大概手藝人都是務(wù)實(shí)的，與人吃飯喝酒談情懷，都不及守在工作室鉆研作品。大概手藝人都是專注的，一旦入行就一條路走到底。

蔡澤榮就是這樣的典型。前半生，他把山神漆器從一個(gè)小廠房做成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)園；而現(xiàn)在，他想守住一座山，讓重慶漆器在這里結(jié)出生生不息的果實(shí)。這個(gè)愿景，或許要窮盡一生去灌溉，不過他甘之如飴，亦無所顧忌。

“現(xiàn)在想來很有道理，干一件事情就要一條路走到底。幾千年都沒有消失的東西，更需要我們把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去。”蔡澤榮說，“既然入行做了漆工，那深耕漆藝文化就是我一輩子的事業(yè)。自己選擇的路，堅(jiān)持走到底就對(duì)了?！?/p>

漆匠是一門高尚的職業(yè)

蔡澤榮生長(zhǎng)在重慶最北邊的一個(gè)縣城，名叫城口。這里是大巴山的腹地，過去交通閉塞，與外界基本隔絕。因?yàn)榈锰飒?dú)厚的自然條件，城口被稱為“中國(guó)生漆之鄉(xiāng)”。

在十歲左右，蔡澤榮就開始跟漆樹打交道。到了1969年，他初中畢業(yè)，為了謀生存，父母把他送到一個(gè)漆匠那里跟師學(xué)藝。

“教一路，留一路，防止徒弟打師父?！睅煾噶袅艘皇?，沒有教給蔡澤榮核心的技術(shù)，只讓他磨砂、刮灰、打下手，一做就是9年。關(guān)于制漆最關(guān)鍵的一步——熬漆，師傅卻只字不提，每次熬漆總是背著他。

1993年，蔡澤榮租了一個(gè)小廠房，起名為飛亞漆器廠，一開始是為了向日本出口漆碗而建的。沒想到經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，他發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求比日本更大，于是他又把市場(chǎng)轉(zhuǎn)向了國(guó)內(nèi)，并改名為“山神”。

“這個(gè)廠建在大山里面，山給它提供了基地，我們制漆用的材料，從實(shí)木到生漆全都取之于大巴山。祖國(guó)的山河有無數(shù)的寶藏，各種文化資源取之不盡，大山的靈氣也給了我們創(chuàng)作的靈感，所以我想我們的名字一定離不開山。再者，漆器是中華民族的瑰寶，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，所以我們要把它做得有神韻，‘山神’的名字由此而來。”

蔡澤榮提道：“當(dāng)這個(gè)名字誕生的時(shí)候，就決定了我們所用的材料必須取決于大山，漆器一定要做到極致，品質(zhì)要求和發(fā)展方向，要對(duì)得起大山的饋贈(zèng)，這也是我們手藝人的責(zé)任?！?/p>

傳承文化需要挑剔與堅(jiān)持

生漆也叫大漆、土漆，它是從漆樹的樹皮層割下來的一種樹脂。蔡澤榮說，在海拔800~1200米的地方，一般產(chǎn)的漆是小木漆，這種漆表面看起來很好看，但它在結(jié)成漆膜之后，它的韌性，以及經(jīng)久、耐磨及不褪色的程度，相比大木漆就差多了。

大木漆多數(shù)生長(zhǎng)在海拔1500米以上，比起小木漆，大木漆的產(chǎn)量低得多。城口的生漆絕大多數(shù)是大木漆，1千克大概260元。

“但漆中一般有35%左右的水分，還有殘?jiān)?，如果將水和殘?jiān)^濾掉，這1千克里只有50%的漆。再加上電費(fèi)、材料和人工費(fèi)，算起來精制后的生漆1千克要在800元左右。而化學(xué)漆1千克只要20元左右，比起生漆要廉價(jià)得多。”

漆器制品的成本很高，但往往消費(fèi)者對(duì)漆器缺乏認(rèn)知，不能作出正確的判斷，一味追求低價(jià)。這對(duì)于中國(guó)漆器的發(fā)展非常不利。

蔡澤榮眉頭緊鎖，表達(dá)了他的憂慮：“我在網(wǎng)上看到一些漆器的價(jià)格，低于成本太多，一看就是假貨。”

