二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兕（兔）相逢大夢歸。

這首詩是第五回賈寶玉夢游太虛幻境所看到的金陵十二釵冊頁的元春的判詞，其中最后一句里是“虎兕相逢”還是“虎兔相逢”歷來眾說紛紜，莫衷一是。其實(shí)只要仔細(xì)分析下也不難得到正解，可有些人由于受高鶚的遺毒實(shí)在太深，二來版本上的一些問題至今懸而未決，故一直堅(jiān)持己見。個(gè)人觀點(diǎn)是，無論從證據(jù)上，邏輯上，還是整部《紅樓夢》的情節(jié)安排上，乃至是藝術(shù)魅力上，最接近曹雪芹原意的無疑是“虎兕相逢”！

首先，賈元春最終的命運(yùn)，完完全全不可能如高鶚寫的那樣。通過紅樓十二支曲中的元春曲不難得知，元春最終的結(jié)局是很悲慘的?！巴亦l(xiāng)，山高水長”，很有可能是說死在野外，而元春判詞圖上有一張弓，亦很有可能是指兇器（清初多爾袞之母阿巴亥即被弓弦勒斃），這怎么可能是富貴中死去的人呢？鳳姐點(diǎn)戲一回，脂硯齋寫的清清楚楚，《長生殿》伏元春之死。何解？以元春喻楊貴妃也。而楊貴妃的結(jié)局是什么呢？雖曾“集萬千寵愛于一身”，但最終魂斷馬嵬坡，與元春正契合。

元春是《紅樓夢》中的一個(gè)砝碼型的人物，她的命運(yùn)牽動著賈家的命運(yùn)，而元春的死恐怕也不只是皇帝喜新厭舊、后妃失寵那么簡單，其中包含著無盡的詭異莫測的政治因素。于此研究的人不少，劉心武先生的觀點(diǎn)基本可信，此處不贅言?？傊?，我們看待元春這個(gè)人物，不能上了高鶚那家伙的當(dāng)。在高鶚續(xù)寫的后四十回的情節(jié)里，皇帝對元春的福祉絲毫未減，而元春卻得了富貴病，不治薨逝。這樣的結(jié)局且不提符不符合曹雪芹愿意，但看構(gòu)思也夠平淡的。

“大夢歸”即死亡之意，“虎兕（兔）相逢”無疑就是元春的死因，或是對元春死亡的說明。高鶚不是傻子，但他有點(diǎn)自作聰明。他覺得這句話不能忽略，但是自己這樣寫元春的死亡好像和“虎兕（兔）相逢”扯不上多大關(guān)系。于是高大才子靈機(jī)一動，在元春的死亡日期上做了文章。說元春死于“寅年卯月”，而寅虎，卯兔，正合“虎兔相逢”，如此幼稚的生拉硬套，實(shí)在是可笑至極。

高鶚的說法已經(jīng)夠荒誕不稽的了，但仍然有很多人堅(jiān)持“虎兔相逢”一說，而他們的證據(jù)似乎比高鶚更加充足。鄧遂夫主編的號稱“正本清源”的《脂硯齋重評石頭記》甲戌校本就堅(jiān)持了這一錯(cuò)誤。鄧遂夫和高鶚的觀點(diǎn)一樣，認(rèn)為“虎兔”指的是時(shí)間，是一個(gè)特定的年份，與高鶚不同的是，他認(rèn)為“虎兔”代表的時(shí)間是康熙末年和乾隆初年?？滴跄┠晔?722年，正為壬寅虎年，而雍正元年是1723年，正為癸卯兔年?？滴跞ナ?，雍正上臺對曹家的影響是巨大的，康熙在世時(shí)極其寵愛曹家，而雍正很是反感曹家，果不然，沒過多久曹家就被抄家，繁華不再。鄧遂夫的意思可能就在此吧，認(rèn)為元春的死與這次的皇位更替有關(guān)?？墒鞘聦?shí)真的如此嗎？曹家在雍正年間抄家之后其實(shí)并沒有徹底的敗亡，并且在乾隆上臺之后，由于政策變松和幾家宗親的幫助下有了二次的復(fù)蘇。根據(jù)周汝昌先生的考證，《紅樓夢》書中所寫即是乾隆元年到乾隆三年的事情，這段時(shí)間其實(shí)已經(jīng)是曹家末世的回光返照，并且距離雍正上臺時(shí)的大禍已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。不久之后，曹家便遭遇了毀滅性的災(zāi)難，從此家亡人散，落得個(gè)白茫茫大地真干凈。《紅樓夢》書中寫的就是曹家二次復(fù)興到最終覆亡的這段時(shí)間內(nèi)的事情，元春也是死在此時(shí)，怎么可能又跟十幾年前的皇帝更換時(shí)候的災(zāi)難扯上關(guān)系呢。其中關(guān)于曹雪芹的生卒年和《紅樓夢》所敘的時(shí)間段問題參照周汝昌先生的考證，這里不作多言?？傊?，如果元春有原型的話，雖然曹家在雍正上臺后遭遇了打擊，但是元春的死根據(jù)書中所述的時(shí)間，跟這里的虎兔年相逢是沒有關(guān)系的。

