文：史路行者

在宋朝建立后，對(duì)武舉制度做了進(jìn)一步的規(guī)范，除了繼承唐代對(duì)武藝和體力的考核內(nèi)容之外還增加了對(duì)兵法及軍事理論的考察和“策”的考察，且在考核結(jié)果中所占比重較武藝和體力大有增加的趨勢(shì)。

但實(shí)際上武舉和文科科舉畢竟有所不同，其與文舉不同之處的鮮明的特點(diǎn)表現(xiàn)在武藝的考核，武舉的根本目的是選舉具有軍事才能的軍事人才，與文舉相對(duì)而又被稱作武科。宋朝武舉制度在唐代武舉制度的基礎(chǔ)上加以健全和完善，使其具有不同于以往的武舉特點(diǎn)。

宋朝武舉制度不僅單純對(duì)武藝進(jìn)行考核，且對(duì)武舉人的軍事理論素養(yǎng)更為注重，在全國(guó)范圍內(nèi)將“以策問(wèn)定去留，以弓馬定高下”的政策大力推行。

一、武舉制度淵源流長(zhǎng)，在隋朝時(shí)期產(chǎn)生萌芽

人們?cè)谠忌鐣?huì)末期便開始使用弓箭進(jìn)行捕獵活動(dòng)用以滿足生活所需，盡管在彼時(shí)的勞動(dòng)工具和武器尚不發(fā)達(dá)，但弓箭卻成為人們部落戰(zhàn)爭(zhēng)及生活需要的一個(gè)重要工具，箭術(shù)水品的優(yōu)劣程度成為了衡量社會(huì)地位與聲望的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在春秋時(shí)期，加強(qiáng)國(guó)家的武力和個(gè)人的武藝技能成為國(guó)家強(qiáng)盛的重要法寶。周代看一個(gè)人是否具有參加祭祀和土地分封的資格就是看其射箭的命中率，這種“以射選士”的方法便是后世“以武取士”的雛形。據(jù)古籍文獻(xiàn)所記載，魏國(guó)百姓都被要求練習(xí)箭術(shù)以抵御秦國(guó)進(jìn)攻。

隋朝建立之后，隋文帝時(shí)在科舉制度設(shè)立了用于為封建王朝選拔軍事人才的特殊制度，但其并沒有關(guān)于選拔標(biāo)準(zhǔn)的明文規(guī)定，因此僅是作為武舉制度的萌芽而存在。

二、宋朝之前唐代所實(shí)行的武舉制度

唐朝在武則天時(shí)期開創(chuàng)了武舉制度，女皇武則天不僅重視國(guó)家文化教育也極度關(guān)注國(guó)家軍事教育的發(fā)展，但在那時(shí)沒有足夠健全的相關(guān)制度。

在初唐時(shí)期，邊境經(jīng)常受吐蕃和突厥的威脅，在兵部的支持下武則天于長(zhǎng)安二年確定了為天下之武士所舉行的考核，每年舉行一次，武職被授予給那些通過(guò)考核的武士，在很多的學(xué)者看來(lái)武舉制度開始的標(biāo)志就是在這一時(shí)期，在武則天時(shí)期由于歷代對(duì)“以武取士”的深厚積淀。

武舉成為了一種常制唐朝武舉制度規(guī)定在每年的十月由兵部主持舉行省試，主要內(nèi)容有馬槍和騎射，后來(lái)又受到民族融合的影響加入了更多多彩的考試項(xiàng)目，如射鹿子和扛米袋等。顯然，在唐代時(shí)期的武舉在內(nèi)容上包含著軍事武藝和個(gè)人身體素質(zhì)的考核，并沒有把兵法兵書的考核加入其中。

唐朝創(chuàng)立武舉制，為政府吸納軍事人才開創(chuàng)了新的道路，同時(shí)也對(duì)具有較強(qiáng)軍事能力的武士提供了一個(gè)更為寬廣的平臺(tái)。

三、宋朝武舉制度的發(fā)展及其原因

經(jīng)歷陳橋兵變而黃袍加身的宋太祖就此登上皇位，亂世結(jié)束后的宋朝內(nèi)憂外患，趙匡胤與過(guò)去的封建統(tǒng)治者具有一樣的心情，希望趙氏皇權(quán)得以加固，宋朝天下能夠得到長(zhǎng)治久安，為了加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)趙匡胤亟需培養(yǎng)一些具有較強(qiáng)軍事能力的將才。

在政治方面，大宋王朝需要選拔一些仁人志士為其執(zhí)政需要而服務(wù)。在軍事方面為了使部隊(duì)的整體素質(zhì)和作戰(zhàn)能力得到提高，需要一些具有高素質(zhì)的將領(lǐng)來(lái)滿足其軍事制度創(chuàng)新的需要。如此一來(lái)，宋朝便建立了以科舉制度為仿效模板的武舉制度。