山神漆器晶瑩剔透，質(zhì)地精細(xì)，色彩和圖案極具考究，其工藝復(fù)雜程度是其他手工制品難以比擬的。

“漆器的制作周期非常長(zhǎng)。我舉個(gè)例子，一件漆器上的每一遍漆要干燥7天，如果掌握的氣候、濕度不夠合適，要10天以上才能進(jìn)行下一道工序。并且漆器制品可能出現(xiàn)的質(zhì)量問題也多，如刮痕、氣泡、起皺，特別是小顆粒，凸起來的是顆粒，凹進(jìn)去的是毛孔，而要解決這些問題，就需要在工藝上更加精益求精?！?/p>

精益求精的品質(zhì)，讓山神漆器異軍突起。蔡澤榮的精品《巫山神女峰》等作品，被當(dāng)做國(guó)禮贈(zèng)送給外賓。

一切都在自然生長(zhǎng)

傳統(tǒng)工藝都是創(chuàng)新而來的，山神漆器也是如此。如果幾個(gè)月都沒有新的思路，技術(shù)也停留在原地，蔡澤榮就會(huì)有深深的危機(jī)感。

20多年來，蔡澤榮積極參加各種展會(huì)，在他看來，參展是傳統(tǒng)工藝美術(shù)企業(yè)一個(gè)非常有效的推動(dòng)市場(chǎng)銷售的方式。從南到北，從東到西，都有蔡澤榮和山神漆器的印記。

但傳統(tǒng)工藝美術(shù)企業(yè)的市場(chǎng)，現(xiàn)在的確遇到了大的瓶頸。十多年前，大部分手工藝行業(yè)是政府批量采購(gòu)。

“從某種角度講，這推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，激勵(lì)了一大批手工業(yè)者參與到手工行業(yè)中來?！钡鼉赡暾少?gòu)叫停，蔡澤榮的精力也轉(zhuǎn)向了對(duì)市場(chǎng)的研究、對(duì)產(chǎn)品的研發(fā)。

“最近兩年，我們新產(chǎn)品推出的速度比過去快了。也就是說我們能應(yīng)付市場(chǎng)的需求，即便在過渡時(shí)期，我們也能高高興興、踏踏實(shí)實(shí)地做研發(fā)和創(chuàng)新，加強(qiáng)我們軟實(shí)力的培育。”

在蔡澤榮的身上，有多重身份：中國(guó)工藝美術(shù)大師、企業(yè)家、重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表傳承人、重慶工美行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。大師需要精湛的技術(shù)，企業(yè)家需要獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)能力，傳承人需要帶好徒弟。

作為工藝美術(shù)行業(yè)會(huì)長(zhǎng)，更需要思考、服務(wù)和帶動(dòng)一個(gè)城市工藝美術(shù)的發(fā)展、人才的培養(yǎng)以及文化的傳承。所以蔡澤榮一直特別忙碌，但60多歲的人，卻依舊保持著青春的活力，因?yàn)橛刑嗍虑橐觥！拔揖秃拮约簳r(shí)間太少，不然還可以研發(fā)出更多精品?！?/p>

近30年里，山神漆器從一個(gè)小廠房，已成長(zhǎng)為重慶文化產(chǎn)業(yè)示范基地和全國(guó)知名品牌，目前正在準(zhǔn)備申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，未來還將打造成為集文化展覽、研發(fā)制作、手作體驗(yàn)、產(chǎn)品銷售等于一體的綜合性中國(guó)漆文化產(chǎn)業(yè)園。

盡管手工藝行業(yè)不好做，但在蔡澤榮心中沒有“困難”兩字，他說一切都在自然生長(zhǎng)，一切都會(huì)水到渠成。閑談間，蔡澤榮透露出他深埋于心的愿景：“我想在對(duì)面的大山里找一塊地，種上一大片的漆樹，再建一個(gè)手藝人的交流地，和對(duì)外的漆藝原生態(tài)體驗(yàn)館，讓城口的漆文化，滲透到更遠(yuǎn)的地方去?！?/p>

說這句話的時(shí)候，蔡澤榮帶著微醺的表情，讓這個(gè)愿景聽起來，有一種近在眼前的真實(shí)。如他所說，一切自會(huì)水到渠成。

文丨李程瑩

圖丨楊澤乾