“......流水穿村過(guò)，小溪橫橋梁，出門到田間，觀魚(yú)清水塘”。在車上就聽(tīng)到 武漢 朋友在說(shuō) 大余 灣的傳說(shuō)和秀美，來(lái)自 徽州 的我，并沒(méi)太多在意，也許每個(gè)人都會(huì)夸家鄉(xiāng)美吧，心想：若你們有機(jī)會(huì)來(lái) 徽州 ，或許就知道了什么叫著古村落。

大余灣村位于武漢市黃陂區(qū)研子崗鎮(zhèn)，隸屬木蘭風(fēng)景區(qū)。這次來(lái)， 武漢的朋友很用心，怕在這蕭瑟的冬日，這幫“色友”拍不出感覺(jué)，還特意請(qǐng)了模特來(lái)助陣。進(jìn)入村頭，我就有種莫名的親切感，一汪碧潭映襯的古樸的村落，似曾相識(shí)......

今年的冬來(lái)的遲，雖已是隆冬，依然留有秋的韻味，金紅色的梧桐樹(shù)葉還在樹(shù)梢搖曳，池塘岸邊的水杉紅的似火，這排高大的紅杉林又很像 徽州 古村落的水口林，“水口者,一方眾水所總出處也?！痹?徽州 ，大凡百年以上的村莊都建有經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃設(shè)計(jì)的水口。水口為村落的咽喉,被看成關(guān)系到村落人丁財(cái)富的興衰聚散。

這村頭的水口林與池塘的格局，與 徽州 古村落的規(guī)制很類似，難不成在這 木蘭 山腳下還隱匿著 徽州 的古村落？為一探究竟，我升起了小飛機(jī)，空中俯瞰 大余 灣。

我們的造訪自然引起了村民的注意，在我升起小飛機(jī)時(shí)，來(lái)了幾位圍觀者問(wèn)這問(wèn)哪。正好我也想咨詢下他們，就邊拍邊與他們交談。“……咱們村，我覺(jué)得和 徽州 的古村落很想像呀？”我這么一問(wèn)，馬上得到了一位年長(zhǎng)者的大拇指，“您，好眼力！”也許是找到談資，老人家的話匣子打開(kāi)了......

“咱們 大余 灣村左邊青 龍游 ，右邊白虎守，前面雙龜朝 北斗 ，后面金線吊葫蘆，中間如意太極圖。您的小飛機(jī)在空中看看，像不像？”老爺子很睿智，在回答我的問(wèn)題之前賣了個(gè)關(guān)子?？罩懈╊?，這里的確是一風(fēng)水寶地，它的水系構(gòu)成與 徽州 著名的 宏村 有著異曲同工之妙，特別是村前的太極塘，如同 宏村 南湖的“牛肚”，既有留住財(cái)氣之意，又有防火的實(shí)用功能。

老者見(jiàn)我連連點(diǎn)頭稱是，就接著說(shuō)：您說(shuō)的對(duì)，我們余氏先祖來(lái)自 徽州 的 婺源 ，在元末明初為避兵難而先遷居武昌，后認(rèn)定這灣子是一塊聚風(fēng)水寶地，確定為余氏的立根、繁衍生息之所，至今已有600年的歷史。

婺源 現(xiàn)隸屬 江西 ，老爺子為何說(shuō)是 徽州 的 婺源 ？他知道我是明白人， 婺源 屬 江西 只是近代的事，古 徽州 一府六縣（ 歙縣 、 黟縣 、 休寧 、 祁門 、 績(jī)溪 、 婺源 ）橫亙了一千多年，形成了博大精深的徽文化。五、六百年前余氏先祖自然是 徽州 人。我告訴老爺子：我正是來(lái)自 徽州 ，進(jìn)咱村就有親切感。老爺子聽(tīng)后很是高興，非要拉我去他家坐坐，喝杯茶。我禮貌地謝絕了。