大宋朝廷在王安石變法的時(shí)期設(shè)置了武學(xué)，通過(guò)每過(guò)三年便舉行一次全國(guó)范圍內(nèi)的考核進(jìn)入武學(xué)，武學(xué)為三年學(xué)制，講授的內(nèi)容多為兵法和用兵實(shí)例，武學(xué)畢業(yè)的學(xué)生在完成考試后被授予武官官職，武學(xué)在當(dāng)時(shí)各州亦有設(shè)置。宋朝武學(xué)的創(chuàng)立發(fā)明和《武經(jīng)七書》的編寫，對(duì)武舉考試進(jìn)行了明確規(guī)范，使武舉人的文化素養(yǎng)得以提高。

唐朝以前選拔人才僅憑武藝來(lái)選拔人才的方法被武舉制度從根本上上做了改變，只是保留了其兩項(xiàng)考核內(nèi)容，即騎和步射，而且考試用不超過(guò)軍隊(duì)所用力度的弓箭，對(duì)臂力的要求大為降低。除上述內(nèi)容以外，宋朝武舉制度加入了以《武經(jīng)七書》為考核內(nèi)容的筆試部分。

宋朝所規(guī)定的的武舉制度，究其原因是從五代十國(guó)所汲取的歷史教訓(xùn)，宋朝采用重文輕武的策略方法，以防止武將軍權(quán)過(guò)重，謀權(quán)篡位的事件再次上演，致力于對(duì)中央集權(quán)的加強(qiáng)。宋朝武舉制度呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的地域性，這種地域性主要在南宋時(shí)期得以表現(xiàn)，如平陽(yáng)就是以武狀元之鄉(xiāng)而聞名于全國(guó)，此外，還有許多武進(jìn)士大多出自于福建。

四、宋代武舉制度所做的貢獻(xiàn)

第一，宋朝時(shí)期開創(chuàng)了武舉殿試，武舉考試在宋朝分為解試、省試以及殿試三級(jí)，大宋王朝重視武舉的程度從殿試得以體現(xiàn)，殿試大多以三年為一個(gè)周期，也會(huì)有四年舉行一次的情況，在時(shí)間上每一科的殿試差別較大，根據(jù)考核成績(jī)和皇帝的喜愛程度不同來(lái)確定武狀元。

第二，文武并重是是宋朝武舉制度的考核內(nèi)容，在宋朝時(shí)候改變了當(dāng)朝只注重身體素質(zhì)和武藝的武舉考核方式，在考察武藝的基礎(chǔ)上增加了兵法和策論的考核，從整體上而言宋朝武舉制度表現(xiàn)出了極強(qiáng)的文武并重的發(fā)展趨勢(shì)，宋朝武將的整體文化素養(yǎng)普遍得到了提高，培養(yǎng)了大部分驍勇善戰(zhàn)的儒將。

第三，宋朝為武舉設(shè)立了專門的、完備的武學(xué)學(xué)校，并為武學(xué)編制《武經(jīng)七書》作為其專業(yè)教材，為培養(yǎng)武舉人才奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，武學(xué)萌芽于唐玄宗時(shí)期，在宋朝被統(tǒng)治者借鑒、發(fā)展并完善，使其制度化，為培養(yǎng)專業(yè)軍事人才所設(shè)的武學(xué)在教育系統(tǒng)中納入了關(guān)于軍事人才的培養(yǎng)。

不僅為中國(guó)古代教育系統(tǒng)做出了重要貢獻(xiàn)，也在一定程度上完善了古代武舉制度，對(duì)武舉制的貫徹落實(shí)十分有利，使武舉制度的生源走向高質(zhì)量的變化，宋朝武將文化素養(yǎng)得到了提高。

第四，宋朝武舉的另一特點(diǎn)是設(shè)置了絕倫科，是宋朝武舉制度創(chuàng)新的一個(gè)表現(xiàn)。

第五，《補(bǔ)官差注格法》于南宋1179年被頒布，使武舉人的授官階別大幅度的提高，對(duì)武舉人從軍起到了積極地鼓勵(lì)作用，以軍事人才選拔的觀念來(lái)看，宋朝武舉制度得到進(jìn)一步的理念化，具有很大的進(jìn)步意義。

宋朝使武舉這一萌芽于隋朝，唐朝創(chuàng)立的制度進(jìn)一步健全和完善，在武舉制度幾百年的演變過(guò)程中對(duì)古代封建軍事史有著難以磨滅的功勞。

宋朝文武并重的方法，使依靠弓馬選舉將才的傳統(tǒng)方式被打破，對(duì)以往貴族子弟被選為將才的格局被打破，宋朝武舉制度為大宋王朝選舉了無(wú)數(shù)能征善戰(zhàn)的優(yōu)秀將才，在中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的維護(hù)中及抵御外敵方面發(fā)揮了積極作用。

然而，大宋王朝在“重文抑武”的社會(huì)背景之下，實(shí)行的統(tǒng)兵體制為“以文制武”和“將從中御”，這使得宋代武舉出現(xiàn)了錄取人數(shù)不夠、武學(xué)規(guī)模無(wú)法增大等不可避免的現(xiàn)象，縱觀宋朝始終朝中沒有一個(gè)名臣和名將由武進(jìn)士升遷而來(lái)。武學(xué)培養(yǎng)人才，優(yōu)秀將才靠武舉選拔并提高素養(yǎng)的設(shè)想最終未能完全實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

《狀元大典》

《續(xù)資治通鑒》

《宋史》

《宋會(huì)要輯稿》