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想回答這些問題，首先要解決一個(gè)大問題，就是神瑛侍者究竟是誰？我相信大家一定看到過類似的文章，所以我不再贅述別人的論點(diǎn)，我只說我的理解。 1、 為什么賈寶玉叫假寶玉？通靈寶玉、賈寶玉到底是什么關(guān)系？ 2、 為什么賈寶玉第一次神游太虛境，被仙子們厭棄，稱他為濁物？ 3、 賈寶玉為什么一直被稱為石兄？呆子？蠢物？ 4、 北靜王才是真正的神瑛侍者嗎？甄寶玉又是怎么回事？ 5、 黛玉會(huì)嫁給北靜王嗎？北靜王為什么叫水溶？ 6、 賈寶玉所說的王八馱碑的笑話明指賈寶玉是頑石。 7、 神瑛侍者實(shí)際年齡應(yīng)該比賈寶玉大。 8、 賈寶玉為什么愛說”化煙化灰“，為什么愛說”死“？ 9、 哪里體現(xiàn)了”假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無“？ 為什么賈寶玉叫假寶玉？通靈寶玉、賈寶玉到底是什么關(guān)系？ 賈寶玉就是假寶玉，他不是寶玉，是女媧補(bǔ)天遺棄未用的頑石。頑石想來世間享受榮華富貴，茫茫大師將他變成一塊美玉（通靈寶玉），所以通靈寶玉也是假寶玉，是頑石。頑石的靈魂變成了通靈寶玉，頑石的肉身變成了賈（假）寶玉這個(gè)人。因?yàn)橄硎軜s華富貴，是肉身去享受。賈寶玉只是一個(gè)臭皮囊。這一點(diǎn)曾在前80回多次提到： 第3回：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。 第8回：失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。 第56回：好容易找到他房里頭，偏他睡覺，空有皮囊，真性不知那去了。 賈寶玉是頑石的皮囊，通靈寶玉才是頑石的靈魂。所以通靈玉才具有”除邪祟、療冤疾、知禍?！暗墓δ?。肉身享受榮華富貴，靈魂被美色所迷，所以才失去”除邪祟“的功能，在第25回馬道婆趙姨娘才能趁虛而入，詛咒賈寶玉。正因?yàn)橥`寶玉是靈魂，所以失去通靈玉的賈寶玉才會(huì)神志不清、昏迷不醒。所以無論是賈母還是賈政都說通靈寶玉是賈寶玉的”命根子“。 所以賈寶玉根本不是神瑛侍者，只是貪戀塵世繁華的頑石。為什么賈寶玉第一次神游太虛境，被仙子們厭棄，稱他為濁物？ 第一回明確寫出神瑛侍者下凡歷幻緣，早在警幻仙姑案前掛了號(hào)。所以神瑛侍者是去過太虛幻境的，眾仙子們都認(rèn)識(shí)神瑛侍者。 然而在第5回中，賈寶玉神游太虛境，當(dāng)警幻仙姑把介紹給眾仙子們時(shí)，眾仙子們卻厭惡賈寶玉，說他是濁物。好像不認(rèn)識(shí)他一樣，所以賈寶玉并非神瑛侍者。 賈寶玉為什么一直被稱為石兄？呆子？蠢物？在脂硯齋批語中，賈寶玉多次被脂硯齋、畸笏叟稱為石兄。賈政、黛玉、襲人也多次稱寶玉為“呆子”、“呆雁“。書中，曹雪芹一直稱補(bǔ)天頑石為“蠢物”，后來這個(gè)稱呼居然移植到了賈寶玉身上，一直稱賈寶玉為蠢物。 可見，賈寶玉就是那塊頑石。北靜王才是真正的神瑛侍者嗎？甄寶玉又是怎么回事？ 大家看北靜王的第一次出場(chǎng)，作者專門就賈寶玉與北靜王的外貌做了一次對(duì)比。在第3回，賈寶玉的外貌曾經(jīng)與王熙鳳和林黛玉的外貌多次寫到，在這里為什么作者又寫賈寶玉的外貌呢？其實(shí)作者就是為了與北靜王的外貌做對(duì)比?？次闹性趺磳懙模?/span> 北靜王：面如美玉、目似明星，好個(gè)秀麗人物！ 賈寶玉：面若桃花，目如點(diǎn)漆。 明星與點(diǎn)漆，賈寶玉一下子就被比下去了。所以北靜王才是真正的神瑛侍者。