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謝稚柳1930年與張大千交往并遠(yuǎn)赴敦煌,同時(shí),他的人物畫創(chuàng)作也進(jìn)入高峰。謝稚柳的人物畫線條流暢,賦色濃郁,雍容華貴,具有莊重典雅之氣度,這與他所看所臨敦煌隋唐壁畫的風(fēng)格有關(guān)。
來(lái)自: 暮云深 > 《美女》
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謝稚柳《南無(wú)觀世音菩薩》
謝稚柳創(chuàng)作于1943年《南無(wú)觀世音菩薩》,采用工筆線描手法,線條勾勒極為瀟灑準(zhǔn)確,比例恰當(dāng),形象逼真,神情可掬,其人物線條勾勒細(xì)謹(jǐn)...
從敦煌壁畫,看千年中國(guó)人物畫的變化
從敦煌壁畫,看千年中國(guó)人物畫的變化。
在“當(dāng)代趙管”的畫里,感受和而不同、心有靈犀的浪漫
20世紀(jì)50年代至60年代,謝稚柳的畫風(fēng)開(kāi)始進(jìn)入成熟期。這就決定了他的青綠山水畫是向著追求水墨鮮活生動(dòng)與色彩沉厚高華兼得的方向前行,...
張大千人物畫作品欣賞(一百三十)
張大千人物畫作品欣賞(一百三十)畫人物、佛像,最重要的是線條,只有長(zhǎng)期致力于書畫的人,才能將線條勾畫得如此精妙,尤其是在張大千...
張大千人物畫賞析之十二
觀世音菩薩 立軸。題跋:張大千臨撫敦煌壁畫觀世音造像神品,民國(guó)三十年大千公赴敦煌自此歷時(shí)兩載又七月臨摹得北魏及唐、五代、宋、兩...
唐代佛畫藝術(shù)
后世線描形式,逐漸形成了個(gè)共識(shí),那就是被稱作是吳道子線描形式的“吳道子樣”。傳為吳帶當(dāng)風(fēng)的吳道子勾線樣式,從以上幾個(gè)傳說(shuō)是吳道...
《談敦煌壁畫》節(jié)選四|秘笈
《談敦煌壁畫》節(jié)選四|秘笈。所以一直到敦煌佛像發(fā)現(xiàn)以后,他們那種線條的勁秀絕倫,簡(jiǎn)直和畫家所說(shuō)的鐵筆銀鉤一般,這又是證明敦煌的...
張大千:敦煌壁畫對(duì)中國(guó)畫壇的影響
張大千:敦煌壁畫對(duì)中國(guó)畫壇的影響。對(duì)于敦煌壁畫,張大千認(rèn)為:敦煌壁畫對(duì)于中國(guó)畫壇,有十大影響:敦煌壁畫佛像一. 佛像、人像畫的抬...
【案邊點(diǎn)滴】大美氣象——何家英談壁畫語(yǔ)言在工筆畫創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化
【案邊點(diǎn)滴】大美氣象——何家英談壁畫語(yǔ)言在工筆畫創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化。何家英:早期壁畫到后來(lái)本土化的壁畫都組成了中國(guó)壁畫的樣式。何家英...
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