兕，犀牛類猛獸?；ⅲ嗝瞳F也。古代詩文中“虎兕”多相對，如《詩經(jīng)·何草不黃》：“匪兕匪虎，率彼曠野?！眳敲反濉侗鑵羌咀印罚骸扒皯n猛虎后蒼兕?！被①钕喾晔鞘裁匆馑寄?？無疑是兩股強(qiáng)大的力量相互博弈，是一場大戰(zhàn)，一場惡戰(zhàn)。結(jié)果只會是一方失敗，一敗涂地，大夢歸天。這樣的解釋合乎邏輯，合情合理。周汝昌先生校訂的《紅樓夢》版本里就采用了“虎兕相逢”，并且批語說：“虎兕為二有力者相爭之象，暗喻政局之變?；①?，老子，孔子，皆曾用過。”可謂真知灼見，目光如炬。劉心武秦學(xué)的重點(diǎn)也是政治斗爭，他認(rèn)為元春是政治博弈的犧牲品，而“虎兕相逢”無疑是其有力的佐證。

再從文字本身去研究，“虎兕”是“相逢”，不是“相連”，是一個(gè)面對面的過程，而如果指的是兩個(gè)年份，又怎么會是“相逢”呢？一年接一年，只可以做“虎兔相隨”。兩個(gè)年份作“相逢”，難道說有一個(gè)年份會時(shí)光倒流嘛，這在邏輯上本來就說不通的。退一萬步講，就算“虎兔相逢”真的可以做兩個(gè)年份相交講，那么請讀者仔細(xì)咀嚼“虎兕相逢大夢歸”和“虎兔相逢大夢歸”兩句，哪句的藝術(shù)境界更高呢？某某時(shí)候，元春死了，曹雪芹這樣交待，請問有什么意義？曹雪芹會這樣處理自己的情節(jié)和文字嗎？

劉心武先生揭秘《紅樓夢》中關(guān)于元春的研究部分我是基本贊同的。雖然他也堅(jiān)持“虎兕相逢”，但他為了自圓其說，囫圇吞棗地說所有古本里都作“虎兕相逢”，而通行本都是作“虎兔相逢”，然后再從本子的優(yōu)劣來評說，以此加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，這是不正確的?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的古本《紅樓夢》一共有十二種，除了己卯本和夢稿本作“虎兕相逢”，其他的古本都作“虎兔相逢”，而通行的本子里，首先周汝昌先生的本子就是作“虎兕相逢”的。凡事不能一概而論，不能因?yàn)槭聦?shí)證據(jù)不利于自己的觀點(diǎn)就一味地回避，甚至妄改。

為什么那么多的古本里都作了“虎兔相逢”呢？一個(gè)重要的原因就是我們現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的古本都是手抄本，都不是作者曹雪芹的原筆。而那個(gè)時(shí)代抄手的水平和素質(zhì)也是參差不齊的，有些的人字雖漂亮，但是文化修養(yǎng)并不高，比如魯迅小說里的孔乙己就做過大戶人家的抄手。抄手做的是復(fù)制工作，在遇到自己看不清楚的字或者不認(rèn)識的字的時(shí)候很有可能自作主張地妄改，或是根本就是看錯(cuò)，當(dāng)作另外一個(gè)字?！百睢焙汀巴谩倍直緛砭托嗡疲摇百睢币膊皇浅Ｓ米?，抄錯(cuò)的可能性極大，再由于歷史流傳，以訛傳訛，一直到了今天這個(gè)錯(cuò)誤依然存在。

再從《紅樓夢》脂評本的源流上來講，現(xiàn)在的甲戌本過錄自脂硯齋甲戌抄藏本，有可能是這個(gè)抄藏本本身錯(cuò)了，又或許是過錄甲戌本的人抄錯(cuò)了，把“兕”抄成了“兔”，也不無可能。而脂硯齋甲戌閱評稿，曹雪芹丙子修訂稿，畸笏叟錄丙子定本，己卯冬月定本，庚辰秋月定本和列藏本都是一條支線的。我猜想，直到己卯本，一直用的都是正確的“虎兕相逢”，而從己卯本過錄庚辰本的人很有可能看過甲戌的抄本，于是便自主主張自作聰明地擅自作了改動，而且還在己卯本“兕”的旁邊，用朱筆點(diǎn)改成了“兔”字，實(shí)在是誤人不淺。至于更晚的本子，延續(xù)這個(gè)錯(cuò)誤也不足為奇。又或者是曹雪芹本人在這里的用字上就有猶豫，一直沒有下決定用哪個(gè)字好，以致留下了這樣的疑問和爭論。但是拋開版本的種種，難道不是“虎兕相逢”更符合曹雪芹的愿意，更能表達(dá)《紅樓夢》的主題，更貼切地表現(xiàn)元春真實(shí)的命運(yùn)嗎？