賈寶玉是徹頭徹尾的贗品與冒牌貨。 大家可能會(huì)問，如果北靜王是神瑛侍者，甄寶玉又是誰？ 甄寶玉是現(xiàn)實(shí)中的作者，而賈寶玉是理想中的作者，也就是有仙女林黛玉圍繞的作者。賈寶玉與甄寶玉唯一的區(qū)別的就是，有沒有絳珠仙子愛他。哪個(gè)文人寫自己，不幻想仙女愛自己??？所以甄寶玉是現(xiàn)實(shí)，賈寶玉是理想。現(xiàn)實(shí)很骨感但很真實(shí)，理想很豐滿但是幻想。 黛玉會(huì)嫁給北靜王嗎？北靜王為什么叫水溶？黛玉是要當(dāng)王妃的。相信這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)有無數(shù)人論證過了，我這不再贅述，只提三點(diǎn)： 1、 黛玉所住瀟湘館在省親前題曰：“有鳳來儀”，脂硯齋批到：“一語雙關(guān)”。為什么雙關(guān)？賈元春是鳳。將來瀟湘館主人林黛玉也將是鳳。 2、 黛玉的住所作者兩次形容為“鳳尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”。用龍和鳳形容她的住所，黛玉能不是王妃嗎？ 3、 黛玉總是與北靜王搭上關(guān)系。北靜王送寶玉香念珠，寶玉轉(zhuǎn)手贈(zèng)予黛玉；北靜王送寶玉斗笠蓑衣，寶玉又想送給黛玉，黛玉說穿上這個(gè)像漁翁漁婆。寶玉緊接著說北靜王在家也經(jīng)常這樣打扮，北靜王不就是漁翁，黛玉不就是漁婆嗎？而且蔣玉菡曾經(jīng)將紅巾贈(zèng)給了寶玉，寶玉轉(zhuǎn)手贈(zèng)予了襲人，結(jié)果蔣玉菡與襲人結(jié)為了夫婦。 4、 高能的移花接木——賈寶玉偷偷祭奠金釧，撒謊說北靜王的一個(gè)愛妾死了。其實(shí)這個(gè)愛妾就是林黛玉，將來寶玉也會(huì)去祭奠。看看祭奠金釧時(shí)茗煙說的話，就知道這個(gè)愛妾是黛玉了。 茗煙答應(yīng)，且不收，忙爬下磕了幾個(gè)頭，口內(nèi)祝道：“我茗煙（名言也）跟二爺這幾年，二爺?shù)男氖拢覜]有不知道的，只有今兒這一祭祀沒有告訴我，我也不敢問。只是這受祭的陰魂雖不知名姓，想來自然是那人間有一、天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。二爺心事不能出口，讓我代祝：若芳魂有感，香魄多情，雖然陰陽間隔，既是知己之間，時(shí)常來望候二爺，未嘗不可。 注意，茗煙說“人間有一、天上無雙”，這是金釧嗎？這分明是黛玉?。△煊駥頃?huì)做北靜王的愛妾，死后賈寶玉和茗煙將會(huì)偷偷地祭奠。這是曹雪芹的移花接木大法，將林黛玉提前祭奠了。黛玉自比芙蓉花，芙蓉是生長在水里的。而北靜王名字就叫水溶?。。?/span> 賈寶玉所說的王八馱碑的笑話明指賈寶玉是頑石。賈寶玉給林黛玉講的那個(gè)王八馱碑的故事直接指明賈寶玉是補(bǔ)天頑石。大家看寶玉這個(gè)笑話是怎么說的： 若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。 明兒我掉在池子里：伏賈寶玉跳河自殺。 教個(gè)癩頭黿吞了去：癩頭和尚及時(shí)出現(xiàn)，度化了他。賈寶玉曾經(jīng)兩次做和尚。第一次是甄寶玉度化了他，因?yàn)椤逗悏?mèng)》伏甄寶玉送玉，《邯鄲夢(mèng)》中的呂洞賓度化了盧生，甄寶玉同樣也度化了賈寶玉。第二次是癩頭和尚度化了他，癩頭黿就是癩頭和尚。 你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候：黛玉做了王妃，一品夫人啊！之后思念寶玉淚盡而亡。 我往你墳上替你馱一輩子的碑去：賈寶玉返回青埂峰變回了頑石，上邊刻滿了他與黛玉的愛（即《石頭記》，后被空空道人抄去）。這塊頑石馱著《石頭記》永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)一輩子。 所以賈寶玉根本就不是什么神瑛侍者，是那塊補(bǔ)天頑石。 神瑛侍者實(shí)際年齡應(yīng)該比賈寶玉大。賈寶玉肯定不是神瑛侍者。
