快過年了，每到歲末年初時，自然免不了總結(jié)過往、談?wù)剦粝耄?strong>回望這一整年的經(jīng)歷，感覺又沒實現(xiàn)當(dāng)初那個“更好的自己”，而且很多朋友都會覺得這日子真是有點“難”。

現(xiàn)移動互聯(lián)時代，我和我身邊的很多朋友既能感覺到這時代的快速進(jìn)步，又覺得自己的無能為力。這時代的發(fā)展，是否如同小說《北京折疊》中說的那樣，是正不斷被折疊的層級，個體真的就是無能為力、難有所作為了嗎？

西游記里的唐三藏師父，取經(jīng)剛出發(fā)的經(jīng)歷，告訴我們答案。

在《西游記》第十三回《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》，唐僧接受了西天取經(jīng)的任務(wù)之后，來到法門寺，和該寺的住持長老、眾僧人見面交流，當(dāng)晚于燈下議論佛門定旨、上西天取經(jīng)的原由。討論半宿，大家給唐僧的只有一個反饋：就是一個字“難”，太難了，西天取經(jīng)讓人難以看到希望。

例如，有人說水遠(yuǎn)山高，有人說路多虎豹，有人說峻嶺陡崖難度，還有人說毒魔惡怪難降。……總之，越說越讓人聽了心生怯意。

唐僧聽后大家這七嘴八舌的畏難話后，是什么反應(yīng)呢？

三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問道：“法師指心點頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅?！?/p>

那么，該如何理解唐僧此時說的“心”呢？

首先，心若現(xiàn)“魔”，已非道心，而是世俗之心

這心能夠出現(xiàn)“魔”，那肯定就不是道心、佛心了，而是凡夫俗子的世俗之心。

你看這幫和尚們，人雖是住在這佛門勝地“法門寺”，口口聲聲在念經(jīng)、整天拜佛的，可是一聽說唐僧要去西天取經(jīng)，知道這路途遙遠(yuǎn)，前途艱難，他們自己并沒有參與此任務(wù)中，而且還沒有什么實際行動，就在那里臆想各種艱難險阻，預(yù)測各種的危險境界，身在寺中、還沒出門，眾人就已經(jīng)是“心上附魔”了。

其次，難與累，有多少是糾結(jié)不清的內(nèi)耗？

有這樣心思的人是大有人在。現(xiàn)在社會上很多人都覺得自己活得很“累”、很“難”，靜下心來認(rèn)真問自己：

有多少勞累和艱難是真的困難呢？更多的難和累是否都是自己的內(nèi)心不堅定、思前顧后、糾結(jié)不清的內(nèi)耗吧？

最后，以內(nèi)心的堅守，面對不確定的未來

法門寺眾僧的畏難和恐懼，并沒有嚇倒唐僧，相反更堅定地說道“這一去，定要去西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)?！?/p>

同時唐僧也承認(rèn)，前往西天取經(jīng)，自己是肉眼愚迷，不識活佛真形。因此立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔。以便佛祖早現(xiàn)身，賜真經(jīng)傳東土。

這說明唐僧取經(jīng)之初對自己有清醒的認(rèn)識，承認(rèn)自己的愚笨，但對于任務(wù)的完成，他卻是用看似笨卻實用的方法，努力用各種行動中不斷求精進(jìn)，所以一路取經(jīng)雖險阻不斷，妖魔鬼怪連連，正因其始終堅守初心，方得取得真經(jīng)。

面對未來的不確定性，悲觀者總是在“正確”的思維中錯過機(jī)會，而樂觀者總能在無數(shù)的糾正錯誤過程中，最終取得成果。

2020已來，只爭朝夕，不負(fù)韶華！我們應(yīng)像唐僧一樣，堅定自己心中的宏愿，用堅實的腳步走好自己的取經(jīng)之路，向著心中的夢想出發(fā)吧！

我是傅茂恒，一名跨界研究《西游記》的醫(yī)科男，正在一本正經(jīng)的解碼《西游記》中的文化符號，更多有關(guān)《西游記》中的秘密，歡迎搜索、關(guān)注@傅茂恒廣話西游，一起領(lǐng)悟《西游記》中不一樣的生命智慧和我們的生命超越！