有很多想學(xué)書(shū)的朋友問(wèn)我，作為初學(xué)者，怎樣才能把字寫(xiě)好呢？分開(kāi)來(lái)講，身邊的大多數(shù)人是希望自己能寫(xiě)一手好的硬筆書(shū)法，在工作生活中能給人以美的欣賞；還有一部分人是想通過(guò)學(xué)習(xí)軟筆書(shū)法培養(yǎng)自己的藝術(shù)興趣，讓自己在書(shū)寫(xiě)中獲得精神享受的同時(shí)培養(yǎng)自己的藝術(shù)性，期望在書(shū)法藝術(shù)的道路上走的更遠(yuǎn)，乃至有所建樹(shù)。

       但不管學(xué)書(shū)的目的高低，筆者根據(jù)多年學(xué)書(shū)的淺薄經(jīng)驗(yàn)，區(qū)分三種情況，談一點(diǎn)點(diǎn)建議。

       第一類：是為寶寶選擇書(shū)法的家長(zhǎng)。很多朋友關(guān)心孩子的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法是個(gè)不錯(cuò)的選擇，時(shí)常有朋友問(wèn)我，自己的孩子從多大開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法比較合適。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不難回答，唐代的書(shū)法家兼理論家孫過(guò)庭在他的傳世名作《書(shū)譜》里專門談到這個(gè)問(wèn)題：“若思通楷則，少不如老，學(xué)成規(guī)矩，老不如少。思則老而逾妙，學(xué)乃少而可勉。”意思是告訴我們：若是研究領(lǐng)會(huì)法則，小孩不如大人，因?yàn)榇笕擞懈畹睦斫饽芰?，更高的學(xué)習(xí)能力，講道理一點(diǎn)就透，但是你讓他坐在那里一筆一劃練半天，過(guò)不一會(huì)他就堅(jiān)持不了，這就是很多成年人學(xué)習(xí)書(shū)法只有一股子熱乎勁的原因；而在（打下基礎(chǔ)）掌握一般的書(shū)寫(xiě)規(guī)矩，大人不如小孩，因?yàn)樾『㈦m然理解能力差，但是自我的意識(shí)也較弱，可以不折不扣的聽(tīng)老師的話，可以一堂課就練一個(gè)字，他一般都能堅(jiān)持好、執(zhí)行好。

                               孫過(guò)庭《書(shū)譜》                  

       現(xiàn)在，社會(huì)上的各種書(shū)法培訓(xùn)班多如繁星，如何甄別出有水平的老師卻是考驗(yàn)我們的家長(zhǎng)朋友。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，絕大多數(shù)藝術(shù)絕對(duì)不是普羅大眾的東西，“藝術(shù)”和“曲高和寡”這兩個(gè)詞常常是伴生的。那么，作為家長(zhǎng)，就必須了解一些最基本的書(shū)法常識(shí)和理論，這樣才能更好的鑒別出有水平的老師，才不會(huì)因?yàn)槊つ康倪x擇，而扼殺乃至毀掉孩子的藝術(shù)前途。書(shū)法如果入門的時(shí)候選擇不當(dāng)，形成了一定的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，后期再想糾正，極難、極難，孩子學(xué)書(shū)一途會(huì)基本毀掉。所以在選擇書(shū)法入門學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)朋友一定要慎之又慎。社會(huì)上很多培訓(xùn)班掛著所謂的某某協(xié)會(huì)、某某書(shū)院，并常常冠以“世界”、“中華”、“中國(guó)”等各種噱頭的頭銜，兼或某大會(huì)金獎(jiǎng)、某展覽銀獎(jiǎng)等來(lái)迷惑不懂書(shū)法的家長(zhǎng)朋友們，具體的甄別方法我會(huì)另外撰文，有興趣的朋友可以先了解一下民政部揭露的離岸社團(tuán)。

      同時(shí)，在硬筆和軟筆的學(xué)習(xí)上，硬筆練好了并不能對(duì)軟筆的學(xué)習(xí)有任何幫助，反而會(huì)因?yàn)橛补P的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣造成軟筆字成了四不像，近來(lái)網(wǎng)上就有很多書(shū)家的視頻受廣大網(wǎng)友追捧喜愛(ài)，但其實(shí)只是用硬筆的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)軟筆字，很容易誤導(dǎo)初學(xué)者。但軟筆練好了，對(duì)文字含義的理解和漢字的整體理解能力更加深刻，后期再學(xué)習(xí)硬筆，就會(huì)水到渠成。對(duì)于大多數(shù)沒(méi)有涉獵書(shū)法的家庭來(lái)說(shuō)，孩子7、8歲學(xué)習(xí)書(shū)法最為合適，且應(yīng)以軟筆（特指毛筆）入門。

