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提到學(xué)書(shū)法，有人就想到歐、顏、柳、趙這四家，好像條件反射一樣。在很多人眼里，學(xué)習(xí)書(shū)法就得從這四家入手，好像除去這四人的楷書(shū)，世上再無(wú)其它的楷書(shū)。 更有甚者，有人不知為何成了這四大家的金身護(hù)法，視這四大家之書(shū)為書(shū)法圣體，聽(tīng)不得別人說(shuō)一句不好，好像這四大家將捍衛(wèi)名譽(yù)的重任授予了他一樣。 更有可笑之人，從沒(méi)在心里想過(guò)這四大家的書(shū)法到底哪兒好。反正這許多年來(lái)，大家都說(shuō)他們好，那我也就認(rèn)為他們好，誰(shuí)要說(shuō)一句不好，誰(shuí)就是不懂書(shū)法，是瞎說(shuō)亂說(shuō)。 這學(xué)習(xí)書(shū)法也好，欣賞書(shū)法作品也好，都是入自已的手和自已的眼，要先自已有個(gè)大概的判斷，要有自己的觀點(diǎn)，別人云亦云。要問(wèn)一下好在哪？不質(zhì)疑怎么能成長(zhǎng)？ 這書(shū)法名家再牛也是人，是人就有優(yōu)缺點(diǎn)，他們的那些經(jīng)典作品也一樣，有其特長(zhǎng)就有其特短，因?yàn)檫@世上就不存在完美一說(shuō)。 這楷書(shū)四大家也一樣，他們有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，你承認(rèn)不承認(rèn)這都是事實(shí)。 比如說(shuō)：歐體很牛，但歐體和柳體一寫(xiě)就死，越寫(xiě)越死，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，不跳出來(lái)就是死路一條，弄好了是歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)第二，弄不好就是閣館體。
歐陽(yáng)詢(xún)講法度，在開(kāi)拓書(shū)法新風(fēng)格上確實(shí)不一般，在書(shū)法史上是個(gè)人物，但歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)等人過(guò)于強(qiáng)調(diào)法度是一柄雙刃劍，有利也有弊。所以我說(shuō)：唐楷成也在法度，失也在法度。 法度是什么？法度就是立規(guī)矩，就是一種最嚴(yán)厲的約束。 在藝術(shù)當(dāng)中講法度，講規(guī)矩不是一件好事，是一種對(duì)藝術(shù)想象力的束縛。 這書(shū)法是藝術(shù)的一種，藝術(shù)從來(lái)都是講究天馬行空，講究創(chuàng)新和自由，強(qiáng)調(diào)想象力。而歐陽(yáng)詢(xún)和柳公權(quán)則反其道而行之，將楷書(shū)弄的規(guī)矩眾多，法度森然，這不得不說(shuō)是對(duì)學(xué)習(xí)者一種禁錮和束縛，是一種對(duì)藝術(shù)的固化。 顏真卿的楷書(shū)《多寶塔碑》亦未從唐楷的禁錮中走出，用筆和結(jié)字皆嚴(yán)謹(jǐn)有余，靈活不足。其晚年所作《勤禮碑》在靈動(dòng)方面就要寬松許多，在藝術(shù)性方面遠(yuǎn)勝《多寶塔碑》，而此碑也是人所公認(rèn)的顏真卿最好的楷書(shū)。
在四大家中，趙孟頫在靈動(dòng)方面做得最好，風(fēng)格也更利于學(xué)習(xí)者向行書(shū)轉(zhuǎn)化。
其實(shí)除了這四家，值得學(xué)習(xí)的楷書(shū)還有很多，其藝術(shù)水平也絕不在這四家之下。比如說(shuō)隋朝智永和尚的楷書(shū)，智永楷書(shū)是魏晉書(shū)風(fēng)向唐楷轉(zhuǎn)化時(shí)期的過(guò)渡性產(chǎn)物，其作品既有魏晉書(shū)法的古樸風(fēng)韻，也有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)。他的楷書(shū)介于晉楷和唐楷之間。書(shū)風(fēng)敦厚，筆法靈動(dòng)，結(jié)體亦沉穩(wěn)厚重，其藝術(shù)水平完全可與四大家比肩。
值得學(xué)習(xí)的楷書(shū)還有褚遂良和虞世南，褚遂良在我的文章中對(duì)他多有介紹，筆者對(duì)他的書(shū)法也非常看好，他的楷書(shū)飄逸靈動(dòng)，存一絲隸意。筆法靈活多變，結(jié)體外松內(nèi)緊，褚遂良用行書(shū)之法寫(xiě)楷書(shū)，境界和書(shū)藝已然臻于化境。學(xué)習(xí)者學(xué)其楷書(shū)，絕不會(huì)受其所禁錮，反而會(huì)越寫(xiě)越活。
褚遂良的楷書(shū)藝術(shù)水平只在四大家之上，絕不在其下，是絕對(duì)值得學(xué)習(xí)的楷書(shū)大家。 虞世南楷書(shū)亦值得推薦，其代表作《孔子廟堂碑》是楷書(shū)史上典范之作，不論用筆還是結(jié)體皆體現(xiàn)出高水平，可惜的是近年來(lái)，書(shū)壇流行書(shū)風(fēng)總也刮不到虞世南那里，學(xué)他者少之又少，不得不說(shuō)是當(dāng)今書(shū)壇的一大憾事。
另一值得提及的楷書(shū)大家就是趙佶，趙佶的楷書(shū)被稱(chēng)為“瘦金體”，“瘦金體”是趙佶依褚遂良楷書(shū)和薛曜楷書(shū)發(fā)展變化而來(lái)，其風(fēng)格特點(diǎn)獨(dú)樹(shù)于書(shū)法史中楷書(shū)之林。
趙佶藝術(shù)天賦超高，這一點(diǎn)在他的楷書(shū)中有很好的體現(xiàn)，他的書(shū)法線(xiàn)條和結(jié)體安排均不同反響，風(fēng)質(zhì)非常獨(dú)特，不與眾家泯然。也就只有趙佶那種天資出眾之人才會(huì)有那種藝術(shù)想象力，才會(huì)寫(xiě)出那樣漂亮的楷書(shū)。 學(xué)書(shū)者完全可以將趙佶的楷書(shū)當(dāng)成范本，他的楷書(shū)亦非常靈動(dòng)寫(xiě)意，少有禁錮，在藝術(shù)欣賞性上堪為上佳。至于有人說(shuō)學(xué)其書(shū)法易致習(xí)氣，恐怕是偏見(jiàn)使然。習(xí)氣不習(xí)氣的完全看學(xué)習(xí)者有沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，如學(xué)習(xí)方法不當(dāng)則學(xué)哪家都會(huì)學(xué)歪，與學(xué)誰(shuí)無(wú)關(guān)。 中國(guó)書(shū)法歷史悠久，名家經(jīng)典眾多，不能老是眼光狹窄，只推崇幾家，而要眼界大開(kāi)，多種風(fēng)格共同發(fā)展傳承。這樣才能百花齊放，百家爭(zhēng)艷。 |
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