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。注意這時(shí)神瑛侍者已經(jīng)下凡了，已經(jīng)出生了。 那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。 注意蠢物與賈寶玉同時(shí)出生，也就是賈寶玉含著蠢物通靈寶玉出生的，僧道說這句話時(shí)，蠢物還未交割清楚，也就是賈寶玉還沒出生，但是神瑛侍者早就下凡了。所以神瑛侍者比賈寶玉要大。所以神瑛侍者更可能是北靜王了。 賈寶玉為什么愛說”化煙化灰“，為什么愛說”死“？
前80回，賈寶玉經(jīng)常說”哪天我死了，化煙化灰“。他和襲人說，和李紈說，和應(yīng)嘆息三春說，和黛玉說。我就納悶了，賈寶玉為什么經(jīng)常說”死“?。?/span> 賈寶玉是頑石，它未能補(bǔ)天，所以 “因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧“。之后受茫茫大師幫助，去紅塵受享幾年，也就是被茫茫大師安排去補(bǔ)人間的”情天“，結(jié)果在人間他的愛情也屢有波折，不僅補(bǔ)不了蒼天，也補(bǔ)不了人間的”情天“，所以自怨自艾的老毛病犯了，在人間也是“自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧”，多次說自己“死”，自己”化煙化灰“，這都是這塊頑石在人間補(bǔ)不了”情天“的自怨自艾。 《紅樓夢(mèng)》哪里體現(xiàn)了”假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無“？
按照你的邏輯就是絳珠仙子林黛玉流錯(cuò)淚，報(bào)錯(cuò)恩了？作者為什么要這么寫呢？ 其實(shí)整部《紅樓夢(mèng)》都在說”假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無“。 首先我們看這句話的意思。假的當(dāng)成了真的時(shí)，真的也就成了假的。沒有當(dāng)做有時(shí)，那么有也變的沒有。 本來北靜王是神瑛侍者，結(jié)果頑石被僧道“夾帶其中“，冒充了神瑛侍者。林黛玉把假的當(dāng)成了真的，結(jié)果愛上了假的（即賈寶玉），而真正的神瑛侍者卻被林黛玉當(dāng)成了路人，林黛玉還罵神瑛侍者為”臭男人“。林黛玉本來與頑石沒有情緣，但是卻陰錯(cuò)陽差地產(chǎn)生了情緣，無情變成了有情，反倒對(duì)真正的有情（上天安排的神瑛侍者與絳珠仙草的情緣）卻無情了（后來黛玉嫁給了北靜王，卻一點(diǎn)情感也沒有，因?yàn)榱主煊裰粣蹖氂瘢?/span>通篇體現(xiàn)了”假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無“。世人往往以假亂真，真真假假又有誰能說的清？愛情這東西更是如此！
本文資料援引：《脂硯齋重評(píng)石頭記》80回本 |
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