       第二類：是想寫(xiě)一手好看、漂亮的硬筆字愛(ài)好者們?，F(xiàn)在大家接觸電腦、手機(jī)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于執(zhí)筆寫(xiě)字的時(shí)間。很多人都想讓自己能寫(xiě)一手好看的硬筆字，讓自己在職場(chǎng)和朋友那里獲得加分。那么如何入門？其實(shí)，筆者更建議，先以毛筆小楷學(xué)起，而后再轉(zhuǎn)學(xué)硬筆。如果實(shí)在不喜軟筆，也應(yīng)根據(jù)自己的硬筆字體形狀，選擇合適自己的書(shū)家書(shū)帖學(xué)習(xí)。這里，首先要看自己的硬筆書(shū)體，如果是偏瘦長(zhǎng)，則應(yīng)選擇字帖偏瘦長(zhǎng)的；又或者是偏扁圓，則也要選擇相類似的去學(xué)習(xí)，這樣更能發(fā)揮好自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，起來(lái)事半功倍的效果，反之則不容易得法。然后，硬筆的學(xué)習(xí)上到底是先楷書(shū)、還是先行書(shū)，筆者建議盡量以楷書(shū)學(xué)起最好，因?yàn)檫@樣更能理解、掌握好漢字的間架結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。但事無(wú)絕對(duì)，很多人更喜歡從行書(shū)學(xué)起，這樣更能培養(yǎng)人的積極性。大多數(shù)人學(xué)楷書(shū)都因其法度嚴(yán)謹(jǐn)，難以堅(jiān)持，長(zhǎng)期不得入門，打消了學(xué)習(xí)的積極性。硬筆的學(xué)習(xí)，建議以臨摹字帖為主，忌凹槽式的練字帖。

歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》

       第三類：是把書(shū)法作為一項(xiàng)崇高藝術(shù)來(lái)熱愛(ài)的朋友。書(shū)法藝術(shù)和寫(xiě)字實(shí)際上是兩個(gè)概念，它是一個(gè)門檻很高的藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)有個(gè)普遍的誤解：門檻低。這是一個(gè)非常普遍的錯(cuò)誤認(rèn)知，以至于社會(huì)上很多人認(rèn)為自己身邊的某某寫(xiě)字好就是書(shū)法家，甚至一些人寫(xiě)一手好字，就儼然成了書(shū)法大家。事實(shí)真的是這樣嗎?我們要知道一個(gè)最基本的常識(shí)：不是寫(xiě)的整齊、規(guī)范、好看的就叫做書(shū)法家，“漂亮、好看”是對(duì)書(shū)法的最低層次的審美。書(shū)法家首先要具備傳統(tǒng)碑或帖的基礎(chǔ)；其次，又能夠在功力深厚之上兼容并蓄，創(chuàng)新發(fā)展，形成自己獨(dú)有的風(fēng)格；最后升華到情感的表達(dá)，從作品中能表達(dá)出作者的某種情感、情緒，或是看到作者的人格風(fēng)骨，或是思想感情的強(qiáng)烈宣泄，這樣才叫書(shū)法作品，而不是叫做一手好字。我們從《蘭亭序》中體會(huì)到王羲之的情感跌宕，從《祭侄文稿》中感受到顏真卿因痛失子侄而悲痛欲絕的心情，從《梅花詩(shī)》中看到了溫潤(rùn)精良的文氏書(shū)風(fēng)。

顏真卿《祭侄文稿》

文徵明《梅花詩(shī)》

       知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。興趣才是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。以毛筆書(shū)法為例，學(xué)習(xí)書(shū)法，選擇書(shū)帖，首先要選擇自己喜歡的，才能更大的激發(fā)人的動(dòng)力，如果你選擇的字體自己都不喜歡，何談學(xué)習(xí)。例如，筆者就比較喜歡鐘繇、王羲之的小楷，歐陽(yáng)詢的中楷，王羲之、趙孟頫、文征明的行書(shū)。書(shū)法的流派上，又分為碑學(xué)和帖學(xué)，近代書(shū)家受清代中晚期碑學(xué)大家的影響較為深遠(yuǎn)，我們學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)當(dāng)兼收碑帖的長(zhǎng)處，得心應(yīng)手，神明變化，沒(méi)有止境。今天我們看到歷代書(shū)法的直接資料十分豐富，要用發(fā)展的眼光看書(shū)法藝術(shù)，絕不可盲目崇拜，也不能一筆抹殺碑學(xué)或者帖學(xué)，這兩者一定是相輔相成的，我們要有分析、有批判，吸收其精華，摒棄其糟粕。

