眾所周知，宋代有五大名窯，而汝窯居五大名窯之首。

汝窯因產(chǎn)于汝州而得名。汝窯出現(xiàn)的時期是在越窯衰敗之后，憑借工藝精湛，造型多樣，富于裝飾等優(yōu)點(diǎn)，加之其燒造的瓷器釉色濃淡適中，釉質(zhì)滋潤如玉，滿足了古代文人追求清雋典雅的審美需美。汝窯不僅成為了當(dāng)時民間喜好，還得到了皇室的賞識與寵愛。朝廷將它壟斷為官窯，專為皇宮提供御用瓷器。

宋代瓷器盡管沒有了像“圣唐滅胡明年鑄”（陸羽《茶經(jīng)·四之器》）那樣的雄渾氣象，但燒制出呈現(xiàn)“雨過天青云破處”的淡淡青色的汝瓷，深得尊崇道教的宋徽宗之垂青，他曾稱贊道：“雨過天青云破處，這般顏色做將來?！庇脕碣澝廊甏傻纳?。更是引得后世為之瘋狂追逐。

歷代仿汝者無數(shù)，卻始終沒能破解這謎一樣的天青色背后深隱的燒造密碼，只能望而興嘆。汝瓷之美永遠(yuǎn)定格在了宋代，而歷千載聚散流轉(zhuǎn)，得以傳世的精品更是少之又少。汝瓷不僅極工盡料，審美超前，釉色也溫潤柔和，真正的做到了“神品”和“天工不及”。

現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的古代陶瓷遺址中，宋代窯址占了“大半江山”。由于文獻(xiàn)記載不詳，遺址出土甚少，關(guān)于汝官窯口在何處？這個迷團(tuán)一直困擾著中國古陶瓷研究人員。

早在20世紀(jì)50年代，考古工作人員就開始尋找汝窯，直到80年代才有所發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過中央和河南地方文物考古工作者數(shù)十年的不懈努力，終于在河南寶豐縣清涼寺村找到了為北宋宮廷燒造的御用汝瓷的窯口。

根據(jù)明代收藏家曹昭《格古要論》中的記載：“汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。”可知汝窯的一些基本特征。

汝瓷造型古樸大方，色澤獨(dú)特，可隨光變幻。若在明媚光照下，其顏色呈青中泛黃，恰似雨過天晴后，云開霧散時，澄清的藍(lán)空上泛起的光澤；若在光線暗淡的地方，它的顏色看起來是青中偏藍(lán)，猶如清徹的湖水。究其原因，這是汝瓷瑪瑙入釉而致使釉面產(chǎn)生的不同角度的斜開片和寥若晨星，大小不一的氣泡對光照的不同反射而產(chǎn)生的不同效果。

除了天青色，汝瓷還有天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等釉色。

此外，汝窯還具有器表呈蟬翼紋細(xì)小開片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”等特點(diǎn)，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。

宋人掌握了樸與拙、素與雅的完美結(jié)合，用特有的簡潔造型和淡雅清新，詮釋著對自然生靈的敏銳感悟力，闡述著中華文化的博大精深及藝術(shù)內(nèi)涵。

正如蘇軾詩曰「絢爛之極歸于平淡」，這種「絢爛之極歸于平淡」的美，在「汝窯」中體現(xiàn)的最為完美，含蓄沖淡的光彩細(xì)膩。