長沙晚報全媒體記者 胡兆紅

　　你相信用剪刀剪紙，能剪出一幅幅油畫、國畫的效果嗎？1月1日，“寶鳳剪紙藝術展”在長沙李自健美術館開幕，由李寶鳳創(chuàng)作的近百幅剪紙佳作，就為大家展示了這一巧奪天工的技藝。

　　那極普通的紙，一下子變成關東朗朗的天空，絨絨的雪坡，挺挺的樹群，暖暖的雀巢。暮冬樹梢，瑞雪初醒；盛夏炊煙，爬上云端；晌午村姑，河邊出??；夜色鳥兒，棲息枝頭……除此以外，“寶鳳剪紙”還能讓剪紙展現(xiàn)出油畫、國畫、版畫的效果?！斑@是創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范，顛覆了對剪紙的傳統(tǒng)認知！”展覽策展人、著名畫家李自健熱情點贊。

　　寶鳳剪紙，何以如此神奇？

　　以古人之規(guī)矩，開自己之生面

　　當十多年前，李寶鳳提出要把李自健的油畫作品用紙剪出來時，李自健是充滿狐疑的。直到李寶鳳把作品呈現(xiàn)在他面前時，李自健震驚不已，同時也才了解到，剪紙竟具有如此非凡的表現(xiàn)力。

　　展廳中就有幾幅根據(jù)李自健油畫創(chuàng)作的剪紙作品，遠看幾可與原作亂真。待走近前細看，原來是一層層的剪紙?zhí)咨?，呈現(xiàn)出這一極具層次、色澤明麗的藝術佳作。

　　套色剪紙，是單色單層剪紙的升級版。李寶鳳認為，剪紙原本就包含了剪和刻兩種手法，強調“千剪不斷”，一幅完整的單層剪紙作品，每一部分都應當連在一起，否則就成了剪貼畫?！皩汎P剪紙”的套色、染色作品都是獨立的剪刻作品一層層地貼上去而最后完成的，其中有些作品的某些部分，其工藝繁復到要用八層紙或十層紙剪貼出來。

　　李寶鳳剪紙的表現(xiàn)力是驚人的，它巧妙地融合了國畫中寫意與寫實，版畫中刀法與紙感的和諧，油畫中精巧細膩的畫幅創(chuàng)作與邊框空間的想象，詮釋了“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，賦予了其新的時代內涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。

　　同時，李寶鳳吸納東北地方戲曲、詩歌、民歌和少數(shù)民族的某些元素，精心構思，巧妙構圖，具有民族、民俗、原生、原創(chuàng)的特點。《鬧新春》作品中采用了立體裝飾及色彩艷麗的表現(xiàn)形式，整個畫面的人物都沉浸在新春歡樂的氣氛中，有的舞扇舞帕，扭著大秧歌，圍觀的人們如醉如狂的勁頭都要表現(xiàn)得淋漓盡致，顯示東北人豪邁、奔放、無拘無束的性格特征和渾然淳樸的民風。

　　帶著精心創(chuàng)作的剪紙舉辦環(huán)球巡展

　　李寶鳳似乎是為剪紙而生。

　　1966年，李寶鳳出生于吉林省長春市雙陽縣一個偏僻的小山村，受到母親心靈手巧剪窗花、剪鞋樣、繡枕頭頂?shù)挠绊?，從小就喜歡畫畫、剪紙，在十里八鄉(xiāng)遠近聞名。1984年的一個機遇，她用了400幅畫和剪紙被雙陽縣職業(yè)高中（音體美專業(yè)班）收為旁聽生，經過兩年的專業(yè)學習以優(yōu)異的成績畢業(yè)，如愿地當上一名民辦小學美術教師。

　　教學中，李寶鳳培養(yǎng)了一批剪紙學生，有200多幅剪紙作品在省市、國家、國際少兒大賽中獲獎，有13幅作品收入《世界當代少兒美術書法攝影優(yōu)秀作品精選》。后來李寶鳳被調到縣城中心小學任兼職教師，所在學校被評為省級剪紙藝術特色學校，她也被評為省級先進教師。

　　在長期的鉆研中，李寶鳳把傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術相融合、古典藝術與實用藝術相融合、中國藝術與西方藝術相融合，逐步形成了獨樹一幟的藝術風格和爐火純青的藝術水平。

　　1998年，吉林省民主促進會將李寶鳳創(chuàng)作了3年的剪紙作品《紅樓夢·大觀園》作為禮物贈送給民進中央第十七次全委會。1999年8月16日，李寶鳳帶著幾十幅《紅樓夢》剪紙作品到北京大觀園舉辦專題展覽，引起轟動。《紅樓夢》剪紙系列曾在國內、國際屢獲藝術大獎、金獎?！凹t學”泰斗周汝昌贈詩一首：“紅盞一丈現(xiàn)紅樓，滿眼群芳百態(tài)收。也似娥皇鋪彩石，神工巧剪世無儔?！?br>
　　在此時，李寶鳳已成為當?shù)匦∮忻麣獾募艏埶囆g家，命運也隨之發(fā)生改變。她2000年初棄教從商，成立長春市寶鳳剪紙藝術有限公司，研發(fā)一系列剪紙文創(chuàng)產品，如古典系列、民俗系列、冰雪系列、風光系列、室內裝飾系列等幾百種產品，遠銷海內外。此后，又建成吉林省寶鳳藝術博物館和藝術學校。近年來，李寶鳳帶著精心創(chuàng)作的剪紙舉辦環(huán)球巡展，足跡遍及美國、俄羅斯、泰國、韓國、日本、朝鮮、蒙古國、印尼、法國、德國等國，被譽為“中華第一剪”。

　　作品不在于篇幅大小而是在于是否有文化底蘊

　　李自健認為，我們不僅要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和闡發(fā)，還要與現(xiàn)代文化、現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調，這是一種適應時代發(fā)展的新命題、新話語、新思維。李寶鳳的剪紙不拘泥于傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，而且賦予了現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)技巧，融入了新的時代語境，升華了對民族精神的構建，折射出藝術家積沉在中華民族最深沉的精神追求。

　　在多年的創(chuàng)作中，李寶鳳深刻體會到，剪紙必須以人為本，以生活為源，以繼承為用，以創(chuàng)新為目的。剪紙表現(xiàn)人民生活，為人所喜聞樂見，生活為源，一切主題、題材、形象、形式、技法都來自生活。必須繼承傳統(tǒng)，集各家所長，為我所用，目的則為了創(chuàng)新，表現(xiàn)今天的生活，發(fā)揚傳統(tǒng)的技法，創(chuàng)造獨我的新技法，抒發(fā)自己的情懷。

　　“人類創(chuàng)造歷史的過程中演繹的風情萬種都是一幅畫，從中感悟人生，感悟生活，感悟自然，感悟生命?！崩顚汎P表示，作品不在于篇幅大小，而是在于是否有文化底蘊，是否賞心悅目。創(chuàng)作每一幅作品都要有血、有肉、有生命、有脈搏，因為這些作品都來自于對生活的深刻體驗，并兼有民族風、時代感、地域意、鄉(xiāng)土情。