鐘繇《宣示表》

       取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，無(wú)所得矣。書(shū)法，提倡的就是取法乎上，意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法要向最高水平的經(jīng)典學(xué)習(xí)，取法古人先賢的經(jīng)典作品，方能夠達(dá)到中等的水平。傳世的必定是經(jīng)典的，民族的才會(huì)是世界的。書(shū)法學(xué)習(xí)選帖尤為重要，就是要師法先人而慎學(xué)今人，學(xué)古代而慎學(xué)近代，不少初學(xué)者不以為然，最后養(yǎng)成一手臭毛病、壞習(xí)慣，寫(xiě)成了江湖體、老干部體。古碑古帖大都是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，屬上乘之作。要盡量采用最接近真跡的精良版本，宋代書(shū)法大家米芾在《海岳名言》中寫(xiě)道：“石刻不可學(xué)，但自書(shū)使人刻之，已非己書(shū)也。故必須得真跡觀之，乃得趣?！贝嗽掝H有道理，如果能見(jiàn)到真跡影印者，便不必再學(xué)刻石拓本。

       學(xué)習(xí)書(shū)法，就要從臨摹開(kāi)始，先選一范本，練習(xí)寫(xiě)字到和范本一樣的程度。在這一過(guò)程中，學(xué)會(huì)了用筆，學(xué)會(huì)了結(jié)體，才能打下堅(jiān)實(shí)的基本功。否則，就如沒(méi)有根基的大廈。所謂“臨”，就是將碑帖放在近旁，用心觀察大小、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、筆意、形勢(shì)，認(rèn)真仿照練習(xí)。所謂“摹”，有三法：一是滿摹法，就是將透明紙覆蓋在碑帖之上，筆隨影走，學(xué)習(xí)曲折婉轉(zhuǎn)的用筆之法。二是雙鉤廓填法。三是單鉤中鋒法。

       初學(xué)者先要摹書(shū)，容易上手。學(xué)習(xí)運(yùn)筆方法，學(xué)習(xí)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)。就如孫過(guò)庭說(shuō)的：“察之貴精，擬之貴似?！笨蛇x市面上質(zhì)量較高的描紅本練習(xí)。

       學(xué)習(xí)書(shū)法可以先從楷書(shū)入手，因?yàn)榭瑫?shū)的筆畫(huà)最全面。但也可根據(jù)個(gè)人愛(ài)好從楷、草、隸、篆、行任何一種書(shū)體入手，法無(wú)定法，式無(wú)定式。魏晉南北朝書(shū)法尚神韻，是書(shū)法發(fā)展的巔峰時(shí)期，對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)，也是承上啟下的時(shí)代，成就了唐代書(shū)法的另一個(gè)盛世。我們現(xiàn)如今學(xué)習(xí)的楷書(shū)，大都是唐朝開(kāi)始至元的歐顏柳趙楷書(shū)四大家，唐人尚法，唐楷的最大特點(diǎn)就是講究法度，很多后世的書(shū)法大家，都是在唐的基礎(chǔ)上融入魏晉南北朝的書(shū)法特點(diǎn)，形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格而脫穎而出。我們學(xué)習(xí)書(shū)法，一樣最忌學(xué)死學(xué)僵，要吸收唐的法度嚴(yán)謹(jǐn)，也要汲取魏晉韻法，方能融會(huì)貫通，擺脫匠氣。

受人詬病的老干部體、江湖體

受人詬病的老干部體、江湖體

       學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)系統(tǒng)性的過(guò)程，絕不可能一蹴而就，書(shū)法沒(méi)有年齡的限制，但也沒(méi)有任何速成的捷徑可走，萬(wàn)不可相信所謂的三十天速成、九十天速成，學(xué)習(xí)書(shū)法非一朝一夕，古人說(shuō)書(shū)必有年，文必有年，練習(xí)書(shū)法的最小單位都是以年計(jì)，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打努力一步步地練習(xí)，終能有所成效。