走進(jìn)這座帶有 徽州 氣息的古村，青石小徑蜿蜒前伸，古樸的房屋連環(huán)而建，一律的青條石墻，黑瓦飛檐，形成院落交錯(cuò)的小巷。石磨、古井、斑駁的木亭散布其間，殘缺但含有歷史信息的木石雕刻、畫(huà)梁牌匾，依稀可以想象到舊時(shí)的精美。

冬日里的 大余 灣的游客不多，古韻幽幽的街巷，的確是拍古裝人像的好場(chǎng)所，在 武漢 朋友的吆喝下，這兒成為攝影老法師們的樂(lè)園。我也跟著蹭拍了幾張，隨這一襲紅裳穿越古村，眼鏡不停打量著這座異地的徽村.....

細(xì)細(xì)欣賞 大余 灣的古建，還是與徽派建筑有一點(diǎn)差異，如這：“石墻到頂”的特色，在 徽州 是很少看見(jiàn)，徽派建筑也是以條石打墻基，最多高不過(guò)腰際，墻體為青磚，而 大余 灣“石墻到頂”是為顯富，還是有它意呢？

大余 灣的古建之間少了徽派的馬頭墻，但卻有：“串通二十巷，家家皆相通”的構(gòu)造，縱觀全村整體布：”村前以溪壑為塹壕，村后以山寨為屏障。這樣的“前面墻圍水，后面山圍墻。”儼然就是一山寨。

可以想象：當(dāng)初余氏先民為避兵荒，遷徙至此，首先考慮的是抵御外寇，村落的格局以及古建的特色上，雖有徽派建筑的風(fēng)味，但更堅(jiān)實(shí)，牢固。從另一個(gè)側(cè)面也反應(yīng)了余氏先祖拓疆的艱辛。微信群

大余 灣古建房子正門，還有一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)就是一般向內(nèi)退一步，取“退一步海闊天空”之意。這樣蘊(yùn)含著處世哲學(xué)結(jié)構(gòu)，讓我想到了家鄉(xiāng) 桐城 的六尺巷，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶存，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。大度做人，克己處事。是徽文化的精髓。

大余 灣村民一直沿續(xù)著余氏先祖的教誨，信奉“耕可致富,讀可榮身”。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀圣賢書(shū)可以知詩(shī)書(shū)、達(dá)禮儀，修身養(yǎng)性，以立高德。這“耕讀傳家”的古訓(xùn)，在 徽州 地區(qū)盛行了上千年，開(kāi)枝散葉到了 大余 灣依在傳承。

據(jù)村譜記載，余氏為 婺源 的旺族，宗代曾有“一門三太守、五代四尚書(shū)”的榮耀。 大余 灣盛行讀書(shū)之風(fēng)，至今還流行鮮見(jiàn)的一種“曬書(shū)”的習(xí)俗。每年的梅雨季節(jié)過(guò)后，在陽(yáng)光燦爛的日子里，各家各戶將自己家里私藏的古老典籍、字畫(huà)和書(shū)信拿出來(lái)曬，防其霉變。成為了 大余 灣靚麗的風(fēng)景。

“前面墻圍水，后面山圍墻，大院套小院，小院圍各房，全村百來(lái)戶，穿插二十巷，家家皆相通，戶戶隔門房，方塊石板路，滴水線石墻，室內(nèi)多雕刻，門前畫(huà)檐廊?！绷俣嗄赀^(guò)去了，余氏的后裔，遵祖訓(xùn)，承遺風(fēng)，日出而作，日落而息，過(guò)著恬靜與淡泊的生活，譜寫著一首悠遠(yuǎn)的 桃園 之曲。

走在 大余 灣這古樸寧?kù)o的街頭巷尾，觸摸歲月的滄桑，感受徽文化的遺風(fēng)，聆聽(tīng)那古老的傳說(shuō)。它是一塊墨玉，遺落在秀美的 木蘭 山腳下，悠然散發(fā)著徽墨的淡香......