導語：《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》有什么特殊的關(guān)系？

其實這兩部書的關(guān)系應該是“母子”，易經(jīng)是母，道德經(jīng)是子，除了道德經(jīng)之外，像儒家的《論語》之類的，也是以易經(jīng)為藍本所創(chuàng)作的。

《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，主要分為三部《連山易》、《歸藏易》、《周易》。前兩部已經(jīng)失傳，只有《周易》流傳下來，并且我們今天看的《周易》并不是最先的《易經(jīng)》，是孔子及其學生們加注的。

《易經(jīng)》通篇只有二十頁左右，而現(xiàn)在的《周易》有將近五百多頁，多出來的是后人加注，便于人們學習和理解的。相傳是伏羲觀天象，看河圖洛書成易經(jīng)八卦，這算是《易經(jīng)》1.0版本，而后周文王改進易經(jīng)，八卦圖也有了先天和后天的區(qū)別，算是2.0版本，之后孔子和學生做了什么？他們將給2.0版本增加了使用說明書，也就是我們現(xiàn)在看到的版本。

再來說說《道德經(jīng)》方面，知道大家有沒有注意到，在道德經(jīng)中有這樣一句話：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。其實這句話還有另外一種說法：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，其實說的都是《易經(jīng)》的卦。

《道德經(jīng)》老子主要表達的意識就是“天人合一”，世間萬物都有跡可循，我們要順其自然，不可強求；而《易經(jīng)》所說的是三個維度“簡易”、“變易”、“不易”，講的是整個宇宙一直在變化不停，唯一不變的就是變化，而這些變化都有一定的規(guī)律?？纯?，是不是一樣的。

《道德經(jīng)》正是在《易經(jīng)》的基礎上進行分解重組和完善，老子主張的是“無為而治”，那么什么是無為？什么都不做就是無為？其實不是的，說到底還是順應天道，根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律去進行一些動作。

現(xiàn)在只需要知道《道德經(jīng)》是脫胎于《易經(jīng)》就行，想要研究真的需要下苦功夫，還不一定能成，各位加油......