釋文：天鎮(zhèn)四野，君尊萬方。取威重以馭物，在秉持而有章。葉和人神，蓋先之以六瑞；表正旒扆，誠用之乎百王。斯為貴也，寶之大者。琢磨有耀，溫潤無瑕。天臨靜謐，將以鎮(zhèn)靖乎寰中；帝德休明，用之熠燿乎諸夏。皓爾凝潔，溫如可觀。蘊(yùn)五德之符采，寫四鎮(zhèn)之峰巒。其色正，其容端。乃直乃方，象名山而守固；維純維粹，配王室以常安。豈不真姿有奉，嘉名天寵。遠(yuǎn)以視其凝命，近以彰其端拱。大而不琢，禮經(jīng)非尚其華文；執(zhí)之不回，圣人無離其輕重。想夫始自良工，成茲國器。端平掌握，撫寧天地。邦有五玉，而圭列其初；國有三山，而象包其四。穆穆之儀是佐，溫溫之德斯備。所謂天子是毗，邦國是維。云虹發(fā)采，冰雪成姿。玉幾臨朝，承德音而有裕；金門曉闢，布寬政而無私。

       清代紀(jì)曉嵐楷書作品欣賞《鎮(zhèn)圭賦》，鈐?。撼技o(jì)昀印、敬書，題識：蔣防鎮(zhèn)圭賦。臣紀(jì)昀敬書。釋文：天鎮(zhèn)四野，君尊萬方。取威重以馭物，在秉持而有章。葉和人神，蓋先之以六瑞；表正旒扆，誠用之乎百王。斯為貴也，寶之大者。琢磨有耀，溫潤無瑕。天臨靜謐，將以鎮(zhèn)靖乎寰中；帝德休明，用之熠燿乎諸夏。