在高中歷史學(xué)習(xí)中許多學(xué)生認為歷史死板僵硬、毫無生氣，歷史學(xué)習(xí)就是死記硬背。其實不然，歷史學(xué)習(xí)是一件很有趣的事。他們得出這個結(jié)論是因為沒有了解歷史的真正內(nèi)涵，沒有認清歷史學(xué)習(xí)的真正特點。

什么是歷史？歷史就是“一切事物以往的運動發(fā)展過程”。這說明一切已經(jīng)存在的事物都有它曾經(jīng)的歷史，歷史是運動的發(fā)展的，任何一段歷史都有她的過程。一個人有他的出生成長過程；一支粉筆也有它的采料、加工、被銷售、進學(xué)校、上講臺的過程。因此，無論是自然界還是人類社會都有它的歷史。當然，我們高中生學(xué)習(xí)的主要是人類社會發(fā)展史。那么歷史學(xué)習(xí)如何才能學(xué)出興趣學(xué)出深度學(xué)出水平呢？這就需要我們了解高中歷史學(xué)習(xí)的特點。

一、歷史學(xué)習(xí)的鮮活性

許多學(xué)生有一個認識誤區(qū)：既然歷史是過去的人，事，物，所以它是死的。這個認識是大大不利于我們學(xué)習(xí)歷史的。想想看，歷史怎么可能是死的呢？歷史人物個個都是活靈活現(xiàn)充滿個人魅力和活力的鮮活人物，歷史事件也都是波瀾壯闊充滿神秘色彩和動感的鮮活事件。比如中國古代史上的秦皇漢武唐宗宋祖是死的嗎？非也！他們都是充滿傳奇、性格迥異有著不同的成長經(jīng)歷創(chuàng)下豐功偉業(yè)的一代帝王！還有諸如商鞅康有為鄧小平羅斯福等改革家，他們都是死的嗎？當然不是！他們或悲壯或溫和或堅毅或睿智，不論結(jié)果怎樣他們都在波濤洶涌的時代大潮中劈波斬浪銳意改革引領(lǐng)著歷史的前進方向。

至于歷史事件則更不可能是死的?！扒赝鯍吡稀钡摹靶墼铡睔鈩?，“白骨露于野”的三國紛爭，“睡榻之側(cè)豈容他人鼾睡” 的兼并怒吼，“豈因禍福避趨之”的禁煙風潮，“去留肝膽兩昆侖”的革新勇氣，“宜將乘勇追窮寇”的解放號令……更不用說那些“打破一個舊世界，建設(shè)一個新世界”的革命壯舉，那些波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷，那些波譎云詭變幻莫測的國際風云。

這些充分說明歷史是鮮活的。所以我們學(xué)歷史不要機械地讀死書死讀書，而是要滿腔熱忱身臨其境地投入到歷史的發(fā)展中。近年來影視界特流行歷史劇，歷史講座。為什么呢？因為他們把歷史演活了，講活了！這也從一個側(cè)面說明歷史是活的。所以我們也要把歷史學(xué)活了?？傊跉v史學(xué)習(xí)中唯有讓歷史“動起來”“活起來”你才能領(lǐng)略歷史的風采，才能激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。

二、歷史學(xué)習(xí)的連續(xù)性

歷史學(xué)習(xí)的連續(xù)性要求我們在學(xué)習(xí)歷史時注意從歷史的縱向發(fā)展上整體把握歷史。諸如我們學(xué)習(xí)唐玄宗天寶年間的安史之亂時就不得不關(guān)注他前期的統(tǒng)治“開元之治”；學(xué)習(xí)元代適度增強地方權(quán)力的行省制度時就要了解宋代過度削弱地方加強中央致地方“積貧積弱”的背景；學(xué)習(xí)中國近代旨在推翻滿清統(tǒng)治的暴力的資產(chǎn)階級“孫黃革命”時，你也必須關(guān)注此前的旨在救國救民的資產(chǎn)階級維新派的“改良死路”；學(xué)習(xí)十九世紀末二十世紀初的“亞洲覺醒”時你也必須認識十九世紀中期的“亞洲革命風暴”；學(xué)習(xí)“蘇東劇變”你必須知道對歷史產(chǎn)生重大影響的“斯大林模式”……這些統(tǒng)治狀況、制度發(fā)展、革命方式、民族抗爭等等的顯性或隱性變化無不體現(xiàn)了歷史發(fā)展的前后關(guān)聯(lián)性。如果沒有弄清前后兩個時代、事件、人物、制度的聯(lián)系，你就無法明白她為什么會出現(xiàn)這樣的發(fā)展與變化，更無法深刻理解后者出現(xiàn)的原因了。

歷史學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性告訴我們：學(xué)習(xí)歷史時不能把人物、事件、時間等割裂開來，要把她們看成一個前后關(guān)聯(lián)、密不可分的發(fā)展過程。唯此才能讓歷史學(xué)習(xí)在“過程”中凸顯真實、彰顯魅力、呈現(xiàn)規(guī)律。

三、歷史學(xué)習(xí)的時代性

任何歷史人物都有他生活的時代環(huán)境，任何歷史事件也有它發(fā)生的時代背景。如果說關(guān)聯(lián)性是從歷史的縱向發(fā)展來分析的，那么其時代性則側(cè)重于歷史發(fā)展的橫切面。它要求我們關(guān)注時代特征以及關(guān)注同一時代里不同地域所發(fā)生的不同事件的內(nèi)在聯(lián)系。

