú)到之處。?

再看唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：?

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。?

這首詩(shī)用極其凝練的詩(shī)筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫面，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫，畫外見(jiàn)情。?

就寫作角度而言，前兩句是從所見(jiàn)之景著墨，后兩句則是從所聞之聲下筆的。因?yàn)?，既然夜已?lái)臨，人已就寢，就不可能再寫所見(jiàn)，只可能寫所聞了。“柴門”句寫的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見(jiàn)，而是耳聞，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里，只寫“聞犬吠”，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面。詩(shī)寫到這里，含意不伸，戛然而止，沒(méi)有多費(fèi)筆墨去說(shuō)明傾聽(tīng)這些聲音、構(gòu)想這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發(fā)的旅人靜夜之情，都不言自見(jiàn)，可想而知了。?

唐代詩(shī)人高駢的《對(duì)雪》，借景抒懷，別具一格：?

六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。?

如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。?

人坐在窗前，欣賞著雪花飄入庭戶，雪花把窗外的竿竿青竹變成了潔白的瓊枝，整個(gè)世界都變得明亮了。于是詩(shī)人想到此時(shí)如果登上高樓觀賞野景，那野外一切崎嶇難走的道路都將被大雪覆蓋，展現(xiàn)在眼前的將是坦蕩無(wú)邊的潔白世界。?

高樓四望，一片潔白，詩(shī)人希望白雪能掩蓋住世上一切丑惡，讓世界變得與雪一樣潔白美好。結(jié)尾一句，道出了作者胸中的感

天寒地凍，江面更冷，何人敢垂釣？唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》詩(shī)中卻寫了一位冒雪而在江上垂釣者：?

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。?

好一幅寒江獨(dú)釣圖！在嚴(yán)寒的冬天里，大雪滿江，一葉孤舟，一位老者，獨(dú)自垂釣，真有這樣比踏雪尋梅更風(fēng)雅之士？非也！這是詩(shī)人借景抒懷。白雪象征皎潔，清白，寒江孤舟象征孤高，是自詠懷抱之作。?

柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。?

這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪?？墒窃?shī)人并沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而詩(shī)人卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是詩(shī)人本人思想感情的寄托和寫照。由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝練概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。?

“瑞雪兆豐年”，今冬若雪蓋大地，可預(yù)示來(lái)年定是豐收年，這是符合科學(xué)道理的諺語(yǔ)。在詩(shī)人的筆下時(shí)有表現(xiàn)。但也有見(jiàn)雪景而憂國(guó)憂民的。如：?

疇昔月如晝，曉來(lái)云暗天。

玉花飛半夜，翠浪舞明年。?

（宋·蘇軾《和田國(guó)博喜雪》前兩聯(lián)）?

詩(shī)人看到雪花在半夜飄然飛舞，想到明春禾苗隨風(fēng)起伏似綠浪連波，預(yù)示著明年的好收成。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)瑞雪的喜愛(ài)之情。?

而唐代詩(shī)人羅隱的《雪》，則對(duì)瑞雪過(guò)多表示了擔(dān)憂：?

盡道豐年瑞，豐年事若何？

長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多！?

大家都說(shuō)瑞雪兆豐年，可豐收年景又有什么用處呢？長(zhǎng)安住著缺吃少穿的貧窮百姓，想到他們有被凍死的危險(xiǎn)，盡管瑞雪兆豐年，也還是希望雪不要下得過(guò)多。詩(shī)人借雪生發(fā)議論，表現(xiàn)了對(duì)貧苦百姓的深切同情。

元旦散曲家張鳴善的《落梅風(fēng)·詠雪》，諷刺意味強(qiáng)烈： 　　

漫天墜，撲地飛，白占許多田地。

凍殺吳民都是你！難道是國(guó)家祥瑞？

此曲借詠雪諷刺豪強(qiáng)惡霸，為百姓鳴冤，寓意深刻。

據(jù)明蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》卷七十六載：“張士誠(chéng)據(jù)蘇時(shí)，其弟士德攘奪民田以廣園囿，侈肆宴樂(lè)。一日雪大作，士德設(shè)盛宴，張女樂(lè)，邀明善詠雪，明善倚筆題云……”。寫作亦有特色，如任訥所云：“此詞鋒利無(wú)匹，足令奸邪寒膽，自是快事。尤好在詠雪甚工，無(wú)一語(yǔ)蹈空也?！保ā肚C》）。作者為失地農(nóng)民喊出了抗議的聲音。此曲對(duì)雪大聲斥責(zé)，指出其凍殺人的罪惡行徑，沉痛嚴(yán)峻，顯示了元人北曲獷悍樸質(zhì)的風(fēng)格。