經(jīng)典連環(huán)畫《孫悟空三打白骨精》 趙宏本、錢笑呆創(chuàng)作

白骨精可能是中國最知名的妖怪了，不僅在西游故事中知名度高，在所有中國人的認(rèn)知中，恐怕都是最典型、最著名的妖怪。但在《西游記》這部小說里，是沒有“白骨精”這個稱呼的，“白骨”+“精”的組合更不知從何而來。

這個妖怪的故事在小說中只占第二十七回這一回，“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，回目中稱其為“尸魔”。小說中她出場時交待：

卻說常言有云：“山高必有怪，嶺峻卻生精?！惫贿@山上有一個妖精。孫大圣去時，驚動那怪。他在云端里，踏著陰風(fēng)，看見長老坐在地下，就不勝歡喜……

并沒有點明這是一個什么妖怪。直到三次變化被悟空識破，“三打”之后才交待其原型，“卻是一堆粉骷髏在那里”。悟空說：

他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做“白骨夫人”。

這時我們才明白，這個妖怪原來是具尸體腐爛后剩余的一副骷髏，所以小說只稱其為“尸魔”、“僵尸”，最霸氣也不過“白骨夫人”，并沒有叫過什么“白骨精”。

與其他神通廣大的妖魔比起來，身為深山枯骨的白骨精也不是一個多么厲害的妖怪。第一，她并沒有武器，影視作品中揮舞的雙劍在小說里沒有出現(xiàn)過；第二，她的神通有限，只變化過三個人物，都被悟空一眼識破；第三，她也沒有從屬，沒有伙伴，沒有為數(shù)眾多的小妖；第四，她的領(lǐng)地也很小，她說：“這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了?！钡谖?，她的本事更談不上高強，小說寫她最后被悟空一棒打死，“那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光”，根本沒有招架之力。

就是這么一個孤魂野鬼，為什么要勞煩齊天大圣連打三遍？其實這是一個隱喻。

本回回目叫“尸魔三戲唐三藏”，何為尸魔？就是孫悟空被銀角大王泰山壓頂，壓得“三尸神炸，七竅噴紅”的“三尸神”。道經(jīng)給這三尸神安排了種種名目，比如《太上除三尸九蟲保生經(jīng)》說上尸名彭踞，中尸名彭躓，下尸名彭躋，他們是修仙求道的阻礙。《上老君說常清靜妙經(jīng)》說三尸寄居在人體之內(nèi)，上尸好華飾，中尸好滋味，下尸好淫欲。修仙首先就要斬三尸，三打白骨精就是對這個修煉過程的隱喻。

《太上三尸中經(jīng)》說三尸司查人之過錯，常欲令人早死，每到庚申日人睡去后，他們?nèi)齻€便上天稟告該人之罪，減罰人的壽算。傳說編修《云笈七簽》、閱遍道家經(jīng)典的張君房發(fā)現(xiàn)了這個秘密，庚申日從來不睡覺，最后居然修成仙體，白日飛升。后來他的一位弟子夢見張君房對他說，由于領(lǐng)悟了三尸的奧秘，天帝特封他為這個徒弟的下尸神。

這個故事雖然頗具諷刺意味，卻揭示了求仙訪道過程中，祛尸魔、斬三尸的重要性。三藏西天求經(jīng)，孫悟空是這項偉大事業(yè)的“心猿”，所以孫悟空三打白骨精，也就別具立身修行的隱喻意義。

借助三打白骨精隱喻修行，經(jīng)歷了一個漫長的過程。

成書于宋元時期的《大唐三藏取經(jīng)詩話》中已經(jīng)出現(xiàn)了白骨精，不過原型是“火類坳”這個地方的白虎精。白虎精的出場也和三打白骨精故事中的第一打類似，變作了一個年輕美貌的姑娘：

只見嶺后云愁霧慘，雨細(xì)交霏；云霧之中，有一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。