許多學(xué)生在學(xué)習(xí)世界史的時候總感覺“紛繁復(fù)雜”“眼花繚亂”，究其因是沒有重視歷史學(xué)習(xí)的時代性，沒有抓住其時代特征。例如：有些學(xué)生在學(xué)習(xí)“資產(chǎn)階級革命時代的東西方世界”時，對于當時發(fā)生的一些重大事件總感覺“一頭霧水”，對于它們之間的關(guān)系更是“剪不斷，理還亂”。在這一時間段里確實有諸多的歷史“縱深發(fā)展”?！霸缙谫Y產(chǎn)階級革命”，“封建國家改革”，“啟蒙運動”，“早期殖民擴張”，“北美拉美獨立運動”……這些事件乍一看“聯(lián)系不大”，殊不知忽略了一個重大的時代特征。它們都處在資本主義發(fā)展的工場手工業(yè)階段，資本主義經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了它們的發(fā)生及其內(nèi)在關(guān)系。正是資本主義經(jīng)濟有了初步發(fā)展才初步壯大了資產(chǎn)階級力量，也正是初步壯大的資產(chǎn)階級才推動了“早期資產(chǎn)階級革命”、“啟蒙運動”和“早期殖民擴張”，才促使歐洲大陸的封建國家君主們進行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的“改革”，當然“殖民壓迫”與殖民地資本主義經(jīng)濟發(fā)展的矛盾刺激了“獨立運動”的發(fā)生。從上面的分析可以看出歷史的“時代性”對歷史學(xué)習(xí)“真的很重要”！

四、歷史學(xué)習(xí)的前瞻性

埃及的一座古神廟前至今仍清晰可見這樣一句銘文“你看到過去，你知道未來！”。這句話精辟地概括了“歷史”所產(chǎn)生的作用?！耙允窞殓R，可以知興替”，“鑒于往事，有資于治道”，“鑒往知來”等古語也充分證明了學(xué)習(xí)歷史對現(xiàn)在的“啟發(fā)”和對未來的“前瞻”。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)歷史的至高境界，我們要把“歷史”和“現(xiàn)實”緊密結(jié)合起來，運用歷史的真諦去剖析現(xiàn)實和預(yù)測未來。一個善于從“歷史”的高度來分析現(xiàn)實和前瞻未來的歷史學(xué)習(xí)者才是一個真正的“智者”！諸如從大國崛起的歷程來預(yù)測今后的大國演變；從歷史上國際關(guān)系格局的興亡來分析未來一段時期國際關(guān)系的走向；從歷史上的“經(jīng)濟危機”來前瞻將來的經(jīng)濟走勢……一個預(yù)言家必定是精通歷史的人，舍“歷史”，無“預(yù)言”！

五、歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律性

歷史學(xué)習(xí)不僅要有“高度”還要有“深度”?！吧疃取睆暮味鴣恚繌哪銓v史學(xué)習(xí)的“悟性”中而來，從你對歷史學(xué)習(xí)的“深思”中而來，從你對歷史學(xué)習(xí)的“總結(jié)”中而來！

學(xué)史要善于思考，在學(xué)習(xí)過程中我們要多問幾個“為什么”。比如這個事件為什么會發(fā)生？為什么在這個時間而不是其他時間發(fā)生？為什么是在這個時間這個地點發(fā)生？為什么在這個時間這個地點發(fā)生是這樣一個結(jié)果而不是相反的結(jié)果？尋根究底你才會發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象背后的“奧秘。”

學(xué)史還要善于總結(jié)，細心總結(jié)就會發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律。人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的。例如人類社會“從低級到高級從簡單到復(fù)雜”的演進規(guī)律，社會形態(tài)的演變規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，“經(jīng)濟決定政治”，人類社會以加速度向前發(fā)展，“弱國無外交”，國家間“沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”……這些規(guī)律將有助于加深對歷史的理解，有助于理清歷史的脈絡(luò)，有助于形成對歷史規(guī)律性的深刻認識。

六、歷史學(xué)習(xí)的整體性

歷史學(xué)家吳于廑認為，世界歷史的內(nèi)容為“對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進行系統(tǒng)探討和闡述”。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是“以世界全局的觀點，綜合考察各地區(qū)、各國、各民族的歷史……研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向?！笨梢姎v史學(xué)習(xí)確實是一個系統(tǒng)工程，不僅要“微觀深入”還要“宏觀把握”。在歷史學(xué)習(xí)中我們既要重視歷史的縱向發(fā)展還要重視歷史的橫向發(fā)展，構(gòu)筑歷史學(xué)科的“經(jīng)線”與“緯線”，并進而形成一個完整而系統(tǒng)的歷史發(fā)展框架。唯此你才能將一顆顆散落的歷史“珍珠”用“經(jīng)線”或“緯線”給串聯(lián)起來，形成你縝密而牢固的知識構(gòu)架。

了解了歷史的這些特點，按照歷史學(xué)習(xí)特點進行學(xué)習(xí)，將有助于優(yōu)秀的你，變得更為優(yōu)秀；將有助于有思想的你，思想變得更有深度，這與高考有關(guān)，卻又無關(guān)高考，不是嗎？